Manfaat Silaturahmi dalam Pandangan Islam- Secara bahasa silaturahmi  terdiri dari kata Sillah (hubungan) dan rahim (kasih sayang), hubungan kasih sayang karena kekeluargaan. Sedangkan silaturahmi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) berarti tali persahabatan dan persaudaraan. Dari pengetian tersebut dapat disimpulkan bahwa kata silaturahmi berarti tali persaudaraan.

Sejatinya manusia adalah makhluk sosial dalam artian manusia itu sendiri saling membutuhkan. Dengan bersilaturahmi dapat memudahkan kegiatan – kegiatan manusia itu sendiri. Terdapat banyak keberkahan dan manfaat dari silaturahmi.

Namun tak sedikit pula manusia yang memutus tali silaturahmi dengan kerabatnya hanya karena mementingkan ego atau kepentingan pribadi dan perkara ekonomi menjadi hal yang paling sering terjadi atas terputusnya tali silaturahmi dari seseorang. Melalui tulisan ini, memiliki harapan dapat memberikan pemahaman mengenai perintah, hukum dan hikmah silaturahmi.

Perintah dan Anjuran Silaturahmi

Banyak dalil yang memberikan anjuran untuk menjaga tali silaturahmi dan manfaat silaturahmi dalam pandangan Islam yang mana penting diketahui bagi Umat Islam guna menjaga silaturahmi menjadi bagian dari ketaqwaan kepada Allah SWT, berikut beberapa dalil tersebut:

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi.” (H.R. Bukhati & Muslim).

Rasulullah sangat menganjurkan untuk menjalankan dan menjaga hubungan silaturahmi, mau itu dari hubungan yang mulai renggang ataupun yang masih harmoni, pada hadits berikut terdapat pembahasan mengenai menjaga hubungan silaturahmi:

“Silaturahmi bukanlah yang saling membalas kebaikan. Tetapi seorang yang berusaha menjalin hubungan baik meski lingkungan terdekat (kerabat) merusak hubungan persaudaraan dengan dirinya.” (H.R. Bukhari)

Disisi lain, terdapat pula dalam Al – Qur’an Surah Al – Baqarah Ayat 83 mengenai anjuran berbudi baik kepada kerabat, sebagai berikut:

“Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak – anak yatim, dan orang – orang miskin. Dan bertuturkatalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah shalat dan tunaikanlah zakat.” Tetapi kemudian kamu berpaling (mengingkari) kecuali sebagian kecil dari kamu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang.” (Q.S Al – Baqarah : 83)

Terdapat kata “kerabat” dalam ayat tersebut bahkan diucapkan lebih dulu daripada “anak yatim” dan sebagaimana kita tahu bahwa memuliakan anak – anak yatim adalah sebuah amalan yang amat sangat menjanjikan pahalanya, ini menunjukkan betapa luar biasanya apabila selalu menjaga hubungan silaturahmi dan merupakan sebuah amalan yang besar pula.

Hukum Memutus Silaturahmi dalam Islam

Seluruh Umat Islam sudah sepatutnya mengetahui akan pentingnya menjaga silaturahmi terhadap sesama dan juga dengan cara mengetahui tentang memtuskan tali silaturahmi membuat seseorang akan takut untuk melanggarnya, berikut dalil yang memberitahukan tentang ancaman melepas tali persaudaraan atau silaturahmi:

“Tidak ada dosa yang lebih pantas untuk disegerakan balasannya bagi para pelakunya [di dunia ini] – berikut dosa yang disimpan untuknya [di akhirat] – daripada perbuatan melampaui batas (kezhaliman) dan memutus silaturahmi (dengan orang tua dan kerabat).” (H.R. Abu Daud & Tirmidzi).

“Tidak masuk surga orang yang memutus silaturahmi.” (H.R. Bukhari & Muslim)

Beberapa dalil tersebut sudah menjelaskan akan bahayanya ketika seseorang dalam keadaan sadar sedang melakukan perbuatan pemutusan tali persaudaraan atau silaturahmi padahal ancaman nya tidak main – main.

Yaitu tidak dapat memasuki atau menjadi penghalang seorang mukmin untuk bisa kekal dalam surga nanti. Seseorang yang belum memiliki waktu luang, keterbatasan biaya, halangan cuaca dan semacamnya tidak merupakan golongan orang yang memutus tali silaturahmi.

Namun golongan orang yang memutus tali silaturahmi apabila sama sekali tidak ingin dan mau kenal apalagi berhubungan atau berurusan dengan kerabat.

7 Manfaat Silaturahmi Dalam Pandangan Islam 

1. Melapangkan Rezeki

Silaturahmi salah satu manfaatnya  adalah karenanya rezeki terlapangkan. Rezeki seseorang ada kalanya mengalami kesulitan. Allah SWT begitu mudah memberikan rizki bagi hambanya, bahkan dari arah yang tak terduga-duga.

Rasulullah SAW bahkan menyampaikan pada haditsnya, bahwa salah satu manfaat silaturahmi dalam islam adalah lapangnya rezeki/rizki.

“Barangsiapa ingin dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali silaturahmi.” (H.R Bukhari & Muslim)

Baca Juga: Tujuh Penghambat Rezeki Datang, Nomer 2 Sering Tak Disadari!

2. Memperpanjang Umur

Manusia sering kali bersalah dan menjadi lupa, maka dari itu bertaubat atas dosa Dosa pada masa lampau memiliki kesempatan untuk bisa memperpanjang umur
setiap manusia itu sendiri.

3. Menghibur Kerabat

“Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).” (QS Ar – Rahmaan :60)

Manusia merupakan makhluk sosial, yang mana membutuhkan orang lain untuk dapat menjalani kehidupannya. Oleh karena itu bukan tidak mungkin saat seseorang sedang mengalami kesulitan, silaturahim yang terjalin antar kerabat dapat menjadi penghiburnya.

4. Sebagai Tanda Ketaatan Kepada Allah

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi.” (H.R. Bukhari & Muslim)

Karena silaturahmi merupakan ajaran perintah langsung dari Allah SWT, bahkan Rasulullah SAW menegaskan bahwa orang yang menyambung talisilaturahmi adalah orang yang beriman kepada hari akhir.

5. Menghilangkan Perselisihan

Perselisihan seringkali terjadi antar saudara maupun kerabat. Hal tersebut terjadi bisa karena perbedaan pilihan, prinsip atau bahkan masalah ekonomi. Namun, meskipun demikian Allah melarang untuk memutuskan hubungan tali silaturahmi.

Dan menjadi salah satu hikmah silaturahmi dalam islam, yaitu dapat menghilangkan perselisihan yang sedang terjadi. Salah satunya saling bertegur sapa, bukan tidak mungkin masalah akan terseleseikan dengan baik kareenanya.

6. Mendapatkan Rahmat

Allah Berfirman: “Aku adalah Maha pengasih dan ia adalah Rahim, nama itu diambil dari bagian nama-Ku, siapa yang menyambungnya, maka Aku memberikan rahmat-Ku kepadanya, dan siapa yang memutuskannya, maka Aku memutuskan rahmat-Ku darinya.” (H.R. Abu Dawud)

Amalan paling mudah agar mendapat rahmat dari Allah SWT adalah dengan cara menyambung tali silaturahmi.

7. Masuk Surga

“Wahai manusia, tebarkanlah salam, berilah makan, sambunglah tali persaudaraan, shalatlah di malam hari ketika manusia terlelap tidur, niscaya kalian masuk surga dengan selamat.” (H.R. Ibnu Majah) Suatu bentuk ikhtiar dan ketaatan kepada Allah SWT adalah dengan mengharapkan surga dari-Nya dengan cara menyambung tali silaturami.`

Itu tadi beberapa manfaat silaturahmi dalam pandangan islam, semoga dapat menambah islmu khasanah kita. Semoga bermanfaat sahabat!

Editor: Dompet Dhuafa Jogja

Yuk Sedekah!

Belanja Bareng Yatim

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 200.066terkumpul

D

∞

Cara Mengamalkan Surat Al-Waqiah Untuk Rezeki – Surat Al Waqiah, yang merupakan bagian dari Al Quran, telah di percaya oleh umat Islam sebagai salah satu cara efektif untuk meningkatkan rezeki dan menghindarkan dari kefakiran. Banyak hadits dan penjelasan dari para ulama yang menunjukkan bahwa membaca surah ini dapat membantu individu dalam memperoleh keberkahan dan kekayaan. Artikel ini akan membahas cara-cara mengamalkan Surah Al Waqiah untuk rezeki.

Amalan-amalan spiritual seperti membaca surah ini harus berlandaskan dengan kepercayaan dan ikhlas. Artinya, seseorang tanpa rasa percaya kepada Allah SWT maka tidak ada artinya. Amalan-amalan ini sebagai landasan manusia untuk selalu mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.

Waktu terbaik untuk membaca surat Al-Waqiah masih menjadi topik debat di kalangan ulama. Tidak ada waktu ideal untuk beribadah, namun beberapa orang berpendapat bahwa kita bisa mengamalkan setelah sholat Subuh dan Asar. Dalam hadits juga menyebutkan bahwa membaca Al Waqiah setiap malam dapat membuat kita tidak jatuh miskin selamanya. Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa membaca surah Al-Waqiah setiap malam, dia tidak akan mengalami kefakiran.” (HR Baihaqi). Malam Jumat juga di anggap sebagai waktu istimewa karena Rasulullah saw sendiri pernah mengisyaratkan keutamaannya.

Cara Mengamalkan Surat Al Waqiah Untuk Rezeki

Selain membaca malam hari, beberapa ulama juga merekomendasikan membaca surah ini pada pagi dan sore hari. Abdillah Firmanzah Hasan dalam bukunya “15 Cara Nyata Memperoleh Rezeki Berlimpah” menyebutkan bahwa membaca surat ini pada waktu tersebut dapat mempermudah rezeki dan mendatangkan hajat individu.

Berikut beberapa langkah yang perlu di terapkan untuk mengamalkan surat Al Waqiah agar rezeki lancar:

1.      Bacalah Setelah Sholat

Sebaiknya membaca Surat Al-Waqiah setelah sholat wajib atau sunnah. Menjadwalkan waktu setelah sholat untuk membaca surat ini dapat membantu meningkatkan rasa khusyu’ serta memastikan bahwa doa dan niat lebih kuat. Selain itu, membaca setelah sholat Tahajud sambil menunggu waktu subuh juga merupakan opsi yang baik.

2.      Niatkan dengan Hatimu

Setiap kali membaca surat Al-Waqiah, pastikan untuk berniat dari hati dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Berniat dengan hati yang tulus dan penuh keikhlasan agar amalan tidak sia-sia. Ingat, bahwa tanpa kepercayaan dan keikhlasan, semua amalan akan gagal.

3.      Selalu Percayai Doamu

Keyakinan adalah faktor penting dalam mengamalkan surat Al-Waqiah. Pastikan selalu percaya bahwa doa akan terkabulkan. Keyakinan ini akan membawa energi positif dan membuat kita lebih mudah menerima karunia-Nya.

4.      Usaha Tanpa Doa Itu Sombong

Meski membaca surat Al-Waqiah telah menjadi bagian rutinitas, namun ingat bahwa usaha keras juga diperlukan. Pepatah yang terkenal “doa tanpa usaha itu bohong” sangat relevan dalam konteks ini. Usaha keras harus diimbangi dengan doa supaya hasilnya optimal.

Setelah selesai membaca surah ini, umat muslim sering kali membaca doa spesifik untuk meningkatkan efektivitas amalannya. Salah satunya adalah doa yang diriwayatkan oleh Rasulullah SAW sendiri:

“Allahumma kama shunta wujuhana ‘anis sujudi illa laka fa shunna ‘anil hajati illa ilaika bijudika wa karomika wa fadhlika ya arhamar rohimin wa shollallohu ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘ala alihi wa shohbihi wa sallam”.

Artinya: “Ya Allah, jagalah wajah kami dengan kekayaan, dan jangan hinakan kami dengan kemiskinan sehingga kami harus mencari rezeki dari para pencari rezekimu, dan minta dikasihani oleh manusia ciptaanmu yang berbudi buruk dan sibuk memuji orang yang memberi kami dan tergoda untuk mengecam yang tidak mau memberi kami. Padahal Engkau di balik semua itu adalah yang berwenang untuk memberi atau tidak memberi”.

Membaca surah ini secara khusyuk dengan pemahaman yang sungguh-sungguh diyakini akan meningkatkan efektivitas amalan. Rasulullah SAW pernah bersabda tentang pentingnya membaca al-Qur’an dengan khusyu’, yaitu dengan hati yang tulus dan pikiran yang fokus.

Baca Juga: Inidia Surat Al Fatihah Dan Artinya: Surah Pertama dalam Al-Qur’an

Surat ini bukan hanya sekedar ayat-ayat teks biasa. Namun, merupakan salah satu sarana efektif untuk mendapatkan rezeki yang berlimpah bagi mereka yang rutin mengamalkannya. Dengan cara-cara seperti membacanya setelah sholat, berniat dengan hati tulus, selalu percaya doamu, melakukan usaha keras, dan menjadwalkan waktu istimewa seperti malam Jumat, pasti kita akan merasakan manfaatnya. Ingatlah juga untuk membaca doa setelahnya agar energi positif lebih kuat.

10 nasehat Ali bin Abi Thalib – Lahir tanggal 13 Rajab tahun 600 M di Makkah, Khalifah ke empat yang berkuasa merupakan sepupu, menantu sekaligus sahabat Nabi Muhammad SAW.

Generasi umat terbaik sahabat Nabi Muhammad SAW, orang – orang yang sangat beruntung karena paling mengetahui dalam memahami ajaran agama Islam serta memiliki tingkat kesalehan tertinggi (salahfusshaleh).
Sejak lahir Ali telah ikut Nabi Muhammad SAW karena pada saat itu Nabi Muhammad SAW belum memiliki keturunan seorang laki-laki. Rasulullah SAW lebih suka memanggil Ali dengan sebutan “Haydar” karena memiliki derajat tinggi di sisi Allah SWT.
Dengan kepribadian serta kemampuan sopan nan cerdas Rasulullah memberikan julukan kepada Ali dengan “ Ali bin Abu Thalib” artinya sebagai gerbang pengetahuan alam. Rasulullah bersabda : “ aku adalah kota ilmu, sedangkan Ali bin Abi Thalib adalah pintunya.”

Selain itu Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa kecerdasan Ali melebihi dari Nabi terdahulu jadi tidak ada pemuda sehebat secerdas Ali. Apabila ingin mengetahui ilmu Nabi Adam, kesalehan Nabi Nuh, pelayanan Nabi Isa, Kesetiaan Nabi Ibrahim maka lihat kecermelangan Ali.

Setelah Nabi Muhammad SAW meninggal, beliau diangkat sebagai khalifah atau pemimpin para umat islam setelah Abu Bajar Ash-Shiddiq, Umar bin Khttab, dan Utsman bin ‘Affan. Berdasarkan pandangan Sunni, Ali serta ketiga pendulunnya itu masuk kategori Khulafaour Rasidin.

Menurut kalangan Syiah Ali seharunya mewarisi kepemimpinan umat para Islam setelah meninggalnya Nabi Muhammad SAW. Karena berdasarkan penafsirannya dalam peristiwa Ghadir Khum menyebabkan kepemimpinan dari ke tiga khalifah sebelumnya tidak sah. Namun kalangan Syiah dan Sunni sepakat bahwa Ali bin Abu Thalin memiliki kepribadian saleh dan adil.

Ali merupakan seorang ayah yang memiliki sifat terpuji karena kelemahlembutan serta kesabaranya dalam mendidik Husain dan Hasan. Lalu Ali selalu memberikan nasihat serta hikmah kepada putranya agar memiliki nilai moral serta sebagai panduan hidup bagi mereka.

10 Nasehat Ali bin Abu Thalib

Dalam buku ciptaan Profesor Quraish Shihab dengan judul Anakku, Pelihara Rantai Emas Itu. Menjelaskan bahwa terdapat banyak sifat yang memawariskan kepada putra-putranya serta nasihat untuk putranya.

1. Ali bin Abu Thalib senantiasa menasihati anaknya agar selalu bertakwa kepada Allah, dengan berkata:

“Wahai Anakku, bahwa yang paling kusukai untuk engkau amalkan dari wasiatku ini, adalah bertakwa kepada Allah dan membatasi diri mengamalkan apa yang wajib atasmu, serta meneladani leluhurmu dan orang-orang yang saleh dari keluarga mu,”

Bertakwa kepada Allah merupakan perahu serta lentera dalam orang yang beriman. Dengan takwa dapat menuntun kita agar selamat di dunia maupun di akherat. Karena tanpa dengan adanya takwa di dalam hati manusia maka akan mudah tenggelam di dunia yang penuh intrik, dosa, tipuan sera hawa nafsu. Sehingga takwa adalah sebagai kompas dalam menutup kehidupan manusia.

Ahmad bin Muhammad as -Shawi dalam kitab Hasyiah al-Shawi ala ala Jalalain berkata:
يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ يَغْرَقُ فِيهِ نَاسٌ كَثِيرٌ، فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى، وَحَشْوُهَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَشِرَاعُهَا التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ لَعَلَّكَ تَنْجُو

Artinya: “Wahai anakku sesungguhnya dunia adalah lautan yang sangat dalam. Banyak manusia terjebak dan tenggelam di dalamnya, maka jadikanlah iman sebagai sampan, takwa kepada Allah sebagai layar agar engkau tak tenggelam dalam gemerlap lautan dunia ini.

2. Menolong seseorang sedang berhutang.

Sebelum Abi bin Abu Thalib meninggal beliau senantiasa meminjamkan uangnya kepada membutuhkan apabila mereka datang untuk berhutang . Ali berkata:

“Wahai anakku, gunakanlah kesempatan mengutangi siapa beri utang pada saat engkau mampu, agar dia dapat mengembalikan utangnya saat krisis menimpamu. Ketahuilah di hadapanmu terdapat jalan penuh pendakian dan kesulitan, siapa yang ringan bebannya ketika itu lebih baik keadaannya daripada yang berat, yang lambat jalannya lebih buruk dari yang cepat,”.

Hadist Rasulullah SAW yang berbunyi:

مَنْ مَشٰی فِی حَاجَۃِ اَخِيْهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اﷲ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَۃٍ سَبْعِينَ خَسَنَۃ وَكَفَرَ عَنْهْ سَبْعيْنَ سَيِّاءۃ

Artinya; “Siapa saja yang berjalan dalam rangka memenuhi hajat saudaranya seorang muslim maka setiap satu langkah akan membalaskannya dengan tujuh puluh kebaikan dan menjauhkannya dari tujuh puluh keburukan.”

3. Janganlah berputus asa atas rahmat Allah SWT.

Karena dalam hidup kita timpa suatu kemalangan atau musibah maka sebaiknya kita tidak boleh berputus asa serta berperangsaka buruk pada Allah. Karena Allah memiliki rencaana baik dibalik semua itu.
“Jangan sekali-kali engkau berputus asa terdorong oleh kelambatan pengabulan-Nya, karena anugerah sesuai dengan niat pemohonnya. Boleh jadi pengabulannya tertunda agar itu menjadikan ganjaran lebih agung bagi pemohon dan anugerah lebih besar buat si pengharap,”

4. Melarang memakan harta haram.

Allah telah melarang untuk memakan harta haram, hal tersebut telah tertuang dalam Al-Quran serta hadist Nabi Muhammad SAW yang antara lainnya adalah dalam surat Al-Baqarah:
وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

Artinya: “Dan janganlah kamu memakan harta kamu di antara kamu dengan cara batil dan (dengan) membawanya kepada hakim dengan maksud supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan dosa (yang nyata).” (QS. Al-Baqarah: 188)

5. Jika ada perkataan yang keluar dari hati, maka itu akan berpengaruh dalam hati, namun apabila itu keluar dari lidah, maka itu hanya mencapai telinga saja, tak akan sampai hati.

6. Barang siapa sudah kehilangan keutamaan dari sebuah kejujuran dalam berbicara, maka ia telah kehilangan akhlaknya.

7. Memuji seseorang melebihi dari apa seharusnya berhak di terima maka sama saja dengan “ menjilat”. Namun apabila melalaikan pujian bagi seseorang yang berhak untuk menerimanya merupakan suatu kebodohan.

8. Barang siapa yang memandang dirinya buruk maka ia adalah orang baik. Dan barang siapa yang memandang dirinya baik, maka dia merupakan orang buruk.

9. Jikalau kamu ingin memuji seseorang maka hormatilah orang tersebut. Apabila dia memiliki sebuah karakter baik maka dia akan lebih menghormati kamu. Namun apabila dia adalah seseorang yang memiliki karakter buruk maka dia akan merasa dirinya lebih baik dibandingkan siapa saja yang ada di dedapnnya.

10. Jallinlah hubungan dengan orang yang sudah melupakanmu, maafkanlah dan jangan berhenti untuk mendoakan terbaik untuk orang yang telah kamu cintai.

Itulah pembahasan mengenai 10 nasehat Ali bin Abi Thalib, Seseorang yang memiliki ketakwaan serta ketangguhan luarbiasa dalam mencari ridho Allah, dengan ini kita banyak belajar semoga kita dapat termotivasi untuk selalu beriman serta bertakwa kepada Allah.

5 Kisah teladan Rasulullah –  Sosoknya begitu istimewa  dengan sifat serta perilaku terpujinya yang selalu mengajarkan kebaikan dalam menyebarkan agama Islam, memiliki gelar ulu azmi mengartikan bahwa beliau memilki sifat keteguhan hati tinggi meski menerima terpaan berbagai rintangan dalam menyampaikan ajaran Islam.

Rasulullah SAW lahir di Mekkah pada hari Senin, 12 Rabiul Awal pada Tahun Gajah (570 M), mendapatkan wahyu pertama kali pada usia menjelang 41 tahun tepatnya pada malam ke-17  bulan ramadan ( 6 Agustus 610 M).

Menjadi inspirator serta panutan bagi seluruh umat muslim akan kisah teladan Rasulullah selama mensyiarkan agama Islam, banyak kisah, kebaikan, nilai kehidupan dan kisah tauladan yang dapat kita terapkan dalam kehidupan sehari -hari.

Allah SWT berfirman:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Artinya:

“ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap ( rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiatamat dan dia banyak menyebut Allah.”

Di utusnya Nabi Muhammad menjadi Rasul  dan  pemimpin untuk umat Islam oleh Allah SWT, dengan segala keistimewaanya Nabi Muhammad dapat menuntun para umatnya menuju jalan yang Allah SWT berkahi. Dengan kebaikan yang selalu di iringi dengan  akhlak mulia itu menjadi suri tauladan bagi seluruh umat.

5 Kisah teladan rasulullah

Nabi Muhammad SAW memiliki  sifat – sifat  baik dan patut kita teladani, memiliki sifat  sidik, amanah, fathonah, dan tabligh. Sidik memiliki arti jujur, amanah yaitu seseorang yang dapat di percaya, fathonah mengartikan seseorang yang cerdas  atau pandai, dan tablig berarti menyampaikan.

1.Kisah Nabi Muhammad terhadap pengemis buta yang membecinya

Keramah tamahan serta kesabaran Nabi Muhammad ketika membantu seorang pengemis yang mengalami kebutaan. Beliau setiap pagi senantiasa menghampiri pengemis buta tersebut untuk memberi serta menyuapinya. Tanpa pengemis ketahui siapa yang menyuapinya, dia selalu bercerita bahwa ia sangat membenci Nabi Muhammad SAW pada saat berdakwah, mendengar nama Muhammad pun dia sangat benci.

Baca Juga: Tragedi Ar-Raji dan Bi’ru Ma’unah, Awal Mula Doa Qunud Nazilah

Meski demikian Nabi Muhammad SAW tidak perdulikan perkataan pengemis tersebut, memilih untuk diam dan tetap menyuapinya setiap harinya. Suatu ketika Nabi Muhammad wafat kemudian sahabat Rasul pun menggantikannya dan memberitahu pengemis tersebut bahwa selama ini yang menyuapinya adalah Nabi Muhammad, dan kemudian pengemis tersebut menangis karena dia baru menyadari bahwa seseorang yang selalu dia maki – maki adalah seseorang yang selalu menyuapinya.

2.Kisah Nabi Muhammad SAW membebaskan seorang budak

Zaid bin Haritsah merupakan seorang hamba sahaya masuk Islam paling awal dari kalangan yang sebelumnya menjadi budak Nabi Muhammad SAW.

Setelah menikah dengan Khadijah beliau mendapat hadiah seorang budak bernama Zaid,  Beliau bebaskan dari perbudakan kemudian mengangkat Zaid sebagai anak. Beliau sangat menyayangi Zaid lantaran memiliki sifat yang baik, dia memiliki loyalitas, iffah hati, lidah, tangannya serta kebesaran jiwanya.

Suatu ketika datanglah seorang laki – laki yaitu ayah kandung Zaid, dengan perasaan haru bahagia sang ayah mengajak zaid untuk hidup bersamanya, namun zaid menolaknya dan berkata  “ Aku tak akan pergi, aku lebih mencintaimu Yaa Rasul daripada Ibu dan Ayah kandungku sendiri”.

Kebaikan serta ketulusan Nabi Muhammad dalam memerdekakan seorang budak patut kita contoh dalam kehidupan sehari – hari. Hadist Riwayat Muslim, “ Barang siapa yang membantu menghilangkan satu kesedihan (kesusahan) dari sebagian banyak kesusahan orang mukmin ketika di dunia maka Allah akan menghilangkan satu kesusahan (kesedihan) dari sekian banyak kesusahan pada hari kiamat kelak. Dan barangsiapa yang memberikan kemudahan kepada orang yang kesusahan, niscaya Allah akan membantu memudahkan urusaannya didunia dan di akhirat. Dan barangsiapa yang menutup aib orang muslim, Niscaya Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Sesungguhnya Allah akan selalu menolong seorang hamba selama dia gemar menolong saudaranya”

3.Kisah Delapan Dirham

Suatu ketika Rasulullah pergi kepasar untuk membeli kebutuhan rumah tangga dan bahan makanan. Sesampaianya di pasar beliau melihat seorang budak menangis,kemudian Rasulullah pun bertanya kepadanya“ kenapa kamu menangis?”, budak tersebut menjawab “ aku menangis karena uang yang dititipkan oleh majikanku untuk berbelanja telah hilang” lantas diberikanlah uang sebesar jumlah uang yang hilang yaitu delapan dirham kepada budak tersebut agar dapat dipergunakan untuk membeli kebutuhan yang sudah diamanahkan kepada nya.

Namun setelah menerima uang delapan dirham, ternyata budak tersebut tetap menangis. Merujuk pada buku Samudra Keteladanan Rasulullah (Nurul H Maarif, 2017)  Nabi Muhammad SAW bertanya “ Apa gerangan yang terjadi kepadamu? Bukan kah uang majikanmu yang hilang telah kembali?” budak menjawab “ saya takut dimarahi majikan saya, karena ini sudah terlalu lama dan sudah terlambat”. Lantas Rasulullah mengantarkan budak tersebut pulang. Melihat kebaikan Rasulullah sang majikan merasa terketuk pintu hatinya  kemudian majikann tersebut tidak jadi memarahi serta mencambuk budaknya. Tak hanya itu, majikan pun memutuskan untuk masuk Islam menjadi pengikut Rasulullah.

4.Kisah ketegasan Nabi Muhammad SAW dengan seorang penyair

Perilaku tegas disertai dengan kelembutannya membuat para umatnya merasa nyaman bersamanya. Bahkan beliau tak pernah bersikap kasar bahkan berkata kasar kepada seseorang yang menghinanya.

Suatu ketika  telah terjadi perang Hunain, Nabi Muhamad bersama pasukannya telah menang  melawan suku Hawazin dan Quraisy. Kemudian beliau bersama pasukanya memenangkan perperangan tersebut dan didapatkanlah harta rampasan perang.

Ketika Rasulullah membagikan harta rampasan perang tersebut kepada  orang – orang, salah satu penerima bernama Abbas yaitu seorang penyair kemudian membacakan sebuah syair puisi yang menyindir Rasulullah.

Rasulullah SAW berkata ‘ Bawa orang itu pergi dari sini dan potong saja lidahnya“. Seketika Ali marah kepada Abbas yang hampir memotong lidah nya mengkuti perintah Rasulullah. Alli menyeret Abbas ke lapangan yang menjadi tempat hewan ternak rampasan di kumpulkan .

Ali berkata, “ Ambilah sebanyak yang kau mau”, Abbas bingung dan bertanya “ Apa?, beginikah cara Nabi memotong lidahku?. Demi Allah, aku tak akan mengambil sedikitpun harga ini( ucap Abbas sambil menahan malu).”

5.Kisah Nabi Muhammad mengayomi umatnya ketika memimpin

Pada waktu sholat sahabat  mendengar sesuatu gesekan dari Rasulullah, sahabat bertanya “ Wahai Rasulullah , apakah engkau sedang sakit?”. Kemudian beliau menjawab “ Tidak, saya tidak sakit”.

Sahabat Rasul pun kurang yakin akan jawab Muhammad karena dia yakin mendengar seseuatu dari Muhammad ketika sholat, sahabat bertanya “ Sungguh tadi ketika kami sedang sholat mendengar sesuatu darimu wahai Rasulullah”. Beliau menjawab” gesekan yang kalian dengar adalah gesekan dari batu yang saya gunakan untuk menahan lapar”. Kemudian Rasulullah tunjukkan perutnya bahwa terdapat banyak batu yang digunakan untuk mengganjal perutnya.

“ Kenapa tidak bilang? kami punya makanan, Engkau minta akan kami beli” Nabi Muammad berujar bahwa dia tidak ingin membebani umatnya. Lantas para sahabat tertegun mendengar itu bahwa Rasulullah mengutamakan kebagaiaan umatnya terlebih dahulu daripada kebahagiaan dirinya.

Demikian 5 kisah teladan Rasululah yang patut kita contoh untuk menjadi kunci sukses dalam menjalani kehidupan. Mari rangkai kehidupan dengan menerapkan perilaku dan budipekerti  Rasulullah dalam berjuang di jalan Allah.

Wakaf Untuk Orang Tua

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 0terkumpul

∞

Mukjizat Nabi Muhammad SAW –  Sebagai rasul terakhir yang diutus Allah SWT kepada umat manusia, dengan dianugerahi berbagai mukjizat yang luar biasa. Mukjizat diterima  Nabi Muhammad SAW memiliki keunikan tersendiri dibandingkan dengan para nabi sebelumnya, yaitu sebuah mukjizat yang bersifat abadi serta sangat penting bagi kehidupan para umat muslim.

Mukjizat Nabi Muhammad SAW

Mukjizat diberikan oleh Allah kepada Rasulullah bertujuan untuk menguatkan sebuah kebenaran risalah yang akan dibawakan oleh Nabi Muhammad SAW dalam menyelamatkan umat muslim dari ajaran kesesatan. Keagungan akhlak serta kemuliaan beliau telah diakui oleh Allah SWT, menganjurkan umatnya untuk selalu bersolawat kepada beliau. Lantas berapa banyak mukjizat Nabi Muhammad itu?, mari simak penjelasan dibawah ini:

1.Al-Qur’an

Al-Quran merupakan mukjizat terbesar Nabi Muhammad yang telah diberikan Allah kepadanya. Mukjizat ini menjadi anugerah luar biasa dialami oleh Rasulullah sebagai tanda kenabiannya.

Banyak sumber  menyebutkan bahwa Al-Quran adalah bentuk kata sifat dari al-qar’u, yang bermakna kumpulan. Istilah ini kemudian digunakan untuk merujuk kepada kitab suci berisikan firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

Al-Quran terdiri dari sekumpulan surah dan ayat, serta memuat berbagai kisah, perintah, maupun larangan. Ia juga menyempurnakan kitab-kitab suci sebelumnya, menjadikannya sebagai petunjuk atau pedoman hidup baik di dunia maupun akhirat bagi seluruh umat manusia.

Selain itu, fakta ilmiah dan pengetahuan yang terkandung dalam beberapa ayatnya menjadi bukti bahwa Al-Quran merupakan kitab yang berasal dari Sang Pencipta alam semesta.

Baca Juga:  Puasa Nabi Idris: Doa Berserta Tata Caranya

2.Isra dan Mi’raj

Isra dan Miraj merupakan mukjizat Nabi Muhammad SAW, di mana beliau melakukan perjalanan ke langit ketujuh dalam satu malam. Peristiwa ini menjadi titik penting dalam sejarah Islam. Dari peristiwa Miraj inilah kemudian muncul kewajiban shalat lima waktu bagi umat Islam.

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ – ١

Artinya: “Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat.“

Isra dan Mi’raj secara umum terbagi menjadi dua peristiwa, yaitu Isra dan Mi’raj. Isra merujuk pada perjalanan malam hari yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dari Ka’bah (Makkah) menuju Baitul Maqdis (Yerusalem/Madinah). Sedangkan Mi’raj berarti kenaikan, di mana Allah SWT mengangkat Nabi Muhammad SAW dari Baitul Maqdis melewati tujuh lapis langit hingga mencapai Sidratul Muntaha.

3.Pembelahan Dada

Peristiwa pembelahan dada Nabi Muhammad SAW terjadi ketika beliau berusia 4 tahun atau lebih. Setelah kejadian tersebut, Halimah dan suaminya  khawatir apabila peristiwa serupa terulang kembali. Oleh karena itu, ketika Nabi Muhammad SAW berusia lebih dari 4 tahun, beliau dikembalikan kepada ibunya di Makkah.

Menurut buku yang ditulis oleh Abdurrahman bin Abdul Karim berjudul Sejarah Terlengkap Nabi Muhammad SAW, tujuan dari pembelahan dada ini adalah untuk menyucikan hati Nabi Muhammad SAW. Sejarah mencatat bahwa kehidupan Rasulullah SAW selalu bersih, memiliki akhlak mulia, dan disenangi banyak orang. Ketika masih anak-anak, malaikat Jibril membelah dada beliau, mengeluarkan bagian hati yang menjadi sasaran setan, sehingga beliau hidup dengan hati yang suci dan murni.

Peristiwa pembelahan dada Rasulullah SAW yang kedua terjadi saat beliau berusia 10 tahun, dengan tujuan mempersiapkan beliau sebagai manusia yang sempurna dan teladan bagi seluruh umat manusia.

4.Sosok yang Dicintai Allah

Sejak dalam kandungan, Nabi Muhammad SAW telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. Ibunya, Siti Aminah, bermimpi melihat cahaya yang memancar dari perutnya, yang menjadi pertanda bahwa beliau akan menjadi pemimpin umat manusia.

5.Para Malaikat Melindunginya Dengan Awan

Nabi Muhammad SAW selalu mendapat perlindungan dari para malaikat yang melindunginya dari terik matahari dengan awan-awan yang menaunginya, ke mana pun beliau pergi.

6.Membelah Bulan

Atas permintaan kaum Quraisy, Rasulullah SAW menunjukkan mukjizat dengan membelah bulan menjadi dua bagian, sebuah peristiwa yang disaksikan oleh banyak orang di Mekah.

7.Air Memancar dari Jarinya

Ketika para sahabat hampir kehabisan air, Rasulullah SAW meminta air yang tersisa, kemudian memasukkan tangannya ke dalam kantung air tersebut. Ajaibnya, air memancar dari sela-sela jari beliau, cukup untuk minum dan berwudhu.

8.Pohon Kurma Berbuah

Dengan doanya, Rasulullah SAW membuat pohon kurma yang awalnya kering menjadi berbuah lebat, yang kemudian digunakan oleh seorang anak yatim untuk melunasi hutang orang tuanya.

9.Doa Mendatangkan Hujan

Saat Madinah mengalami kemarau panjang, Rasulullah SAW berdoa memohon hujan. Tak lama setelah itu, awan mendung muncul dan hujan pun turun di sekitar Madinah, meskipun sebelumnya langit tampak cerah.

10.Menyembuhkan Penyakit Mata Ali bin Abi Thalib

Ali bin Abi Thalib pernah mengalami sakit mata yang parah. Nabi Muhammad SAW meniup matanya sambil berdoa kepada Allah SWT, dan dengan izin Allah, penyakit Ali pun sembuh.

Wallahu a’lam bishawab

Sahabat itulah 10 mukjizat Nabi Muhammad, bukti nyata kekuasaan Allah SWT yang diberikan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai penguat atas risalah yang beliau bawa untuk umat manusia sepanjang masa. Semoga dengan ini senantiasa mengingatkan kita untuk selalu beriman agar mendapat syafaat serta lebih dekat dengan-Nya.

5 Desember 2025 — Dompet Dhuafa secara resmi melepas bantuan kemanusiaan lanjutan seberat 60 ton untuk para penyintas bencana banjir bandang dan tanah longsor di wilayah Sumatra. Bantuan tersebut terdiri atas 37,85 ton beras, 10,8 ton minyak goreng, 4,5 ton gula pasir, serta 6,5 ton tepung terigu yang akan segera dikirimkan ke daerah terdampak.

Kolaborasi Kemanusiaan Bersama Mitra dan Donatur

Pelepasan bantuan dilaksanakan di Area Pergudangan PT Food Station Tjipinang Jaya, Jakarta Timur. Kegiatan ini merupakan bentuk sinergi kemanusiaan antara Dompet Dhuafa, mitra kolaborasi, serta masyarakat luas yang telah mengamanahkan donasinya melalui Dompet Dhuafa.

Distribusi Bantuan ke Wilayah Terdampak

Bantuan logistik tersebut diperkirakan tiba di Pelabuhan Belawan dalam waktu tiga hingga empat hari. Selanjutnya, bantuan akan didistribusikan ke wilayah terdampak bencana di Aceh, Sumatra Utara, dan Sumatra Barat.

Tim Kemanusiaan Bergerak Sejak Fase Awal Bencana

Sejak hari pertama terjadinya bencana, Dompet Dhuafa melalui Disaster Management Center (DMC) bersama kantor cabang regional Sumatra telah berada di lokasi dan melakukan berbagai upaya penanganan darurat. Hingga saat ini, tim kemanusiaan Dompet Dhuafa masih terus menjangkau wilayah-wilayah yang sulit diakses untuk memastikan bantuan tersalurkan secara merata.

Respons Cepat untuk Penyintas Bencana

Bencana banjir bandang dan longsor yang melanda sejumlah wilayah di Sumatra telah menyebabkan ribuan warga mengungsi, kehilangan tempat tinggal, serta mengalami luka fisik dan trauma psikologis. Hingga 4 Desember 2025, Dompet Dhuafa telah menyalurkan bantuan kemanusiaan kepada 34.078 penerima manfaat di tiga provinsi terdampak.

Bantuan yang disalurkan meliputi evakuasi korban, distribusi logistik pangan, layanan dapur umum, pos hangat, layanan kesehatan, fasilitas WiFi, serta dukungan pemulihan trauma (trauma healing) bagi anak-anak.

Pernyataan Ketua Pengurus Dompet Dhuafa

Ketua Pengurus Dompet Dhuafa, Ahmad Juwaini, menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh mitra serta donatur atas kepercayaan yang telah diberikan.
 “Terima kasih kepada seluruh mitra dan donatur yang telah menitipkan amanahnya melalui Dompet Dhuafa. Semoga kami dapat menjalankan amanah ini dengan sebaik-baiknya,” ujarnya.

Apresiasi dari Ketua Komisi VII DPR RI

Pelepasan bantuan kemanusiaan ini turut dihadiri oleh Ketua Komisi VII DPR RI, Dr. Saleh Partaonan Daulay, M.Ag, M.Hum, M.A. Dalam kesempatan tersebut, ia mengapresiasi langkah Dompet Dhuafa dalam merespons bencana serta berharap aksi kemanusiaan ini dapat menginspirasi lembaga-lembaga lain untuk turut berkontribusi.

Komitmen Dompet Dhuafa dalam Fase Pemulihan

Penyerahan bantuan secara simbolis disaksikan oleh perwakilan mitra kebaikan dan donatur, kemudian dilanjutkan dengan pelepasan armada pengangkut 60 ton logistik kemanusiaan. Bantuan ini diharapkan dapat meringankan beban para penyintas dan mendukung proses pemulihan pascabencana.

Selain penyaluran logistik, Dompet Dhuafa terus mengerahkan relawan, tenaga medis, serta tim tanggap darurat yang bekerja sejak fase darurat hingga masa pemulihan.

Dompet Dhuafa menyampaikan terima kasih kepada seluruh donatur, mitra, dan masyarakat yang terus mendukung program-program kemanusiaan. Sinergi ini menjadi wujud nyata solidaritas sosial untuk membantu saudara-saudara kita yang terdampak bencana di Sumatra.

Ada masa dalam kehidupan ketika upaya telah dijalani dengan sungguh-sungguh, namun hasil yang diharapkan belum juga tampak. Pada fase seperti ini, kegelisahan sering hadir bukan sebagai bentuk keluhan, melainkan sebagai pertanyaan batin yang wajar: mengapa rezeki terasa berjalan pelan? Islam memandang pengalaman tersebut sebagai bagian dari perjalanan manusia dalam memahami makna hidup, bukan semata soal keberhasilan atau kegagalan usaha.

Dalam ajaran Islam, rezeki tidak dibatasi pada materi. Ia hadir dalam banyak bentuk: kesehatan yang terjaga, ketenteraman hati, hubungan yang menguatkan, serta kesempatan untuk terus belajar dan bertumbuh. Karena itu, ketika rezeki terasa sempit, para ulama mengajak umat untuk membaca keadaan dengan kejernihan, bukan dengan prasangka.

Rezeki dan Waktu yang Telah Diukur

Al-Qur’an menegaskan bahwa Allah menjamin rezeki setiap makhluk. Namun, para mufasir seperti Ibnu Katsir menjelaskan bahwa jaminan tersebut berjalan sesuai hikmah dan waktu yang telah ditetapkan. Tidak semua rezeki hadir dengan segera, karena waktu sering kali menjadi bagian dari pendidikan rohani.

Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

“Sesungguhnya Ruhul Qudus membisikkan ke dalam hatiku bahwa tidak ada satu jiwa pun yang akan meninggal sebelum rezekinya disempurnakan.”
 (HR. Abu Nu‘aim dan Al-Hakim)

Hadis ini memberi ketenangan bahwa keterlambatan bukanlah tanda penolakan, melainkan bagian dari pengaturan Ilahi yang tidak selalu bisa dijangkau oleh logika manusia.

Syukur dan Cara Pandang terhadap Nikmat

Dalam Al-Qur’an, syukur dikaitkan langsung dengan bertambahnya nikmat. Al-Qurthubi menjelaskan bahwa syukur menjaga nikmat agar tetap hidup dalam kesadaran manusia. Ketika rasa syukur melemah, nikmat yang ada sering kali terasa kurang, bukan karena berkurang, tetapi karena kehilangan makna.

Rasulullah ﷺ menggambarkan kondisi batin seorang mukmin dengan ungkapan yang menenangkan:

“Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin. Semua urusannya adalah kebaikan baginya.”
 (HR. Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahwa sikap batin sangat memengaruhi bagaimana seseorang memaknai keadaan hidup, termasuk saat rezeki belum lapang.

Ibadah sebagai Ruang Kembali

Fakhruddin Ar-Razi memandang ibadah, terutama shalat, sebagai jembatan antara kesibukan dunia dan ketenteraman jiwa. Rasulullah ﷺ sendiri menjadikan shalat sebagai tempat kembali ketika beban kehidupan terasa berat. Beliau bersabda kepada Bilal:

“Wahai Bilal, tegakkanlah shalat, dan tenangkanlah kami dengannya.”
 (HR. Abu Dawud)

Dalam ketenangan ibadah, manusia sering kali menemukan kejernihan untuk melihat persoalan hidup secara lebih proporsional.

Antara Ikhtiar dan Penyerahan

Islam tidak memisahkan usaha dari ketenangan batin. Dalam sebuah hadis yang kerap dikutip, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Seandainya kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya tawakal, niscaya kalian akan diberi rezeki sebagaimana burung diberi rezeki.”
 (HR. Tirmidzi)

Ibnu Rajab Al-Hanbali menjelaskan bahwa burung tetap keluar dari sarangnya setiap pagi. Hadis ini memberi gambaran tentang keseimbangan: bergerak tanpa kehilangan rasa percaya.

Relasi Sosial dan Keberkahan Hidup

Hubungan antarmanusia juga menjadi bagian dari lanskap rezeki. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, hendaklah ia menyambung silaturahmi.”
 (HR. Bukhari dan Muslim)

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa kelapangan tersebut tidak selalu hadir dalam bentuk bertambahnya harta, tetapi dalam kemudahan hidup dan keberkahan yang dirasakan.

Kesabaran dalam Menunggu Jawaban

Dalam Islam, doa tidak selalu dijawab dengan kecepatan, tetapi dengan ketepatan. Rasulullah ﷺ mengingatkan:

“Doa seorang hamba akan dikabulkan selama ia tidak tergesa-gesa.”
 (HR. Muslim)

Kesabaran, dalam konteks ini, bukan sikap pasrah tanpa usaha, melainkan kemampuan menjaga kepercayaan ketika proses belum selesai.

Ketika rezeki terasa lambat, Islam tidak mengajak manusia untuk larut dalam kegelisahan, melainkan untuk membaca ulang makna hidup dengan lebih dalam. Fase keterbatasan bisa menjadi ruang perenungan, tempat menata ulang niat, serta kesempatan memperhalus hubungan dengan Allah dan sesama.

Dengan cara pandang ini, rezeki tidak lagi dipahami sekadar sebagai sesuatu yang ditunggu, tetapi sebagai perjalanan yang membentuk ketenangan, kedewasaan, dan rasa cukup di sepanjang kehidupan.

Ada masa dalam kehidupan ketika penghasilan tetap mengalir, tetapi manfaatnya terasa cepat berkurang. Kebutuhan terpenuhi, namun rasa cukup seolah menjauh. Hati mudah gelisah, pengeluaran terasa membesar, dan urusan berjalan lebih berat dari biasanya. Dalam keseharian, kondisi ini kerap disebut sebagai rezeki seret, yakni fase ketika keberkahan terasa menipis meski sumber rezeki masih ada.

Islam memandang keadaan tersebut bukan semata persoalan angka dan hitungan ekonomi. Rezeki, dalam ajaran Islam, memiliki makna yang lebih luas: mencakup ketenangan batin, kesehatan, kemudahan urusan, serta hubungan yang baik dengan sesama. Karena itu, saat kehidupan terasa sempit, para ulama mengajak manusia membacanya sebagai isyarat yang perlu direnungkan dengan jernih.

Rezeki dalam Ketetapan dan Hikmah Allah

Al-Qur’an menegaskan bahwa Allah telah menjamin rezeki setiap makhluk-Nya. Namun jaminan itu berjalan sesuai hikmah dan waktu yang telah ditetapkan. Dalam tafsirnya, Ibnu Katsir menjelaskan bahwa sebagian keterbatasan hidup berfungsi sebagai ujian sekaligus pendidikan jiwa, agar manusia tidak sepenuhnya bergantung pada sebab-sebab lahiriah.

Rasulullah ﷺ pernah bersabda bahwa tidak ada satu jiwa pun yang akan meninggal sebelum rezekinya disempurnakan. Hadis ini memberi ketenangan bahwa fase kesempitan bukanlah tanda tertutupnya karunia Allah, melainkan bagian dari pengaturan-Nya yang kerap melampaui perhitungan manusia.

Ketika Keberkahan Terasa Menyusut

Para ulama klasik banyak menekankan pentingnya keberkahan. Imam Al-Qurthubi menjelaskan bahwa harta yang kehilangan keberkahan cenderung terasa tidak mencukupi, meskipun secara nominal masih ada. Dalam kondisi seperti ini, seseorang bisa merasa lelah dan sempit tanpa sebab yang jelas.

Al-Qur’an mengaitkan syukur dengan bertambahnya nikmat. Ketika kesadaran syukur melemah, nikmat yang ada sering kali kehilangan maknanya. Bukan karena Allah mencabut karunia, melainkan karena hati tidak lagi mampu merasakannya.

Kegelisahan Batin sebagai Sinyal Kehidupan

Imam Al-Ghazali memandang ketenangan hati sebagai bagian dari rezeki yang paling halus. Saat hati mudah gelisah, hal itu sering menjadi tanda bahwa keseimbangan batin sedang terganggu. Rasulullah ﷺ menggambarkan keadaan seorang mukmin dengan ungkapan bahwa seluruh urusannya mengandung kebaikanbaik saat lapang maupun sempit.

Kegelisahan yang menyertai fase sulit sering kali bukan sekadar tekanan hidup, melainkan ajakan untuk kembali menata hubungan dengan Allah.

Urusan yang Terasa Berbelit

Fakhruddin Ar-Razi menafsirkan kemudahan sebagai bagian dari rezeki yang kerap luput disadari. Ketika berbagai urusan terasa rumit dan berjalan lambat, Islam tidak mengajarkan untuk tergesa-gesa menyalahkan keadaan, melainkan mendorong sikap sabar dan kehati-hatian dalam menilai diri.

Kesulitan semacam ini sering berfungsi sebagai jeda, tempat manusia memperlambat langkah dan menata ulang arah hidupnya.

Relasi Sosial dan Dampaknya pada Kehidupan

Islam menempatkan hubungan antar manusia sebagai bagian dari lanskap rezeki. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa siapa yang ingin dilapangkan rezekinya hendaklah menjaga silaturahmi. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa kelapangan tersebut tidak selalu hadir dalam bentuk materi, tetapi juga kemudahan hidup, kesehatan, dan rasa aman.

Ketika hubungan sosial merenggang, kehidupan kerap terasa semakin berat, meski kebutuhan dasar masih terpenuhi.

Ibadah sebagai Ruang Pemulihan Makna

Ibnul Qayyim menegaskan bahwa ibadah yang kehilangan kehadiran hati berpotensi mengeringkan makna hidup. Dalam fase kesempitan, ibadah kadang dijalankan sebagai rutinitas. Padahal Rasulullah ﷺ menjadikan shalat sebagai tempat kembali saat beban hidup terasa menekan.

Dalam ibadah yang hidup, manusia menemukan ketenangan yang tidak bisa digantikan oleh kelapangan materi.

Membaca Fase Sulit dengan Kejernihan

Islam tidak memandang rezeki seret sebagai kegagalan mutlak. Ia bisa menjadi ruang refleksi, tempat niat diperhalus dan orientasi hidup diperbaiki. Rasulullah ﷺ mengingatkan agar manusia tidak tergesa-gesa dalam menanti jawaban Allah, sebab setiap doa memiliki waktunya sendiri.

Kesabaran, dalam konteks ini, bukan sikap pasrah tanpa usaha, melainkan kemampuan menjaga kepercayaan di tengah proses yang belum selesai.

Ketika kehidupan terasa sempit dan keberkahan seolah menjauh, Islam mengajak manusia untuk tidak hanya menghitung apa yang berkurang, tetapi juga memahami apa yang sedang dibentuk. Bisa jadi, di balik fase rezeki seret, Allah sedang meluaskan cara pandang, memperhalus hati, dan menata ulang arah kehidupan.

Dengan sudut pandang semacam ini, rezeki tidak lagi diukur semata dari apa yang dimiliki, tetapi dari ketenangan, makna, dan keberkahan yang menyertai setiap langkah hidup.

Kesadaran akan dosa menjadi cermin bagi hati dan perilaku seorang Muslim. Beberapa perbuatan membawa konsekuensi serius di dunia maupun akhirat, yang dikenal sebagai dosa besar dalam Islam. Memahami hal ini membantu manusia menata hidup agar lebih tenteram, selamat dari murka Allah, dan dipenuhi berkah.

Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari itu bagi siapa yang Dia kehendaki.”
 (QS. An-Nisa: 48)

Ayat ini menegaskan bahwa syirik adalah dosa paling berat yang tidak bisa diampuni jika seseorang meninggal dalam keadaan tidak bertaubat.

Contoh Dosa Besar dalam Islam

1. Syirik (Menyekutukan Allah)

Syirik merupakan dosa paling serius dalam Islam. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidaklah Allah mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki.”
 (HR. Muslim)

Mazhab Syafi’i dan Hanbali membagi syirik menjadi:

• Syirik akbar: menyekutukan Allah dalam rububiyah, uluhiyah, atau asma’ wa sifat-Nya.
• Syirik asghar: riya’ dalam ibadah, yaitu melakukan ibadah untuk dipuji manusia, bukan Allah.

2. Membunuh dengan Sengaja

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka, kekal di dalamnya.”
 (HR. Bukhari dan Muslim)

Mazhab Hanafi menegaskan bahwa membunuh orang yang tidak bersalah termasuk dosa besar yang menimbulkan hudud atau qisas.

3. Zina dan Perbuatan Keji

Allah SWT berfirman:

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
 (QS. Al-Isra: 32)

Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin menekankan bahwa zina merusak moral pribadi, keluarga, dan masyarakat, serta menghapus keberkahan hidup.

4. Mengabaikan Shalat

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Perbedaan antara orang mukmin dan orang kafir adalah meninggalkan shalat.”
 (HR. Muslim)

Mazhab Syafi’i menegaskan bahwa meninggalkan shalat dengan sengaja termasuk dosa besar yang sangat berbahaya bagi keimanan.

5. Memakan Riba

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Jauhilah tujuh dosa yang membinasakan, di antaranya riba.”
 (HR. Bukhari dan Muslim)

Riba merusak keadilan sosial dan keseimbangan ekonomi. Mazhab Maliki juga menekankan bahwa riba menimbulkan dosa besar dan merugikan masyarakat.

6. Menolak atau Meremehkan Risalah Allah

Mazhab Maliki menegaskan bahwa meremehkan Al-Qur’an dan sunnah menghalangi hamba dari hidayah dan keberkahan hidup.

Dosa Besar yang Tidak Bisa Diampuni

Sahabat, dari semua dosa besar, syirik adalah yang paling serius dan tidak bisa diampuni jika seseorang meninggal dalam keadaan tidak bertaubat. Dosa lainnya tetap bisa dihapus melalui taubat nasuha, amal saleh, dan permohonan ampun sebelum ajal menjemput.

Cara Bertaubat dari Dosa Besar

Islam memberikan langkah praktis agar hamba dapat kembali kepada Allah:

1. Mengakui kesalahan dan menyesali perbuatan.
2. Bertekad untuk tidak mengulanginya.
3. Memohon ampunan kepada Allah dengan doa tulus.
4. Jika terkait hak manusia, menebus kerugian atau meminta maaf.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Setiap anak Adam melakukan kesalahan, dan sebaik-baik yang bersalah adalah yang segera bertaubat.”
 (HR. Tirmidzi)

Mazhab Hanbali menekankan bahwa taubat harus disertai amal nyata, terutama jika dosa terkait hak orang lain, agar dosa benar-benar dihapus dan hati kembali tenang.

Memahami dosa besar dalam Islam mengingatkan kita bahwa hidup ini penuh pilihan. Dosa besar bukan sekadar pelanggaran hukum, tetapi penghalang kedekatan dengan Allah SWT. Sahabat, melalui kesadaran, taubat, dan perbaikan akhlak, setiap Muslim dapat menata hidup agar lebih damai, penuh keberkahan, dan bermakna. Bahkan, kesadaran akan dosa mengajarkan kita untuk menjaga diri, saling mengingatkan dalam kebaikan, dan memperkuat ikatan ukhuwah.

Yogyakarta, [14/12/25] — Dompet Dhuafa Cabang Yogyakarta memberangkatkan Tim Respon Bencana menuju wilayah terdampak bencana hidrometrologi di Sumatera sebagai bentuk komitmen dalam merespons cepat situasi kedaruratan kemanusiaan. Pemberangkatan tim ini dilakukan setelah adanya laporan dampak bencana yang menyebabkan gangguan pada kehidupan dan kebutuhan dasar masyarakat setempat.
Tim yang diberangkatkan terdiri atas 5 orang. Mereka adalah personel berpengalaman dalam penanganan kebencanaan, dengan membawa mandat utama untuk melakukan mendukung pemenuhan kebutuhan darurat, serta berkoordinasi dengan pemangku kepentingan lokal di lokasi bencana. Langkah ini diharapkan dapat memastikan bantuan yang diberikan tepat sasaran dan sesuai dengan kebutuhan korban.

Persiapan penyaluran bantuan kemanusiaan untuk penyintas bencana bajir di Sumatera & Aceh oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta

Muhammad Zahron selaku pmpinan Dompet Dhuafa Cabang Yogyakarta menyampaikan bahwa pengiriman tim respon bencana ini merupakan bagian dari tanggung jawab kemanusiaan lembaga dalam mendampingi masyarakat terdampak bencana di berbagai wilayah Indonesia. “Dompet Dhuafa hadir untuk memastikan masyarakat terdampak mendapatkan pendampingan sejak fase darurat, khususnya dalam pemenuhan kebutuhan dasar dan dukungan awal pascabencana,” ujarnya.

Selain fokus pada respon darurat, Dompet Dhuafa juga membuka peluang dukungan dari masyarakat luas untuk bersama-sama membantu para penyintas. Dukungan tersebut akan disalurkan dalam bentuk bantuan kemanusiaan sesuai hasil asesmen di lapangan.
Dompet Dhuafa mengajak masyarakat untuk terus mendoakan keselamatan tim relawan serta para penyintas bencana, agar proses penanganan dapat berjalan dengan lancar dan kondisi masyarakat segera pulih.

Dalam khazanah ajaran Islam, rezeki tidak dimaknai semata sebagai harta atau penghasilan. Ia mencakup seluruh karunia Allah SWT yang menopang kehidupan manusia, seperti kesehatan, ketenangan jiwa, keharmonisan keluarga, serta kemudahan dalam menjalani aktivitas sehari-hari. Karena itu, pembahasan tentang 10 pintu rezeki dalam Islam selalu berkaitan dengan keseimbangan antara usaha lahiriah dan pembinaan spiritual.

Al-Qur’an dan hadis Nabi Muhammad ﷺ menunjukkan bahwa Allah membuka banyak jalan rezeki bagi hamba-Nya. Jalan-jalan tersebut dapat ditempuh melalui sikap hidup, ibadah, dan akhlak yang dijalani secara konsisten.

Ketakwaan sebagai Pondasi Rezeki

Salah satu pintu rezeki yang paling utama adalah ketakwaan kepada Allah SWT. Al-Qur’an menegaskan bahwa siapa pun yang bertakwa akan diberikan jalan keluar dari kesulitan dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka (QS. At-Talaq: 2–3). Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ketakwaan tercermin dalam komitmen menjalani hidup secara halal dan menjauhi hal-hal yang dilarang Allah.

Istighfar dan Kesadaran Spiritual

Islam juga mengajarkan pentingnya memperbanyak istighfar. Dalam Surah Nuh ayat 10–12 disebutkan bahwa memohon ampun kepada Allah menjadi sebab turunnya keberkahan, termasuk kelapangan rezeki. Al-Hasan Al-Bashri menegaskan bahwa istighfar yang disertai kesadaran mampu membuka pintu kebaikan yang sebelumnya tertutup oleh dosa dan kelalaian.

Ikhtiar yang Disertai Tawakal

Rezeki tidak datang tanpa usaha. Rasulullah ﷺ mengajarkan tawakal yang benar, yakni bersungguh-sungguh dalam ikhtiar lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah. Dalam hadis, beliau mengibaratkan orang yang bertawakal dengan benar seperti burung yang keluar pagi hari dalam keadaan lapar dan pulang sore hari dalam keadaan kenyang. Ibnu Rajab Al-Hanbali menegaskan bahwa tawakal justru menguatkan mental seseorang dalam bekerja.

Silaturahmi dan Kelapangan Hidup

Menjaga hubungan sosial juga menjadi bagian dari jalan rezeki. Rasulullah ﷺ menyebutkan bahwa menyambung silaturahmi dapat melapangkan rezeki dan memanjangkan umur. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa kelapangan tersebut tidak selalu berarti bertambahnya harta, tetapi bisa berupa kemudahan urusan dan keberkahan waktu.

Syukur sebagai Penjaga Nikmat

Rasa syukur memiliki peran besar dalam menjaga dan menambah nikmat. Allah SWT menegaskan bahwa Dia akan menambah karunia bagi hamba yang bersyukur (QS. Ibrahim: 7). Imam Al-Qurthubi menekankan bahwa syukur tidak hanya diucapkan dengan lisan, tetapi diwujudkan melalui penggunaan nikmat untuk kebaikan.

Kepedulian dan Kebaikan Sosial

Dalam Islam, berbuat baik kepada sesama merupakan bagian dari jalan rezeki. Para ulama menjelaskan bahwa kebaikan yang ditanamkan kepada orang lain akan kembali dalam bentuk pertolongan yang tidak terduga. Imam Al-Ghazali menyebutkan bahwa Allah memudahkan urusan orang yang gemar memudahkan urusan orang lain.

Sedekah dan Keberkahan Harta

Sedekah juga menjadi salah satu pintu rezeki yang penting. Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa harta tidak akan berkurang karena sedekah, tetapi justru dilipatgandakan keberkahannya. Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah menjelaskan bahwa sedekah memiliki pengaruh besar dalam mendatangkan kebaikan dan menolak berbagai keburukan.

Menjaga Shalat dengan Baik

Dimensi spiritual lainnya adalah menjaga shalat. Para mufasir menjelaskan bahwa shalat yang dijalankan dengan khusyuk melahirkan ketenangan hati. Dari ketenangan inilah muncul kejernihan berpikir dan kemudahan dalam mengelola berbagai urusan kehidupan, termasuk urusan rezeki.

Doa dan Ketergantungan kepada Allah

Doa menjadi wujud pengakuan seorang hamba atas keterbatasannya. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa keyakinan dan adab dalam berdoa merupakan bagian penting dari ikhtiar spiritual. Doa yang dipanjatkan dengan sungguh-sungguh menjadi salah satu pintu terbukanya kebaikan.

Kejujuran dan Amanah dalam Bekerja

Islam juga menegaskan pentingnya kejujuran dan amanah dalam mencari nafkah. Rasulullah ﷺ memberikan kabar gembira bagi mereka yang menjaga integritas dalam muamalah. Ibnu Hajar Al-Asqalani menjelaskan bahwa kejujuran menjadi sebab turunnya keberkahan, meskipun hasil yang diperoleh tidak selalu besar secara nominal.

Melalui pemahaman tentang 10 pintu rezeki dalam Islam, seorang Muslim diajak untuk memandang rezeki secara lebih luas dan mendalam. Rezeki bukan sekadar hasil kerja keras, tetapi buah dari keseimbangan antara iman, ikhtiar, dan kepedulian sosial. Dengan perspektif ini, kehidupan dapat dijalani dengan lebih tenang, penuh usaha, dan sarat rasa syukur atas setiap karunia Allah SWT.

Dalam hiruk-pikuk kehidupan, manusia sering kali dihadapkan pada beragam harapan dan kebutuhan. Ada yang mengejar kecukupan materi, ada pula yang mendambakan ketenangan batin dan keselamatan di akhir kehidupan. Islam menghadirkan sebuah doa yang merangkum seluruh harapan tersebut dalam kalimat yang singkat, namun sarat makna. Doa inilah yang mengajarkan bagaimana seorang hamba seharusnya memohon kepada Tuhannya secara utuh dan berimbang.

Doa yang Bersumber dari Al-Qur’an

Al-Qur’an menuntun umat Islam untuk memanjatkan permohonan yang tidak hanya berorientasi pada kehidupan dunia, tetapi juga mencakup keselamatan akhirat. Hal ini sebagaimana tertuang dalam Surah Al-Baqarah ayat 201:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Artinya:
 “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari siksa neraka.”

Ayat ini menunjukkan bahwa Islam tidak mengajarkan doa yang bersifat parsial. Seorang Muslim diajak untuk menyadari bahwa kehidupan dunia dan akhirat saling berkaitan, bukan saling meniadakan.

Penjelasan Ulama tentang Makna Kebaikan

Para ulama tafsir memberikan penjelasan yang luas mengenai kandungan doa ini. Ibnu Katsir menerangkan bahwa kebaikan dunia mencakup segala hal yang membawa kemaslahatan hidup, seperti kesehatan, rezeki yang halal, ketenteraman keluarga, dan kesempatan untuk berbuat kebajikan. Adapun kebaikan akhirat mencakup ampunan dosa, keselamatan dari azab, serta kenikmatan surga yang dijanjikan Allah SWT.

Imam Al-Qurthubi menekankan bahwa doa tersebut mencerminkan adab berdoa yang paling baik. Seorang hamba tidak selayaknya hanya memikirkan kenikmatan dunia, tetapi juga harus menjadikan akhirat sebagai tujuan utama perjalanannya.

Baca Juga: 5 Adab Ketika Mendengar Adzan Sesuai Sunnah Rasulullah

Pesan Keseimbangan dalam Kehidupan

Jika direnungkan, doa ini mengandung pesan penting tentang keseimbangan hidup. Islam tidak mendorong umatnya untuk menjauhi dunia sepenuhnya, namun juga tidak membenarkan tenggelam dalam kenikmatan yang bersifat sementara. Dunia diposisikan sebagai ladang untuk menanam amal, sementara akhirat adalah tempat menuai hasilnya.

Pesan tersebut sejalan dengan firman Allah SWT dalam Surah Al-Qashash ayat 77 yang mengingatkan agar manusia mencari kebahagiaan akhirat tanpa melupakan bagian hidupnya di dunia.

Teladan dari Rasulullah ﷺ

Keutamaan doa ini semakin jelas melalui teladan Rasulullah ﷺ. Dalam hadis sahih disebutkan bahwa doa yang paling sering beliau panjatkan adalah permohonan kebaikan dunia dan akhirat. Hal ini menunjukkan bahwa doa tersebut bukan sekadar bacaan, melainkan tuntunan hidup yang diamalkan secara nyata oleh Nabi Muhammad ﷺ.

Hikmah Mengamalkannya

Membiasakan diri membaca doa ini dapat menumbuhkan kesadaran bahwa setiap nikmat adalah amanah dan setiap ujian adalah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Doa ini juga melatih hati agar tidak berlebihan dalam berharap, namun tetap optimis dan berserah diri kepada ketentuan-Nya.

Lebih dari itu, permohonan kebaikan dunia juga mengandung dorongan untuk menghadirkan manfaat bagi sesama. Kebaikan yang dimohonkan tidak berhenti pada diri sendiri, tetapi diharapkan memberi dampak bagi lingkungan dan masyarakat.

Doa yang diajarkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 201 merupakan rangkuman harapan seorang hamba kepada Tuhannya. Di dalamnya terkandung ajaran tentang keseimbangan, kesadaran spiritual, dan tanggung jawab hidup. Melalui doa ini, setiap Muslim diajak untuk menata langkah dengan bijak menjalani kehidupan dunia dengan penuh makna, sambil menyiapkan bekal terbaik untuk kehidupan akhirat.

Dalam kehidupan seorang Muslim, munajat kepada Allah SWT memiliki peran yang sangat penting. Ia bukan sekadar ungkapan permohonan, tetapi wujud kesadaran bahwa manusia memiliki keterbatasan, sementara Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Melalui permohonan yang tulus, seorang hamba belajar berserah dan menggantungkan harapan sepenuhnya kepada-Nya.

Perintah Allah untuk Memohon dan Mendekatkan Diri

Allah SWT berfirman:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang memohon apabila ia meminta kepada-Ku.”
 (QS. Al-Baqarah: 186)

Dalam tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwa ayat ini menegaskan kedekatan Allah dengan hamba-Nya. Tidak ada jarak atau perantara, sehingga setiap permohonan yang dipanjatkan dengan keikhlasan berada dalam pengawasan langsung Allah SWT.

Penopang Iman di Saat Ujian

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ

“Barang siapa tidak meminta kepada Allah, maka Allah murka kepadanya.”
 (HR. Tirmidzi)

Hadits ini menjadi pengingat bahwa membiasakan diri memohon kepada Allah menjaga hati dari rasa sombong dan putus asa. Para ulama menjelaskan, permintaan yang terus dipanjatkan membuat iman tetap hidup, terutama ketika seseorang berada dalam kondisi sulit.

Setiap Permohonan Selalu Bernilai

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ

“Tidaklah seorang Muslim memanjatkan permohonan kepada Allah yang tidak mengandung dosa dan pemutusan silaturahmi, melainkan Allah memberinya salah satu dari tiga kebaikan.”
 (HR. Ahmad)

Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa kebaikan tersebut bisa berupa dikabulkan secara langsung, disimpan sebagai pahala, atau dijauhkan dari keburukan. Penjelasan ini menguatkan keyakinan bahwa setiap permohonan tidak pernah sia-sia.

Sarana Membersihkan dan Menenangkan Hati

Allah SWT berfirman:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً

“Mohonlah kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang lembut.”
 (QS. Al-A’raf: 55)

Menurut tafsir Al-Qurthubi, ayat ini mengajarkan adab permohonan yang dilandasi kerendahan hati. Sikap inilah yang membersihkan hati dari kesombongan serta menumbuhkan ketenangan batin dalam menjalani kehidupan.

Menguatkan Tawakal dalam Kehidupan Sehari-hari

Keutamaan bermunajat juga terlihat dari kemampuannya memperkuat tawakal. Usaha lahiriah yang disertai dengan sandaran batin akan melahirkan ketenangan dan keyakinan. Dalam keseharian, membiasakan memohon petunjuk Allah sebelum mengambil keputusan besar merupakan praktik sederhana yang berdampak besar bagi kestabilan spiritual.

Munajat kepada Allah SWT bukan hanya sarana meminta, tetapi jalan mendekatkan diri, menata hati, dan menguatkan iman. Melalui tuntunan Al-Qur’an dan hadits, terlihat jelas bahwa permohonan yang dipanjatkan dengan ikhlas menjadi kekuatan spiritual yang menjaga seorang Muslim tetap tenang, berharap, dan berserah dalam setiap keadaan.

Adzan merupakan panggilan mulia yang menandai masuknya waktu salat sekaligus ajakan untuk mengingat Allah SWT. Ketika suara adzan terdengar, Islam mengajarkan adab-adab tertentu agar momen tersebut tidak berlalu begitu saja, tetapi menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah dan mempersiapkan hati untuk ibadah.

1.     Menghentikan Aktivitas dan Mendengarkan dengan Penuh Perhatian

Salah satu adab utama saat mendengar adzan adalah menghentikan sejenak aktivitas yang sedang dilakukan. Sikap ini menunjukkan penghormatan terhadap syiar Islam. Dengan mendengarkan secara khusyuk, hati menjadi lebih tenang dan lebih siap menyambut waktu salat.

2.     Menjawab Lafaz yang Dikumandangkan Muadzin

Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya untuk menjawab lafaz adzan sebagaimana yang diucapkan oleh muadzin. Hal ini berdasarkan sabda beliau:

إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ

“Apabila kalian mendengar panggilan salat, maka ucapkanlah seperti yang diucapkan oleh muadzin.”
 (HR. Bukhari dan Muslim)

Menjawab adzan merupakan bentuk dzikir ringan yang memiliki nilai besar karena mengikuti langsung tuntunan Rasulullah ﷺ.

Baca Juga: Hukum Berdoa Usai Panggilan Salat Menurut Ajaran Islam

3.     Membaca Shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ

Setelah menjawab adzan, seorang Muslim dianjurkan membaca shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda:

ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا

“Kemudian bershalawatlah kepadaku, karena barang siapa bershalawat kepadaku sekali, Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh kali.”
 (HR. Muslim)

Shalawat menjadi bentuk kecintaan kepada Rasulullah ﷺ sekaligus jalan memperoleh rahmat Allah SWT.

4.     Membaca Doa Setelah Adzan

Islam juga mengajarkan doa khusus yang dibaca setelah adzan selesai. Doa ini memiliki keutamaan besar sebagaimana diajarkan Rasulullah ﷺ:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

“Ya Allah, Tuhan pemilik panggilan yang sempurna ini dan salat yang ditegakkan, berilah Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, serta tempatkan beliau pada kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan.”
 (HR. Bukhari)

Doa ini dianjurkan sebagai bentuk pengharapan akan syafaat Rasulullah ﷺ pada hari kiamat.

5.     Memanfaatkan Waktu Jeda Menuju Salat untuk Berdoa

Rasulullah ﷺ juga menjelaskan keutamaan waktu antara adzan dan iqamah:

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

“Doa tidak akan tertolak pada waktu antara adzan dan iqamah.”
 (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

Hadits ini menunjukkan bahwa waktu jeda sebelum salat adalah kesempatan berharga untuk memanjatkan doa, baik untuk urusan dunia maupun akhirat.

Hikmah Menjaga Adab Saat Mendengar Adzan

Menjaga adab ketika mendengar adzan melatih kedisiplinan, ketenangan, dan kepekaan spiritual. Dalam praktik sehari-hari, menghentikan sejenak aktivitas, menjawab lafaz muadzin, lalu memanjatkan doa sederhana dapat menjadi latihan kecil untuk menata hati agar lebih siap menghadap Allah SWT dalam salat.

Adab ketika mendengar adzan sesuai sunnah Rasulullah ﷺ bukan sekadar rangkaian amalan, melainkan wujud penghormatan terhadap panggilan Allah SWT. Dengan mengamalkan adab-adab ini secara konsisten, setiap Muslim dapat menjadikan adzan sebagai momen memperbaiki niat, memperkuat hubungan spiritual, dan meningkatkan kualitas ibadah sehari-hari.

Pertanyaan bolehkah berdoa saat panggilan salat berkumandang kerap muncul di tengah umat Islam. Seruan ibadah ini menjadi tanda masuknya waktu salat sekaligus ajakan untuk mengingat Allah SWT. Karena kedudukannya yang mulia, Islam mengajarkan adab tertentu agar momen tersebut dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya dan tidak berlalu tanpa nilai ibadah.

Anjuran Menjawab Lafaz Muadzin

Rasulullah ﷺ mengajarkan agar seorang Muslim memberi perhatian penuh ketika mendengar seruan ibadah. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut:

إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ

“Apabila kalian mendengar panggilan salat, maka ucapkanlah seperti yang diucapkan oleh muadzin.”
 (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa mengikuti lafaz yang dikumandangkan muadzin merupakan amalan utama yang dianjurkan Rasulullah ﷺ, sebagai bentuk penghormatan terhadap syiar Islam.

Apakah Doa Diperbolehkan Saat Seruan Ibadah Terdengar?

Para ulama menjelaskan bahwa memanjatkan permohonan kepada Allah SWT ketika seruan salat terdengar tidak termasuk perbuatan terlarang. Namun demikian, menjawab lafaz muadzin tetap lebih diutamakan karena merupakan sunnah yang jelas tuntunannya.

Karena itu, doa sebaiknya dipanjatkan setelah lafaz selesai atau disampaikan dengan tetap menjaga adab, tanpa mengabaikan jawaban terhadap seruan ibadah tersebut. Dengan cara ini, seorang Muslim dapat mengamalkan dua kebaikan sekaligus.

Baca Juga: Waktu dan Makna Doa Mustajab di Hari Jumat

Keutamaan Berdoa Setelah Seruan Salat

Setelah panggilan ibadah selesai dikumandangkan, Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya untuk memperbanyak doa. Dalam hadits disebutkan:

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

“Doa tidak akan tertolak antara seruan salat dan iqamah.”
 (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

Hadits ini menegaskan bahwa jeda waktu sebelum iqamah merupakan kesempatan berharga untuk memohon ampunan, kebaikan, dan keberkahan kepada Allah SWT.

Doa yang Dianjurkan Setelah Panggilan Ibadah

Rasulullah ﷺ juga mengajarkan doa khusus yang dibaca setelah seruan ibadah selesai:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

“Ya Allah, Tuhan pemilik panggilan yang sempurna ini dan salat yang ditegakkan, berilah Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, serta tempatkan beliau pada kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan.”
 (HR. Bukhari)

Doa ini menjadi bentuk kecintaan kepada Rasulullah ﷺ sekaligus harapan untuk memperoleh syafaat beliau kelak.

Hikmah Menjaga Adab Saat Panggilan Ibadah

Mengikuti lafaz muadzin melatih ketenangan, kedisiplinan, dan penghormatan terhadap syiar Islam. Sementara memanjatkan doa setelahnya mengajarkan kepekaan hati dalam memanfaatkan waktu yang penuh nilai ibadah. Dalam praktik sehari-hari, ketika panggilan salat terdengar saat kita sedang beraktivitas, menghentikan sejenak kesibukan untuk mengikuti lafaz muadzin lalu memanjatkan doa sederhana menjadi latihan kecil untuk menata hati agar lebih peka pada kehadiran Allah. Keduanya saling melengkapi dan memperkuat hubungan seorang hamba dengan Allah SWT.

Menjawab pertanyaan bolehkah berdoa saat panggilan salat berkumandang, jawabannya adalah boleh, namun mengikuti lafaz muadzin tetap lebih utama. Setelah seruan tersebut selesai, Islam justru menganjurkan umatnya untuk memperbanyak doa karena termasuk waktu yang memiliki keutamaan. Dengan memahami adab ini, setiap Muslim dapat menjadikan setiap panggilan ibadah sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Jumat memiliki kedudukan istimewa dalam Islam. Pada waktu ini, umat Islam dianjurkan memperbanyak doa, ibadah, serta amal kebaikan. Salah satu amalan yang memiliki keutamaan khusus ialah sedekah. Banyak sahabat ingin mengetahui, kapan waktu terbaik sedekah di hari Jumat agar lebih utama dan penuh berkah.

Islam memberikan isyarat bahwa keutamaan berbagi pada momen Jumat tidak hanya terletak pada waktunya, tetapi juga pada niat, kondisi, serta dampak kebaikan yang dihadirkan.

Sejak Pagi di Waktu Jumat

Waktu terbaik sedekah di hari Jumat dapat dimulai sejak pagi. Pada awal waktu ini, niat berbuat baik biasanya masih terjaga dan hati lebih mudah tergerak untuk berbagi. Para ulama menganjurkan memperbanyak amal saleh sejak awal Jumat sebagai bentuk memuliakan momentum yang istimewa.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik waktu yang matahari terbit padanya adalah Jumat.”
 (HR. Muslim)

Keutamaan ini menjadi dorongan untuk mengisi Jumat dengan amal kebaikan, termasuk bersedekah sejak pagi.

Menjelang Pelaksanaan Salat Jumat

Menjelang salat Jumat menjadi salah satu waktu paling utama untuk berbagi. Pada momen ini, suasana ibadah semakin terasa dan hati lebih fokus mendekatkan diri kepada Allah. Sedekah yang ditunaikan sebelum menuju masjid dapat menjadi pelengkap amal ibadah di waktu Jumat.

Allah SWT berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk melaksanakan salat Jumat, maka bersegeralah kamu mengingat Allah.”
 (QS. Al-Jumu’ah: 9)

Ayat ini memberi isyarat pentingnya mempersiapkan diri menyambut salat Jumat dengan berbagai amal kebaikan.

Baca Juga: Waktu dan Makna Doa Mustajab di Hari Jumat

Setelah Menunaikan Salat Jumat

Bagi sahabat yang belum sempat berbagi sebelumnya, waktu setelah salat Jumat tetap menjadi kesempatan baik. Usai mendengarkan khutbah dan menunaikan ibadah berjamaah, hati biasanya lebih lapang dan mudah tergerak untuk berbagi.

Allah SWT berfirman:

“Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah karunia Allah.”
 (QS. Al-Jumu’ah: 10)

Ayat ini sering dipahami sebagai anjuran untuk kembali beraktivitas dan menebar kebaikan setelah salat Jumat, termasuk melalui sedekah.

Saat Ada Kebutuhan Mendesak

Selain waktu tertentu, kondisi penerima juga memengaruhi nilai sedekah. Waktu terbaik sedekah di hari Jumat adalah ketika bantuan benar-benar dibutuhkan. Ketika ada saudara mengalami kesulitan, musibah, atau kekurangan kebutuhan dasar, sedekah yang ditunaikan pada momentum Jumat memiliki makna lebih dalam.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”
 (HR. Ahmad)

Kebaikan yang hadir tepat waktu mampu meringankan beban dan menumbuhkan harapan.

Ketika Niat Sudah Tergerak dan Tidak Ditunda

Menunda kebaikan sering membuat niat melemah. Karena itu, ketika dorongan untuk berbagi muncul pada waktu Jumat, sebaiknya segera ditunaikan. Al-Qur’an mengingatkan tentang keutamaan bersedekah dengan ikhlas:

“Jika kamu menampakkan sedekahmu, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya serta memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu.”
 (QS. Al-Baqarah: 271)

Ayat ini menegaskan bahwa ketulusan niat menjadi kunci utama dalam setiap amal berbagi.

Waktu terbaik sedekah di hari Jumat dapat dilakukan sejak pagi, menjelang salat Jumat, setelah ibadah berjamaah, maupun saat ada kebutuhan mendesak. Namun, yang paling utama tetaplah keikhlasan niat dan kesiapan hati untuk berbagi. Momentum Jumat menjadi kesempatan istimewa untuk menghadirkan kebaikan yang bernilai ibadah sekaligus membawa keberkahan bagi sesama.

Semoga sahabat dimudahkan untuk memanfaatkan keutamaan Jumat dengan memperbanyak sedekah dan merasakan keberkahannya dalam kehidupan sehari-hari.

Hari Jumat merupakan hari istimewa dalam Islam. Pada hari ini, umat Muslim dianjurkan memperbanyak amal kebaikan sebagai bentuk pendekatan diri kepada Allah SWT. Salah satu amalan yang dianjurkan adalah berbagi kepada sesama. Agar amalan tersebut bernilai ibadah dan mendatangkan pahala, penting untuk memahami doa niat sedekah Jumat berkah sebagai penguat niat sebelum menunaikannya.

Niat Menjadi Dasar Amal Kebaikan

Dalam Islam, niat memiliki peran penting dalam setiap amal. Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa setiap perbuatan tergantung pada niatnya. Karena itu, sedekah yang dilakukan pada hari Jumat akan bernilai lebih ketika diniatkan dengan tulus karena Allah SWT. Besar kecilnya pemberian bukanlah ukuran utama, melainkan keikhlasan hati saat melakukannya.

Doa Niat Sedekah Jumat Berkah

Berikut doa niat sedekah Jumat berkah yang dapat dibaca dalam hati atau dilafalkan sebelum berbagi:

Arab:
 نَوَيْتُ الصَّدَقَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ تَعَالَى

Latin:
 Nawaitush shadaqata fī yaumil jumu‘ati ibtighā’a mardhātillāhi ta‘ālā.

Artinya:
 “Saya niat bersedekah pada hari Jumat karena mengharap ridha Allah Ta‘ala.”

Doa ini menjadi pengingat bahwa setiap bentuk pemberian diniatkan sebagai ibadah, bukan sekadar kebiasaan.

Keutamaan Berbagi di Hari Jumat

Hari Jumat dikenal sebagai penghulu hari. Amalan kebaikan yang dilakukan di dalamnya memiliki nilai pahala yang lebih besar. Dengan membaca doa niat sedekah Jumat berkah, seseorang meneguhkan niat bahwa berbagi yang dilakukan adalah bentuk ketaatan. Banyak ulama menjelaskan bahwa amalan ini dapat menjadi sebab datangnya keberkahan, ketenangan batin, serta kemudahan rezeki.

Waktu dan Bentuk Sedekah Jumat

Berbagi pada hari Jumat dapat dilakukan sejak pagi hingga malam hari. Waktu pagi atau sebelum salat Jumat sering dianjurkan sebagai momen terbaik. Bentuknya pun beragam, mulai dari memberikan bantuan dana, makanan, minuman untuk jamaah masjid, membantu kaum dhuafa, hingga mendukung program sosial dan kemanusiaan. Selama diawali dengan doa niat sedekah Jumat berkah, setiap kebaikan tersebut bernilai pahala.

Memahami dan mengamalkan doa niat sedekah Jumat  merupakan langkah sederhana agar amalan berbagi menjadi lebih bermakna. Dengan niat yang lurus dan hati yang ikhlas, kebaikan sekecil apa pun dapat menjadi jalan datangnya pahala dan keberkahan. Semoga hari Jumat menjadi momentum untuk memperbanyak amal, mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan menebar manfaat bagi sesama.

Hari Jumat merupakan waktu istimewa bagi umat Islam. Pada hari ini, berbagai amalan kebaikan memiliki nilai lebih dan keberkahannya dilipatgandakan. Salah satu praktik berbagi paling dianjurkan pada hari Jumat adalah memberikan bantuan kepada sesama. Memahami cara sedekah Jumat berkah menjadi penting agar amalan berbagi tidak hanya bernilai sosial, tetapi juga bernilai ibadah dan mendatangkan ridha Allah SWT.

Meluruskan Niat Berbagi karena Allah SWT

Cara sedekah Jumat berkah dimulai dari niat hati. Dalam ajaran Islam, niat menjadi fondasi utama diterimanya amal. Pemberian yang dilakukan semata-mata karena Allah SWT, tanpa harapan pujian atau balasan dari manusia, akan bernilai besar di sisi-Nya. Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa Allah menilai ketulusan hati, bukan jumlah pemberian. Oleh karena itu, berbagi dalam bentuk sederhana tetap bernilai tinggi apabila dilakukan dengan niat tulus.

Memilih Waktu Terbaik di Hari Jumat

Menentukan waktu juga termasuk bagian dari cara sedekah Jumat berkah. Waktu pagi hingga menjelang atau setelah salat Jumat sering dianjurkan oleh para ulama sebagai momen terbaik untuk berbagi. Memberikan bantuan sebelum menunaikan salat Jumat dapat menjadi bentuk persiapan spiritual menyambut hari penuh kemuliaan. Meski demikian, amalan berbagi tetap bernilai selama dilakukan sepanjang hari Jumat.

Menyesuaikan Bentuk Pemberian dengan Kemampuan

Berbagi pada hari Jumat tidak selalu identik dengan dalam jumlah besar. Memberikan makanan kepada dhuafa, membagikan minuman untuk jamaah masjid, membantu kebutuhan pendidikan, hingga menyantuni anak yatim merupakan bentuk kebaikan yang dianjurkan. Bahkan senyuman, tenaga, serta ilmu bermanfaat juga termasuk amal berbagi. Hal ini menunjukkan bahwa  sedekah Jumat berkah dapat dilakukan oleh siapa pun sesuai kemampuan masing-masing.

Menyalurkan secara tepat

Agar manfaatnya lebih tepat sasaran, penyaluran sedekah sebaiknya dilakukan melalui pihak terpercaya. Sedekah dapat diberikan secara langsung kepada mereka yang membutuhkan atau melalui masjid, lembaga sosial, serta lembaga zakat resmi. Penyaluran yang amanah akan memperluas manfaat dan menjadikan amal Jumat lebih berdampak bagi masyarakat luas.

Menjaga Konsistensi Berbagi Setiap Jumat

Keberkahan juga lahir dari konsistensi. Membiasakan diri berbagi setiap Jumat, meskipun dalam jumlah kecil, lebih dicintai Allah dibandingkan pemberian besar yang dilakukan sesekali. Kebiasaan ini melatih keistiqamahan, menumbuhkan kepedulian sosial, serta menjadikan berbagi sebagai bagian dari gaya hidup seorang muslim.

Melakukan sedekah  di hari Jumat  merupakan langkah sederhana namun penuh makna untuk meraih pahala dan keberkahan hidup. Amalan berbagi yang dilakukan dengan niat tulus, waktu tepat, bentuk sesuai kemampuan, serta disalurkan secara amanah akan menjadi kebaikan yang terus mengalir. Jadikan hari Jumat sebagai momentum memperbanyak amal, mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan menebar manfaat bagi sesama.

Jumat memiliki kedudukan istimewa dalam Islam. Pada waktu ini, umat Islam dianjurkan memperbanyak doa, ibadah, serta amal kebaikan. Salah satu amalan yang memiliki keutamaan khusus ialah sedekah. Banyak sahabat ingin mengetahui, kapan waktu terbaik sedekah di hari Jumat agar lebih utama dan penuh berkah.

Islam memberikan isyarat bahwa keutamaan berbagi pada momen Jumat tidak hanya terletak pada waktunya, tetapi juga pada niat, kondisi, serta dampak kebaikan yang dihadirkan.

Sejak Pagi di Waktu Jumat

Waktu terbaik sedekah di hari Jumat dapat dimulai sejak pagi. Pada awal waktu ini, niat berbuat baik biasanya masih terjaga dan hati lebih mudah tergerak untuk berbagi. Para ulama menganjurkan memperbanyak amal saleh sejak awal Jumat sebagai bentuk memuliakan momentum yang istimewa.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik waktu yang matahari terbit padanya adalah Jumat.”
 (HR. Muslim)

Keutamaan ini menjadi dorongan untuk mengisi Jumat dengan amal kebaikan, termasuk bersedekah sejak pagi.

Baca juga: Sedekah dan Infaq Paling Baik Dilakukan Ketika Ini: Simak Penjelasannya

Menjelang Pelaksanaan Salat Jumat

Menjelang salat Jumat menjadi salah satu waktu paling utama untuk berbagi. Pada momen ini, suasana ibadah semakin terasa dan hati lebih fokus mendekatkan diri kepada Allah. Sedekah yang ditunaikan sebelum menuju masjid dapat menjadi pelengkap amal ibadah di waktu Jumat.

Allah SWT berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk melaksanakan salat Jumat, maka bersegeralah kamu mengingat Allah.”
 (QS. Al-Jumu’ah: 9)

Ayat ini memberi isyarat pentingnya mempersiapkan diri menyambut salat Jumat dengan berbagai amal kebaikan.

Setelah Menunaikan Salat Jumat

Bagi sahabat yang belum sempat berbagi sebelumnya, waktu setelah salat Jumat tetap menjadi kesempatan baik. Usai mendengarkan khutbah dan menunaikan ibadah berjamaah, hati biasanya lebih lapang dan mudah tergerak untuk berbagi.

Allah SWT berfirman:

“Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah karunia Allah.”
 (QS. Al-Jumu’ah: 10)

Ayat ini sering dipahami sebagai anjuran untuk kembali beraktivitas dan menebar kebaikan setelah salat Jumat, termasuk melalui sedekah.

Saat Ada Kebutuhan Mendesak

Selain waktu tertentu, kondisi penerima juga memengaruhi nilai sedekah. Waktu terbaik sedekah di hari Jumat adalah ketika bantuan benar-benar dibutuhkan. Ketika ada saudara mengalami kesulitan, musibah, atau kekurangan kebutuhan dasar, sedekah yang ditunaikan pada momentum Jumat memiliki makna lebih dalam.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”
 (HR. Ahmad)

Kebaikan yang hadir tepat waktu mampu meringankan beban dan menumbuhkan harapan.

Ketika Niat Sudah Tergerak dan Tidak Ditunda

Menunda kebaikan sering membuat niat melemah. Karena itu, ketika dorongan untuk berbagi muncul pada waktu Jumat, sebaiknya segera ditunaikan. Al-Qur’an mengingatkan tentang keutamaan bersedekah dengan ikhlas:

“Jika kamu menampakkan sedekahmu, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya serta memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu.”
 (QS. Al-Baqarah: 271)

Ayat ini menegaskan bahwa ketulusan niat menjadi kunci utama dalam setiap amal berbagi.

Waktu terbaik sedekah di hari Jumat dapat dilakukan sejak pagi, menjelang salat Jumat, setelah ibadah berjamaah, maupun saat ada kebutuhan mendesak. Namun, yang paling utama tetaplah keikhlasan niat dan kesiapan hati untuk berbagi. Momentum Jumat menjadi kesempatan istimewa untuk menghadirkan kebaikan yang bernilai ibadah sekaligus membawa keberkahan bagi sesama.

Semoga sahabat dimudahkan untuk memanfaatkan keutamaan Jumat dengan memperbanyak sedekah dan merasakan keberkahannya dalam kehidupan sehari-hari.

Perbedaan Zakat Maal dan Zakat Fitrah – Zakat adalah salah satu rukun Islam selain syahadat, sholat, puasa, dan haji bagi yang mampu. Zakat menjadi suatu kewajiban bagi setiap umat muslim bagi yang mampu membayarnya.

Secara umum, zakat terbagi menjadi dua macam, yakni zakat maal dan zakat fitrah. Keduanya memiliki berbagai perbedaan dari pengertian hingga objek zakat. Berikut ini akan terbahas perbedaan antara zakat maal dan zakat fitrah.

Pengertian

Zakat maal adalah zakat atas harta yang kita miliki sebagai seorang muslim yang wajib untuk keluar sesuai dengan nishab dan haulnya. Nishab adalah batasan minimal harta yang wajib untuk membayarkan zakatnya. Sementara itu, haul merupakan batasan waktu satu tahun hijriyah atau 12 bulan qomariyah kepemilikan harta yang wajib bayar zakat. Zakat maal memiliki banyak jenis dan terdapat perhitungan tersendiri pada setiap jenis zakatnya.

Sementara itu, zakat fitrah adalah salah satu jenis zakat yang merupakan zakat jiwa yang wajib dibayarkan atas setiap diri muslim yang hidup pada bulan Ramadhan sesuai dengan ketentuan yang ada.

Syarat/Ketentuan Zakat

Setiap zakat wajib dibayarkan apabila memenuhi syarat atau ketentuan zakat itu sendiri. Dari segi ketentuan ini juga terdapat perbedaan antara zakat maal dan zakat fitrah. Seseorang diwajibkan membayar zakat maal apabila memenuhi syarat sebagai berikut.

1. Harta yang dimiliki adalah harta milik sendiri dan halal
2. Mencapai haulnya atau telah disimpan selama satu tahun
3. Mencapai nishabnya sesuai dengan ketentuan jenis hartanya masing-masing.

Sementara itu, yang menjadi ketentuan zakat fitrah adalah sebagai berikut.

1. Beragama Islam
2. Merdeka dalam artian bukan dari kalangan hamba sahaya
3. Mampu/berkecukupan untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya
4. Menemui waktu wajib membayar zakat fitrah yakni bulan Ramadhan.

Bentuk Zakat

Bentuk zakat yang terbayar antara zakat maal dan zakat fitrah juga berbeda. Membayar zakat maal berupa harta. Jenis harta yang perlu keluar antara lain perhiasan (emas, perak, logam mulia, atau yang sudah dalam bentuk perhiasan), uang dan surat berharga, hasil pertanian, hasil perkebunan, hasil perniagaan, peternakan dan perikanan, hasil pertambangan, hasil perindustrian, harta temuan, dan zakat pendapatan.

Berbeda dengan zakat maal, bentuk zakat pada zakat fitrah adalah bahan makanan pokok seperti beras, gandum, roti, dan sejenisnya, tergantung pada makanan pokok di daerah tersebut. Namun, membayar zakat fitrah juga dapat dalam bentuk uang dengan nominal yang setara dengan harga besaran makanan pokok.

Waktu Pembayaran Zakat

Dari segi waktu terdapat perbedaan antara zakat maal dan zakat fitrah. Zakat maal seorang muslim keluarkan yang mana memiliki harta dan memenuhi ketentuan kena wajib berzakat ketika harta telah tersimpan selama batasan waktu haul atau selama satu tahun. Sehingga dapat membayar zakat kapan saja asalkan telah memenuhi ketentuannya.

Berbeda dengan zakat maal, zakat fitrah terikat pada waktu tertentu yakni sebelum sholat Idul Fitri. Namun, ada baiknya membayar zakat ini lebih awal sebelum hari raya atau pada bulan Ramadhan agar kewajiban kita dapat terpenuhi dengan cepat, serta zakat yang kita berikan dapat segera termanfaatkan oleh penerima zakat.

Besaran Zakat

Besaran zakat yang dibayarkan pada zakat maal diperhitungkan berdasarkan rumus tetap yakni 2,5% dikali dengan total harta yang dimiliki atau disimpan selama ketetapan haul. Hal ini juga akan tergantung dengan nishab dari setiap jenis hartanya karena nishab setiap jenis harta akan berbeda, seperti nishab zakat emas adalah 85 gram, sedangkan nishab zakat perak adalah 595 gram.

Besaran zakat fitrah berdasarkan hadits adalah satu sha’ yang setara dengan 2,5 kilogram atau 3,5 liter makanan pokok. Namun, membayar zakat fitrah ini bisa juga dalam bentuk uang yang nominalnya setara dengan 2,5 kilogram atau 3,5 liter makanan pokok tersebut. Harga ini tentu dapat berbeda di setiap daerah dan di setiap waktunya.

Objek Zakat

Objek dari zakat maal adalah harta yang muzakki miliki dengan ketentuan nishab yang telah ada ketentuannya dalam Islam dan oleh Menteri Agama telah sahkan, serta dengan ketentuan waktu haulnya.

Sementara itu, pada zakat fitrah objeknya adalah jiwa manusia. Maksud dari jiwa manusia adalah setiap individu dalam sebuah keluarga wajib membayarkan zakatnya. Apabila terdapat anggota keluarga yang belum mampu membayar, maka pembayaran zakat tersebut walinya yang membayarkan.

Kedua jenis zakat ini tentu memiliki perbedaan peran dan kewajiban. Namun, pada umumnya zakat menjadi bentuk rasa syukur kita kepada Allah SWT dengan tujuan untuk menumbuhkan rasa empati dan kepedulian terhadap sesama. Dengan membayar zakat maal dan zakat fitrah, umat Islam dapat memenuhi kewajiban mereka sebagai hamba Allah SWT. Semoga Allah SWT mampukan kita dalam menunaikkan kewajiban dalam berzakat.

YUK ZAKAT SEKARANG!

Tebar Zakat Fitrah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 12.936.780terkumpul

E I S 101+

sudah berakhir

Pajak dan Zakat – Rencana kenaikan Pajak Pertambahan Nilai (PPN) menjadi 12 persen per 1 Januari 2025 sempat menjadi topik hangat di tengah masyarakat. Meskipun akhirnya dibatalkan, isu ini meninggalkan rasa pesimis di kalangan mayoritas masyarakat Indonesia terhadap kebijakan perpajakan.

Salah satu contohnya adalah munculnya narasi ‘Pajak versus Zakat’, di mana masyarakat mulai membandingkan kedua aturan tersebut. Lalu, sejauh mana pengaruh masing-masing terhadap kesejahteraan masyarakat?

Artikel Kata Pakar kali ini membahas topik pajak dan zakat menurut pandangan Yusuf Wibisono, seorang peneliti dari IDEAS (Institute For Demographic and Poverty Studies). Saat ini, ia menjabat sebagai Direktur Next Policy dan juga menjadi Dosen di Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia (FEUI).

Yusuf Wibisono telah mendalami bidang ekonomi makro dan regional sejak tahun 2000, serta fokus pada ekonomi Islam sejak 2004, dengan keahlian khusus dalam ekonomi moneter keuangan Islam dan keuangan publik Islam.

Memahami Pajak dan Zakat Bersama Yusuf Wibisono

Yusuf Wibisono menjelaskan bahwa pajak dan zakat adalah mekanisme penarikan harta dari masyarakat yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan publik. Keduanya berada pada domain yang berbeda. Di Indonesia, negara memiliki kewenangan penuh untuk menerapkan kebijakan pajak, sementara zakat merupakan syariat yang berlaku bagi umat Muslim di tanah air.

Yusuf menjelaskan bahwa zakat adalah pengumpulan harta dari umat Muslim yang mampu, yang hasilnya disalurkan kepada penerima manfaat tertentu. Penerima zakat memiliki kriteria spesifik, yaitu fakir, miskin, mualaf, amil, individu yang membutuhkan pemberdayaan seperti budak yang ingin merdeka, gharimin atau mereka yang terlilit utang, fi sabilillah atau orang yang berjuang di jalan Allah, serta ibnu sabil atau pelajar yang sedang menuntut ilmu.

“Zakat memiliki ketentuan yang jelas. Zakat fitrah setara dengan 2,5 kilogram bahan makanan pokok di setiap daerah, sedangkan zakat mal (harta) sebesar 2,5 persen dari penghasilan.

Baja Juga: Zakat Maal – Pengertian, Rukun, Syarat & Macam-Macamnya

Sementara itu, pajak merupakan penarikan harta dalam bentuk uang dari warga negara, dengan berbagai jenis dan metode pengumpulan. Contohnya adalah Pajak Penghasilan (PPh), yang besarannya bergantung pada pendapatan individu; Pajak Pertambahan Nilai (PPN), saat ini ditetapkan sebesar 11 persen dari konsumsi barang dan jasa; Pajak Bumi dan Bangunan (PBB), yang berlaku untuk pemilik lahan seperti perkebunan, tambang, sawah, atau ladang; serta Pajak Penjualan atas Barang Mewah (PPnBM), yang dikenakan pada penjualan barang mewah.”

Yusuf Wibisono, seorang peneliti di IDEAS (Institute For Demographic and Proverty Studies). Saat ini, ia menjabat sebagai Direktur Nect Policy sekaligus Dosen di Fakultas Ekonomi Universitas Indoensia (FEUI).

Seberapa besar dampak manfaat yang dihasilkan oleh pajak dan zakat?

Sebelum membahas lebih lanjut mengenai manfaat pajak dan zakat, Yusuf memaparkan data bahwa saat ini 35 persen dari populasi Indonesia hidup dalam kemiskinan. Sementara itu, 40 persen lainnya berada dalam kondisi rentan miskin atau termasuk calon kelas menengah, dan lebih dari 20 persen termasuk dalam kelas menengah. Hanya sekitar satu persen yang masuk dalam kategori kelas atas atau elit. Ini menunjukkan bahwa sebagian besar warga Indonesia masih berada dalam situasi ekonomi yang tidak pasti.

“Isu yang berkembang baru-baru ini mengenai rencana kenaikan PPN hingga 12 persen jelas menjadi kebijakan yang dirasa tidak adil bagi mayoritas masyarakat. Meskipun akhirnya dibatalkan, hal ini tetap menjadi kekhawatiran yang menakutkan.”

“Data di atas memperlihatkan bahwa konsumen barang dan jasa di Indonesia masih didominasi oleh kalangan masyarakat kelas bawah. Melihat pada kenaikan PPN dari 10 persen menjadi 11 persen pada 2022, hal ini berimbas pada penurunan jumlah penduduk kelas menengah, yang semula berjumlah 56,2 juta orang atau 20,68 persen, menjadi 52,1 juta orang atau 18,83 persen (antara Maret 2021 hingga Maret 2023).”

Melihat negara tetangga seperti Singapura dan Malaysia, yang tingkat kesejahteraan penduduknya lebih tinggi dibandingkan Indonesia, mereka hanya mengenakan tarif PPN sebesar 8-10 persen.

Sebenarnya ini bertentangan dengan tujuan peningkatan kesejahteraan masyarakat. PPN yang tinggi justru lebih banyak membebani konsumen dari kelas bawah. Sementara itu, pajak untuk pemilik pertambangan atau batu bara masih tergolong rendah, bahkan ada yang bebas pajak. Kebijakan seperti ini sangat disayangkan. Tidak ada prinsip keadilan di dalamnya,’ kata Yusuf.

Berbeda dengan zakat yang langsung disalurkan kepada penerima manfaat, hasil dari pemungutan pajak lebih difokuskan untuk memperkuat ketahanan negara, seperti membayar bunga utang negara, membayar gaji aparat pemerintah, dan baru setelah itu untuk kesejahteraan rakyat.

Memang, (pajak) berbeda dengan zakat. Prioritasnya (zakat) memang untuk disalurkan langsung kepada penerima manfaat,’ ujar Yusuf pada Senin (30/12/2024).

Jadi, apakah ada solusi untuk mengatasi problematika pajak ini?

Yusuf menegaskan bahwa reformasi hukum perpajakan perlu dilakukan agar tidak memberatkan masyarakat. Penerimaan pajak seharusnya lebih besar dari golongan warga kelas atas.

‘Seharusnya, lebih banyak pajak yang dipungut dari pelaku ekonomi besar, seperti sektor sawit, pertambangan, atau batu bara. Kami bukan menolak untuk membayar pajak, tapi kebijakan yang diterapkan haruslah adil,’ tegas Yusuf.

Selain itu, gerakan masyarakat sipil juga perlu diperkuat. Jejaring kolektif dengan kesadaran untuk saling membantu menjadi penting di tengah polemik ini.

Pendapat Yusuf Wibisono mengenai aktivisme Dompet Dhuafa sebagai organisasi kemanusiaan yang berbasis pada zakat.

Program dan inisiatif yang dilakukan Dompet Dhuafa sudah sangat baik, terutama karena telah diterapkan di berbagai sektor, seperti ekonomi, pendidikan, kesehatan, sosial budaya, dan dakwah,’ ujar Yusuf melalui Google Meet.

Menurutnya, Dompet Dhuafa telah berhasil membangun gerakan masyarakat yang kuat dan menyeluruh. Ia membaginya dalam tiga jangka waktu: pendek, menengah, dan panjang.

Untuk jangka pendek, ia menggambarkan Dompet Dhuafa sebagai pemadam kebakaran yang berusaha menyelamatkan sebanyak mungkin masyarakat yang membutuhkan, baik dengan cara langsung menyasar penerima manfaat.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

kisah nabi muhammad membelah bulan – Salah satu mukjizat luar biasa Nabi Muhammad yang terjadi di bulan Sya’ban dan diingat sepanjang masa adalah peristiwa terbelahnya bulan. Terdapat tentang sebuah ayat Nabi Muhammad membelah bulan dalam hadits dari Anas bin Malik RA berbunyi:

أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا

Artinya: “Sesungguhnya, ahli Makkah pernah meminta kepada Rasulullah SAW supaya memperlihatkan satu tanda bukti kepada mereka. Kemudian, beliau memperlihatkan bulan yang terbelah dua hingga Gunung Hira dapat mereka lihat di antara kedua belahannya,” (HR Bukhari dan Muslim).

Kisah Nabi Muhammad Membelah Bulan

Diceritakan dalam kitab Durratun Nasihin, pada masa itu terdapat seorang raja yang sangat fanatik menyembah berhala, yaitu Habib bin Malik dari Syam. Suatu hari, ia menerima surat dari Abu Jahal yang memberitahukan tentang agama baru yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.

Setelah membaca surat itu, muncullah keinginan untuk bertemu nabi dengan membawa 12 ribu orang ke Makkah. Sesampainya di perbatasan, ia mengirim utusan untuk memberi tahu pada Abu Jahal bahwa dirinya sudah sampai di  al-Abthah (perbatasan Makkah).

Adanya rasa penasaran terhadap Nabi Muhammad SAW, salah seorang dari Bani Hasyim mengatakan bahwa sewaktu kecil, beliau dikenal sebagai anak yang dapat dipercaya, jujur, dan memiliki akhlak mulia. Namun, ketika menginjak usia 40 tahun, ia mulai menyebarkan agama baru yang berbeda dengan keyakinan para leluhur.

Nabi Muhammad SAW mengenakan jubah merah dan surban hitamnya, memenuhi permintaan Raja Habib bin Malik untuk bertemu. Beliau datang ditemani oleh Siti Khadijah dan Abu Bakar Ash-Shiddiq. Namun, sebelum tiba di tempat pertemuan, Khadijah menangis sepanjang perjalanan, khawatir akan keselamatan suaminya. Kekhawatiran tersebut juga dirasakan oleh Abu Bakar.

Setibanya di lokasi, Nabi Muhammad SAW disambut dengan hangat dan dipersilakan duduk di sebuah kursi yang terbuat dari emas. Ketika beliau duduk, wajahnya memancarkan cahaya yang begitu indah dan berkilau, membuat semua yang hadir terpukau dan terpesona menyaksikan keagungan beliau.

Pada saat yang sama, Raja Habib bin Malik mempertanyakan mukjizat Nabi Muhammad SAW, karena nabi sebelumnya juga  memiliki mukjizat. Mendengar hal itu, Nabi Muhammad SAW mempersilakan raja untuk menyampaikan permintaannya terkait mukjizat yang ingin dilihat, kemudian raja meminta kepada Nabi Muhammad SAW  untuk menenggelamkan matahari yang sedang bersinar lalu menggantikannya dengan bulan. Setelah itu, ia meminta bulan tersebut diturunkan ke bumi dan dibelah menjadi dua bagian.

Raja Habib bin Malik meminta agar bulan yang telah dibelah itu dimasukkan ke dalam lengan kanan dan kiri Nabi Muhammad SAW. Setelah itu, ia menginginkan Nabi mengeluarkan kembali kedua belahan bulan tersebut dan menyatukannya lagi. Selain itu, ia juga meminta agar Nabi memerintahkan bulan untuk mengakui beliau sebagai Rasul, dan yang terkahir bulan harus dikembalikan ke tempat asalnya di langit. Jika Nabi berhasil melakukan semua itu maka sang raja berjanji akan beriman dan mengakui kenabiannya.

Abu Jahal yang berada di sana, merasa sangat gembira. Ia meyakini bahwa Nabi Muhammad SAW  tidak akan mampu memenuhi permintaan Raja Habib bin Malik dan melihatnya sebagai kesempatan untuk meragukan kenabian beliau.

Nabi Muhammad SAW  Berdoa di Gunung Abi Qubais

Nabi Muhammad berjalan menuju Gunung Abi Qubais dan melaksanakan shalat dua rakaat di sana. Gunung tersebut berdekatan dengan Masjidil Haram, berada searah dengan Hajar Aswad, dan berdekatan dengan Bukit Shafa.

Rasulullah mengangkat tangannya tinggi-tinggi, kemudian berdoa kepada Allah agar permintaan Raja Habib bin Malik dikabulkan. Tiba-tiba, tanpa diketahui oleh orang lain, turunlah 12 ribu malaikat yang menyampaikan salam dari Allah SWT kepada Rasulullah. Para malaikat itu mengatakan bahwa mereka senantiasa mendampingi Nabi, dan bahwa Allah telah menetapkan keputusan-Nya sejak zaman azali.

Para malaikat memintanya untuk menemui raja tersebut guna membuktikan kerasulannya, karena hanya Allah yang mengendalikan matahari dan bulan serta menggantikan siang dan malam. Selain itu, malaikat juga menyampaikan bahwa Raja tersebut memiliki seorang putri yang cacat—tidak memiliki kaki, tangan, dan buta. Namun, Allah telah menyembuhkan putrinya sehingga ia kini bisa berjalan, meraba, dan melihat dengan sempurna, sebagai tanda kekuasaan Allah dan bukti kenabian Nabi Muhammad.

Baca Juga: 10 Mukjizat Nabi Muhammad SAW sebagai Bukti Kekuasaan Allah SWT

Ketika Rasulullah  menemui  raja, matahari mulai tenggelam, menjadikan suasana semakin remang-remang. Setelah beliau selesai berdoa, bulan terbit dengan cahaya yang terang, lalu terbelahlah bulan menjadi dua bagian. Dengan dua jarinya, Rasulullah memberikan isyarat agar kedua belahan bulan itu turun kepadanya. Disertai suara gemuruh besar sekumpulan awan turut mengiringi turunya bulan ke arah beliau, kemudian masing – masing bagian masuk kedalam lengan Rasulullah sebelah kanan dan kiri seperti apa yang diminta oleh raja.

Selanjutnya  Nabi Muhammad SAW mengeluarkan potongan bulan dari lengannya dan menyatukannya kembali seperti semula. Peristiwa ini membuat semua orang yang menyaksikannya terperangah kagum saat Nabi menggenggam bulan yang bersinar terang. Di saat yang bersamaan, bulan mengeluarkan suara yang jelas: *Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah*, menyaksikan keesaan Allah dan mengakui kenabian Muhammad.

Menyaksikan mukjizat Nabi Muhammad, semua orang terkejut karena yang mereka saksikan bukanlah mimpi, melainkan kenyataan. Raja Habib bin Malik menyadari bahwa keajaiban ini tidak mungkin dimiliki oleh manusia biasa, termasuk mereka yang ahli dalam sihir. Meskipun hatinya masih ragu, ia ingin menguji Nabi lebih lanjut. Sebelum raja bisa berbicara, Nabi memberitahu bahwa putrinya yang cacat telah disembuhkan oleh Allah dan kini menjadi sempurna. Raja terkejut, karena hanya orang-orang terdekat yang mengetahui tentang putrinya. Mendengar hal ini, ia merasa gembira dan mengajak penduduk Makkah untuk meninggalkan agama nenek moyang mereka, lalu mengucapkan kalimat syahadat.

Di sisi lain, Abu Jahal marah dan menganggap itu semua sihir. Ketika tiba di istana, putrinya menyambutnya dengan mengucapkan syahadat, dan tubuhnya kini sempurna. Ia menceritakan bahwa dalam mimpinya, seorang pria tampan memberitahukan bahwa ayahnya telah memeluk Islam, dan jika ia ingin menjadi seorang muslimah, tubuhnya akan sempurna setelah mengucapkan syahadat. Raja pun sujud syukur kepada Allah atas kebesaran-Nya.

Sahabat, begitu besar kuasa Allah, dengan adanya kisah Nabi Muhammad Membelah Bulan telah membuktikan  atas kebesaran-Nya, dimana Allah akan menghendaki segala hal yang Allah hendaki untuk hambanya yang selalu beriman serta bertakwa kepada-Nya.

Hidup kadang terasa berat, rezeki terasa sempit, bahkan doa seolah tertahan. Tapi pernahkah kamu berpikir, bahwa cara untuk mendapatkan keberkahan dalam hidup  ada di sekitar kita yakni bisa melalui sedekah. Sedekah adalah amalan sangat dianjurkan dalam agama Islam. Salah satu jenis sedekah yang memiliki banyak keistimewaan adalah memberi sedekah kepada orang tua. Tidak hanya memberikan harta benda, sedekah ini juga menunjukkan sikap anak yang baik dan berbakti terhadap orang tuanya. 

Kedudukan Sedekah kepada Orang Tua dalam Islam  

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ 

Artinya : 

Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang apa yang harus mereka infakkan. Katakanlah, “Harta apa saja yang kamu infakkan, hendaknya diperuntukkan bagi kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan orang yang dalam perjalanan (dan membutuhkan pertolongan).” Kebaikan apa saja yang kamu kerjakan, sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. (QS. Al-Baqarah : 215) 

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا 

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak.” (QS. Al-Isra’: 23) 

Ayat ini menegaskan berbakti datang setelah perintah utama, yaitu menyembah Allah. Maka, memberi sedekah  merupakan bentuk nyata dari birrul walidain, yaitu berbuat baik kepada orang tua. 

رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ 

“Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua, dan murka Allah tergantung pada murka orang tua.” (HR. Tirmidzi) 

Ketika kita memberi sedekah kepada orang tua, tidak hanya mereka yang merasa senang, tetapi  Allah SWT yang meridhoi. Dan ketika Allah senang, itu berarti jalan keberkahan dalam hidup kita terbuka. 

Meneladani Kisah Nyata Keajaiban Sedekah Kepada Orang Tua 

1. Uwais al Qarni  

Uwais Al-Qarni seorang tabiin terkenal memiliki kisah tentang menggendong ibunya menuju Baitullah. lahir 26 tahun sebelum hijrah dan berasal dari daerah Qam, yang terletak di perbatasan Yaman. Uwais termasuk dalam golongan tabiin mukhadram, yaitu orang yang tidak pernah bertemu langsung dengan Nabi Muhammad, namun hidup di zaman yang sama. Kisahnya menjadi terkenal bukan kegigihannya dalam berperang tapi, karena cintanya yang sangat dalam terhadap sang ibu, hingga ia bersedia mengorbankan segalanya demi kebahagiaan, kebaikan sang ibu yang dicintai oleh Allah. Namun, hal yang membuatnya istimewa di mata Rasulullah adalah bakti serta ketaatan Uwais kepada ibunya. Uwais tidak pernah mengeluh meskipun harus merawat ibunya yang sudah tua sehingga tubuhnya tidak lagi sekuat dulu. ia bahkan mampu memenuhi semua keinginan ibunya, termasuk mengantarkan ibunya berhaji. 

Pada suatu malam, ibunya berkata, “Anakku, mungkin Ibu tidak lama lagi bersamamu. Ikhtiarkan agar ibu dapat mengerjakan haji,” permintaan sang ibu. 

Mendengar kata-kata ibunya, Uwais terdiam. Perjalanan ke Mekkah sangatlah jauh, melewati daerah kering dan panas. Biasanya orang menggunakan unta dan membawa banyak makanan serta air. Lalu bagaimana Uwais bisa melakukan hal itu, padahal dia sangat miskin dan tidak punya kendaraan apa pun ? 

Uwais selalu berpikir cara untuk mencari solusi. Akhirnya, ia membeli seekor anak lembu, lalu membuat kandang di puncak bukit. Setiap pagi, dia menggendong anak lembu itu naik dan turun bukit. 

Setelah delapan bulan berlalu, tiba saatnya musim haji. Berat lembu Uwais sudah mencapai 100 kilogram, dan ototnya uwais semakin kuat. ia pun menjadi lebih bertenaga untuk mengangkat beban. Kegiatan rutinnya, yaitu membawa lembu naik dan turun bukit, sebenarnya itu latihan yang dipersiapkan untuk menggendong sang Ibu ke Makkah. 

Uwais Al Qarni memulai perjalanan dengan menggendong ibunya, menempuh perjalanan ribuan kilometer menuju kota suci Mekah. Langkahnya penuh dengan keyakinan serta hatinya dipenuhi ketulusan, karena ia yakin bahwa tindakan mulia ini merupakan kewajiban sekaligus jalan untuk mencari keridhaan Allah SWT. 

Baca Juga: Kisah Sedekah Orang Miskin

Setelah menempuh perjalanan  panjang uwais dan ibunya sampai di mekkah. Ibu Uwais merasa sangat terharu dan air matanya mengalir melihat Baitullah. Di depan Ka’bah, mereka berdua berdoa dengan tulus. 

“Ya Allah, ampuni semua dosa ibu,” kata Uwais. 

Sang Ibu keheranan dan bertanya, “Bagaimana dengan dosamu?” 

Uwais menjawab, “Dengan dosa ibu dimaafkan, maka ibu akan masuk surga. Cukuplah ridha dari ibu yang akan membawaku masuk d surga.” 

Perjuangan dengan berbakti mendapatkan balasan lebih baik dari Allah subhanahu wata’ala pun memberikan karunia untuknya. Uwais seketika itu sembuh dari penyakit  yang telah ia derita sedari kecil. Hanya tertinggal bulatan putih ditengkuknya 

2. Sa’ad bin ubadah  

Sa’ad bin ‘Ubadah bin Dulaim seorang sahabat Nabi dan tokoh pemimpin dari Bani Khazraj di Madinah. Ia termasuk dalam golongan Anshar yang melakukan Bai’at Aqabah kepada Nabi Muhammad dan selalu mendukung perjuangan dakwah Nabi. 

Sa’ad  dapat menjadi cerminan dari kesetiaan dan pengabdian kepada orang tua. Sa’ad sosok yang selalu berbakti dan selalu menyayangi orang tuanya. Ia selalu memberikan perhatian maksimal kepada ibunya. Hatinya terasa berat saat ibunya wafat, meskipun ia tidak bisa berada di sisinya saat ibunya meninggal. 

Setelah kembali ke Madinah, Sa’ad meminta Rasulullah untuk melakukan shalat jenazah atas ibunya, meskipun telah melewati sebulan sejak ibunya wafat. Lalu Sa’ad bertanya kepada Rasulullah, “Ya Rasul, Ibu saya telah wafat, tetapi beliau tidak meninggalkan wasiat apa pun kepada saya. Apakah saya bolehkah saya bersedekah menggunakan nama beliau dan apakah hal tersebut bermanfaat untuk beliau ? 

Rasulullah pun menjawab, “Iya”. dengan nama beliau, dan apakah hal tersebut termasuk kebaikan baginya?” Rasulullah menjawab, “Iya. Kemudian Sa’ad kembali bertanya kepada Rasulullah tentang apa yang dicintai oleh Rasulullah. Rasulullah meminta Sa’ad untuk menyiapkan air minum, karena pada masa itu sedang terjadi kesulitan air. 

Setelah mendengar jawaban dari Rasulullah, Sa’ad pun membuat sumur diatas namakan ibunya. Dari sumur yang dibuat air mengalir, sehingga dapat bermanfaat untuk masyarakat sekitar yang sedang mengalami kesulitan mendapatkan air. 

Di tempat lain, Sa’ad juga berbagi dengan memberikan kebun miliknya atas nama ibunya. Rasulullah SAW hadir sebagai saksi atas sedekah tersebut. 

Hikmah Kisah Nyata Keajaiban Sedekah 

Sahabat, dari kisah Uwais Al-Qarni dan Sa’ad bin Ubadah, kita diajak untuk melihat bahwa sedekah kepada orang tua bukan sekadar pemberian materi tetapi ungkapan cinta, bakti, dan penghargaan paling dalam seorang anak kepada sosok yang telah mengorbankan segalanya untuknya. 

Uwais mengajarkan kita bahwa ketika cinta kepada ibu dilakukan dengan sepenuh hati, Allah membuka jalan yang tidak pernah kita bayangkan. Sedangkan Sa’ad menunjukkan bahwa kebaikan kepada orang tua tidak pernah berhenti, bahkan setelah mereka tiada. Sedekah atas nama mereka tetap menjadi cahaya yang menerangi perjalanan mereka di akhirat sekaligus membuka pintu keberkahan bagi kita di dunia. 

Sahabat, betapa sering kita lupa bahwa keberkahan hidup kadang datang dari doa tulus orang tua yang mungkin tidak selalu terucap, tapi terasa dalam langkah kita. Ketika kita memberi kepada mereka dengan harta, perhatian, waktu, atau sekadar senyuman sesungguhnya kita sedang menanam kebaikan yang akan kembali dalam bentuk yang lebih indah. 

Maka selama orang  tua masih ada, mari kita berikan yang terbaik. Dan jika mereka telah pergi, tetaplah berbakti dengan doa dan sedekah atas nama mereka. Sebab berbuat baik kepada orang tua bukan hanya amalan, tetapi cara kita merawat hati dan mendekatkan diri kepada Allah.

Semoga Allah mudahkan kita menjadi anak-anak yang memuliakan kedua orang tua, kapan pun dan dalam kondisi apa pun. 

Sedekah sudah tidak asing lagi kita dengar, bahkan banyak orang sudah tahu manfaatnya. Sedekah berasal dari kata As-Shidq yang berarti jujur. Seorang muslim yang melakukan sedekah berarti menunjukkan kejujurannya dalam beragama. Betapa tidak, harta yang merupakan bagian yang dicintai dalam hidupnya, harus diberikan kepada orang lain. Sedekah dapat dilakukan oleh siapa saja baik orang kaya maupun orang miskin. 

Hadits Al-Arbain An-Nawawiyah 25 

عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالُوا لِلنَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّى وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ « أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِى بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِى أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ « أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِى حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِى الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ   

Artinya :  

Dari Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ada sejumlah orang sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada beliau, “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah? Sesungguhnya setiap tasbih merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, mengajak pada kebaikan (makruf) adalah sedekah, melarang dari kemungkaran adalah sedekah, dan berhubungan intim dengan istri kalian adalah sedekah.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana bisa salah seorang di antara kami melampiaskan syahwatnya lalu mendapatkan pahala di dalamnya? Beliau bersabda, “Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan di jalan yang haram, bukankah akan mendapatkan dosa? Demikianlah halnya jiak hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka ia mendapatkan pahala.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 1006] 

Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah menjelaskan, “Hadits ini berisi penjelasan bahwa orang miskin itu ghibtah (ingin berlomba) dengan orang kaya (ahlud dutsur, ad-dutsur artinya harta). Mereka cemburu baik agar bisa meraih pahala seperti orang kaya yang mudah dalam bersedekah. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menunjukkan kepada mereka apa yang mereka mampu kerjakan.” (Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2:57) 

Kisah Sedekah Orang Miskin Yang Dapat di Teladani 

1. Kisah abu dzar al ghifari  

Nama lengkapnya Abu Dzar Jundub bin Junadah bin Sufyan al-Ghifari. Dari kecil, ia sudah terbiasa Dalam lingkungan kekerasan. Sejak itu, ia menjadi salah satu pencuri yang terkenal dan membuat orang-orang takut. Sampai akhirnya mendapat hidayah dari Allah SWT. Abu dzar merasa sedih karena perbuatannya membuat orang lain terdzolimi. Akibat perbuatannya dapat menjadi kesempatan pintu terbukanya cahaya Ilahi untuk menyinari hatinya. Abu Dzar seseorang yang sangat dermawan dan selalu memegang prinsip Islam. Mengenai soal harta benda, ia sangat tegas dan berpendapat bahwa menyimpan kekayaan yang melebihi kebutuhan dilarang menurut hukum Islam. 

Meski Abu Dzar  dikenal sebagai sahabat yang sangat  miskin, Rasulullah SAW tetap memerintahkannya untuk bersedekah.  

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW pernah berkata kepada Abu Dzar : “Jika kamu memasak sup, buatlah kuahnya banyak dan bagikan kepada tetanggamu.” 

Kemudian Abu Dzar  menjawab, “Tapi supku istimewa, ya Rasulullah!” 

Nabi SAW bertanya lagi, “Maksudmu apa?”  

Abu Dzar  menjawab, “Sup saya hanya terdiri dari air biasa, sedikit garam, dan beberapa potong bawang bombay.”  

Tapi apa yang dikatakan Rasulullah? Ia menjelaskan, “Tidak apa-apa.” Lalu Abu Dzar RA mengikuti perintah Nabi SAW. Akhirnya tetangga yang menerima sup dari Abu Dzar RA merasa senang dan memberinya makanan yang lebih lezat. 

2. Sedekah Pria Bani Israil 

Seorang pemuda dari Bani Israil yang sudah memiliki istri, mereka merupakan pasangan yang kondisi hidupnya dalam keadaan miskin. Pekerjaan hanya berjualan kapas dipasar. Suatu hari, ia berjualan seperti biasanya di pasar. Setelah dagangannya terjual, ada pertengkaran yang hebat antara seorang penjual dan pembeli hingga keduanya ingin saling membunuh. Sang pemuda melerai dan menanyakan apa yang menyebabkan pertengkaran antara keduanya terjadi. Keduanya lalu menjelaskan bahwa pembeli tidak ingin membayar barang dari penjual itu karena alasan tertentu. 

lantas pemuda itu bertanya berapa harganya barang tersebut, Penjual menjawab bahwa harganya 1 dirham. Pemuda itu kemudian mengambil uang dari hasil jualan untuk membayar barang itu, sehingga masalah pun berakhir dan keduannya tidak terjadi perkelahian yang dapat menyebabkan saling membunuh. 

Karena penghasilan pemuda Bani Israil hanya sejumlah 1 dirham, maka pada hari itu ia pulang tanpa membawa apa-apa karena uangnya sudah diberikan kepada penjual di pasar tadi. Pemuda itu menceritakan semuanya Istrinya pun menerima dengan ikhlas keputusan sang suami. 

Keesokan harinya, pemuda dan istrinya tidak memiliki modal untuk memperoleh kapuk berkualitas baik karena uang modal yang mereka miliki hanya 1 dirham, dan uang itu telah diberikan kepada penjual. Akhirnya, pemuda tersebut mengumpulkan sisa kapuk yang ada di rumahnya, meskipun kualitasnya buruk. Tentu saja ketika dijual di pasar, kapuk itu tidak ada yang membeli. Hingga sang pemuda merasa putus asa dan kembali pulang. Saat dalam perjalanan, ia bertemu dengan seorang penjual ikan. 

Penjual ikan itu mengatakan bahwa hari ini ikan-ikannya tidak terjual karena hampir busuk. Merasa nasibnya mirip, keduanya akhirnya sepakat saling menukar. Pemuda itu membeli ikan tersebut dengan cara memberikan kapuk yang ia jual sebagai pembayarannya. Penjual ikan  meyetujui, kemudian keduanya pulang. Setelah sampai di rumah, pemuda itu menceritakan semuanya kepada istrinya.  Istrinya pun tetap bersyukur apapun yang dihasilkan oleh suaminya. Istrinya langsung bergegas ke dapur untuk memasak ikan. Ketika membelah ikannya, tak disangka terdapat mutiara yang harganya sangat mahal.  

Sang pemuda memutuskan untuk menjual permata dengan harga 120 ribu dirham. Ketika dalam perjalanan pulang, sang istri dan pemuda tersebut bertemu dengan dua orang fakir miskin. Dengan keimanannya yang teguh membuat keduanya memutuskan untuk membagi rezeki 120 dirham pada kedua fakir miskin. Namun di tengah perjalanan, kedua fakir miskin itu kembali lagi dan mengembalikan dirham kepada sepasang suami istri dari Bani Israil itu. 

Kedua orang miskin itu lalu mengatakan bahwa mereka sebenarnya bukan manusia, melainkan malaikat yang diutus oleh Allah untuk memberi kabar gembira dan membagikan harta berupa rezeki kepada kedua orang tersebut. 

Hikmah dari Kisah Sedekah Orang Miskin 

Sahabat, dari kisah-kisah ini kita belajar bahwa sedekah bukan soal seberapa besar yang kita beri, tapi seberapa tulus hati kita ketika melakukannya. Baik Abu Dzar yang hidup serba sederhana, maupun pasangan miskin dari Bani Israil, keduanya menunjukkan bahwa pintu kebaikan selalu terbuka bagi siapa pun meski dalam kondisi terbatas sekalipun. 

Sedekah yang ikhlas justru sering lahir dari hati yang paling paham rasanya kekurangan. Dan justru dari ketulusan seperti itu, Allah membukakan jalan-jalan pertolongan yang tak pernah kita duga. Sebab setiap kebaikan, sekecil apa pun, tidak pernah hilang di hadapan-Nya. 

Sahabat, mungkin hari ini kita juga sedang berada di fase yang tidak mudah. Namun percayalah, memberi walau sedikit bisa menjadi doa yang mengetuk pintu langit. Menjadi penguat bagi diri kita sendiri, dan membawa keberkahan yang kembali lagi pada kita. 

Jadi, sudahkah kita menyisihkan sedikit kebaikan hari ini?

Yuk, mulai dari yang kecil dan dari hati

Sakaratul maut adalah fase paling menentukan dalam perjalanan hidup seorang manusia. Saat itu tiba, tidak ada lagi kekuatan, harta, atau kedudukan yang mampu menolong. Yang tersisa hanyalah amal, zikir, dan ketakwaan. Al-Qur’an menggambarkan betapa dahsyatnya detik-detik tersebut, terutama bagi mereka yang lalai semasa hidup.

Gambaran Sakaratul Maut dalam Al-Qur’an

Allah SWT menjelaskan dengan tegas bagaimana malaikat mencabut nyawa orang-orang yang ingkar:

“Kalau sekiranya kamu dapat melihat malaikat-malaikat mencabut nyawa orang-orang kafir sambil memukul muka dan belakang mereka seraya berkata: ‘Rasakanlah siksa neraka yang membakar.’”
(QS. Al-Anfal: 50)

Ayat lain menggambarkan dahsyatnya tekanan sakaratul maut bagi orang-orang zalim:

“…Pada hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu mengatakan terhadap Allah sesuatu yang tidak benar dan karena kamu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya.”
(QS. Al-An’am: 93)

Ayat-ayat ini menjadi peringatan bahwa kematian bukan sekadar peristiwa fisik, melainkan ujian terakhir yang sangat menentukan perjalanan kita menuju akhirat.

Cara Malaikat Maut Mencabut Nyawa

Dalam berbagai riwayat dijelaskan bahwa Malaikat Izrail mencabut nyawa sesuai keadaan iman seseorang:

• Bagi hamba yang durhaka, nyawa dicabut dengan keras dan menyakitkan.
• Bagi hamba yang saleh, malaikat mencabutnya dengan lebih lembut, namun perpisahan ruh dan jasad tetap sangat menyakitkan.

Diriwayatkan:

“Sakitnya sakaratul maut itu kira-kira tiga ratus kali sakitnya dipukul pedang.”
(HR. Ibnu Abu Dunya)

Betapa dahsyatnya rasa sakit itu, hingga tidak dapat dibandingkan dengan apa pun yang kita rasakan di dunia.

Kisah Nabi Idris AS dan Hikmahnya

Nabi Idris AS dikenal sebagai sosok yang tekun beribadah. Shalatnya puluhan rakaat setiap hari, lisannya selalu dipenuhi zikir, dan amalnya naik ke langit setiap malam. Kesalehan inilah yang membuat Malaikat Izrail meminta izin kepada Allah untuk berziarah kepadanya.

Saat berkunjung, Izrail menyamar sebagai seorang lelaki tampan. Nabi Idris melayani tamunya sebagaimana beliau menghormati siapa pun yang datang. Setelah beberapa waktu, Nabi Idris menyadari ada sesuatu yang berbeda dan akhirnya bertanya tentang jati diri lelaki itu. Izrail pun mengungkapkan siapa dirinya.

Nabi Idris lalu memohon satu permintaan:
“Cabutlah nyawaku, lalu mintakan kepada Allah agar aku hidup kembali, agar bertambah rasa takutku dan semakin banyak amal ibadahku.”

Atas izin Allah, Malaikat Izrail mencabut nyawanya dengan cara yang paling lembut. Setelah dihidupkan kembali, Nabi Idris berkata: “Rasa mati itu seribu kali lebih sakit daripada seekor hewan hidup yang dikuliti.”

Izrail menjawab: “Itu adalah cara selembut-lembutnya aku memperlakukan seorang hamba.”

Jika seorang nabi yang suci merasakan sakit yang demikian, bagaimana dengan kita yang penuh dosa dan kelalaian?

Siapkah Kita Menghadapinya?

Kesadaran tentang sakaratul maut seharusnya membuat kita memahami bahwa setiap manusia, apa pun usia dan kedudukannya, pasti akan menempuh detik-detik terakhir yang sangat berat. Bahkan para nabi yang paling taat pun merasakan pedihnya perpisahan antara jasad dan ruh. Karena itulah, membersihkan hati, memperbanyak zikir, menjaga ibadah, dan melakukan amal saleh menjadi bekal yang tak tergantikan. Dengan menyadari bahwa nyawa suatu hari pasti dicabut, kita terdorong untuk lebih berhati-hati dalam menjalani hidup, lebih lembut dalam bersikap, dan lebih dekat kepada Allah. Pada akhirnya, sakaratul maut bukan untuk menakut-nakuti, tetapi untuk mengingatkan kita agar mempersiapkan diri melalui taubat yang tulus dan kehidupan yang diisi dengan kebaikan setiap hari

Kisah Perang Al Abwa –  Sebanyak dua puluh enam kali Nabi Muhammad SAW telah mengikuti peperangan dalam mesyiarkan agama Islam. Salah satu di antaranya adalah perang Abwa’ atau sering disebut dengan peran Waddan.

Perang Abwa’  atau Waddan merupakan nama daerah yang terletak di antara kota Mekkah dan Madinah. Tragedi  perang pertama Islam  yang disebabkan karena adanya tekanan serta cobaan yang sangat kuat dari kaum Quraisy kepada kaum muslim yang membuat para kaum mulsim untuk berhijrah ke Madinah.

Ketika para umat muslim hijrah ke Madinah ternyata para kaum Quraisy tetap melakukan penganiyayaan, ancaman, hinaan, fitnah selalu berdatangan menyerang mereka , tidak lama setelah Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah para kaum Quraisy mengumumkan untuk perang melawan beliau beserta umat muslim.

Kisah Perang Al Abwa

Ketika kaum Quraisy mengajak para umat muslim untuk berperang, tibalah waktu tersebut dan kemudian bersama ijin Allah  Nabi Muhammad bersama pasukannya siap melawan mereka.

Rencana dan strategi sudah Rasulullah buat untuk melawan mereka dengan menyekat para kaum Quraisy yang didominasi dengan oleh orang – orang kafir dan Musryik, kemudian beliau bersama umat muslim serta sahabatnya bergegas untuk menuju lokasi perang.

Namun strategi tersebut gagal, karena para kaum Quraisy telah pulang terlebih dahulu. Sayangnya tanpa Nabi Muhammad sadari bahwasanya mereka telah disekat oleh kaum kafir dengan kepemimpinan Makhsy bin Amr adl-Dlamrah, serta beberapa koalisi kaum kafir dari Bani Dlamrah.

Keadaan tersebut membuat pasukan muslim merasa terancam dan siap untuk berperang, namun maksud dari Bani Dlamrah bukanlah untuk melakukan peperangan melainkan untuk melakukan perjanjian damai.

Baca Juga: 5 Kisah Teladan Rasulullah yang Jarang Diketahui

Syekh ‘Ali bin Ibrahim bin Ahmad al-Halabi dalam kitab karangannya menjelaskan isi tentang perjanjian tersebut yaitu:

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ. هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمّدٍ رَسُولِ اللّهِ لِبَنِي ضَمْرَةَ، فَإِنّهُمْ آمِنُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأَنّ لَهُمْ النّصْرَ عَلَى مَنْ رَامَهُمْ إلا أَنْ يُحَارِبُوا فِي دِينِ اللّهِ. وَإِنّ النَّبِي إذَا دَعَاهُمْ لِنَصْرِهِ أَجَابُوهُ، عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ ذِمّةُ اللهِ وَذِمّةُ رَسُولِهِ، وَلَهُمْ النّصْرُ عَلَى مَنْ بَرَّ مِنْهُمْ وَاتّقَى.

Artinya: “ Dengan menyebut nama Allah Yang Mahapengasih lagi Mahapenyayang. ini merupakan surat perjanjian dari Nabi Muhammad untuk Bani Dlamrah, dan sesungguhnya mereka akan mendapatkan pertolongan menghadapi orang – orang yang menyerang mereka, kecuali jika mereka memerangi agama Allah. Dan, jika Rasulullah meminta pertolongan kepada meereka, merka pun akan menolongnya. Mereka mendapat jaminan keamanan dari Allah dan Rasul-nya dan diberi pertolongan dari mereka yang baik dan menjaga (perjanjian).” (‘Ali al-Halabi, Insanul ‘Uyun fi Siratil Aminil Ma’mun, [Bairut, Darul Kutubil ‘Ilmiah: 2004], juz II, halaman 347).

Sahabat itulah kisah perang Al Abwa, sebagaimana penjelasan di atas mengartikan bahwasanya pasukan umat muslim memiliki kekuatan militer yang kuat dan terbukti berhasil menang melawan tentara kaum kafir.

Air Untuk Kehidupan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 5.536.870terkumpul

R M M 48+

∞

Akhlak Rasulullah SAW selalu menjadi cahaya yang membimbing umat manusia menuju kebenaran. Di antara banyak keutamaan beliau, salah satu yang paling menggetarkan hati adalah keteguhan dalam menepati janji. Kisah hijrah Rasulullah yang kembali memenuhi perjanjian, bahkan kepada kaum yang memusuhinya, menjadi saksi betapa amanah menempati posisi yang sangat mulia dalam Islam.

Pada masa hijrah, situasi politik dan sosial tidak berada pada titik aman bagi kaum muslimin. Mereka ditekan, diintimidasi, dan hidup dalam bayang-bayang ancaman. Namun, dalam kondisi yang penuh tekanan itulah Rasulullah SAW menunjukkan karakter luar biasa. Ketika diminta untuk kembali karena ada perjanjian yang harus ditunaikan, beliau tidak mencari alasan atau celah untuk menghindar. Beliau tidak hanya memahami bahwa menepati janji adalah ajaran, tetapi juga menghayatinya sebagai prinsip hidup yang tidak boleh pudar.

Kisah ini bukan hanya bagian dari sejarah; ia adalah pelajaran mendalam tentang nilai integritas. Menepati janji merupakan tanda iman, sebagaimana sabda Nabi: “Tidak beriman seseorang yang tidak dapat dipercaya.” Integritas bukan hanya tentang ucapan yang disampaikan, tetapi tentang komitmen yang tetap kokoh meski berada dalam situasi sulit. Rasulullah SAW mengajarkan bahwa amanah adalah cerminan dari kebersihan hati seorang mukmin.

Baca Juga: Sifat Keteladanan Nabi Muhammad yang Patut Dicontoh

Dalam kehidupan modern, nilai-nilai seperti ini terasa semakin penting. Dunia bergerak cepat, persaingan semakin ketat, dan banyak orang tergoda untuk mengorbankan prinsip demi keuntungan sesaat. Namun, teladan Rasulullah hadir sebagai pengingat: kejujuran adalah fondasi keberkahan. Ketika kita menepati janji kepada keluarga, rekan kerja, pelanggan, dan masyarakat, kita sedang membangun kepercayaan yang menjadi dasar dari hubungan yang sehat.

Integritas bukan hanya soal hubungan antar manusia, tetapi juga soal hubungan dengan Allah. Setiap amanah yang kita pegang akan dimintai pertanggungjawaban. Menjaga janji berarti menjaga kehormatan diri, dan kehormatan diri adalah salah satu bentuk rasa syukur atas karunia Allah yang tak terhingga.

Semoga kisah dan teladan Rasulullah SAW ini menjadi motivasi bagi kita untuk terus memperbaiki diri. Dengan menjaga amanah dan komitmen, kita menjadi bagian dari mata rantai kebaikan yang diwariskan oleh Nabi. Dan semoga setiap langkah kita dipenuhi keberkahan dan ridha-Nya.

Lahirnya Nabi Muhammad- Nabi Muhammad SAW lahir di kabilah besar Bani Hasyim pada Tahun Gajah tahun 570 Masehi, tepatnya pada 12 Rabiul Awal. Pada saat itu, pasukan gajah dipimpin oleh Abrahah dari Habasyah berusaha menghancurkan Ka’bah. Namun, Allah SWT kirimkan burung ababil untuk melawan pasukan tersebut, dan kisah ini tercatat dalam dalam Al-Qur’an Surat Al-Fil ayat 1-5.

Beberapa peristiwa luar biasa telah terjadi bersamaan dengan lahirnya Nabi Muhammad. Pada malam yang tenang, Senin, 12 Rabiul Awal di Tahun Gajah (570 Masehi), pancaran cahaya yang muncul dari langit Mekkah menjadi saksi atas kelahiran beliau.

Dalam Surah Nabawiyah, Syaikh Shafiyyur-Rahman Al-Mubarakfury  menceritakan tentang lahirnya Rasulullah SAW yang sering kita sebut dengan peringatan Maulid Nabi. Pada saat kelahiran Beliau, terjadi beberapa peristiwa luar biasa yang menjadi tanda akan lahirnya sosok manusia agung yang kelak menjadi Nabi penutup zaman.

Nabi Muhammad SAW merupakan seorang putra dari pasangan Abdullah bin Abdul Muthalib dan Aminah binti Wahb. Abdullah, ayahnya, adalah putra seorang pemimpin Suku Quraisy yang sangat dihormati. Beliau lahir  dalam keadaan sebagai anak yatim, karena sang ayah telah meninggal sebelum beliau dilahirkan.

 Beberapa riwayat lain menyebutkan tanggal kelahiran beliau adalah 9 Rabiul Awal, pada tahun kedatangan pasukan Gajah yang dipimpin Abrahah, atau 40 tahun setelah berakhirnya kekuasaan Kisra Anusyirwan.

Baca Juga: 10 Mukjizat Nabi Muhammad SAW sebagai Bukti Kekuasaan Allah SWT

Ibnu Sa’ad meriwayatkan  ibunda Rasulullah Sayyidah Aminah bahwa: “Ketika aku melahirkannya, dari farajku keluar cahaya yang menerangi istana-istana negeri Syam.” Riwayat serupa juga disampaikan oleh Imam Ahmad, ad-Darimi, dan lainnya. Peristiwa-peristiwa yang terjadi saat kelahiran Nabi Muhammad SAW tersebut menunjukkan adanya irhashat, yaitu tanda-tanda awal  kenabian beliau.

Kemudian Ath-Thabari dan Al-Baihaqi  meriwayatkan beberapa peristiwa  menjadi saksi dari irhashat tersebut, di antaranya:

1. Runtuhnya 14 balkon istana kekaisaran Persia, sebagai tanda kehancuran kekuasaan mereka yang akan datang.  

2. Padamnya api suci yang selama berabad-abad disembah oleh kaum Majusi, menandakan berakhirnya kepercayaan mereka.  

3. Gereja-gereja di sekitar Danau Saawah hancur setelah air danau tersebut menyusut, menandakan perubahan besar dalam tatanan keagamaan dan sosial.

Peristiwa-peristiwa ini dianggap sebagai tanda-tanda luar biasa (irhashat) mengiringi kelahiran Nabi Muhammad SAW dan mengisyaratkan datangnya masa kenabian.

Lahirnya Nabi Muhammad

Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAQ bersabda:

دَعْوَةِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبِشَارَةِ عِيسَى قَوْمَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ

Artinya: “Aku adalah doanya kakekku Ibrahim, kebar gembira yang dikabarkan oleh Nabi Isa kepada kaumnya, dan mimpi ibuku yang ia lihat, seakan-akan keluar darinya cahaya yang menyinari istana-istana negeri Syam.” (HR Ahmad 17163)

Setelah beberapa tahun Nabi Muhammad SAW tinggal bersama sang ibunya, beliau kemudian diasuh oleh kakeknya, Abdul Muthalib. Abdul Muthalib sangat menyayangi beliau dan memberikan perhatian yang besar kepadanya. Ia selalu berdoa dan mengucapkan syukur kepada Allah SWT atas kelahiran Nabi Muhammad SAW, melihat adanya tanda-tanda kenabian pada cucunya yang kelak akan menjadi pembawa risalah bagi seluruh umat manusia.

Kemudian, Abdul Muthalib menyerahkan bayi Muhammad kepada ibu asinya yaitu Halimah binti Abi Dzuaib,  berasal dari Bani Sa’ad bin Bakar. Pada saat itu, Halimah dan rombongannya datang ke Makkah dengan harapan agar bayi Muhammad dapat tumbuh di lingkungan pedesaan yang bersih, alami, dan jauh dari keramaian kota. Selain itu, Nabi Muhammad SAW juga diharapkan dapat belajar dan menguasai bahasa Arab yang fasih, sebagaimana tradisi anak-anak Quraisy yang sering diasuh oleh keluarga di pedesaan.

Awalnya saat  Rasulullah masih bayi, rombongan Halimah menolak untuk menyusui beliau, karena mereka mengharapkan sebuah imbalan. Namun, Halimah menyatakan untuk bersedia menjadi ibu asi Nabi Muhammad meskipun tanpa adanya jaminan imbalan . Abdul Muthalib kemudian membawanya ke pemukiman Bani Sa’ad, tempat Rasulullah tinggal dan diasuh selama empat tahun.

Halimah memulangkan Nabi Muhammad SAW kepada ibunya Aminah, saat beliau berusia lima tahun. Setelah itu, Nabi Muhammad memulai kembali kehidupannya bersama sang ibu serta kakeknya Abdul Muthalib. 

Hari itu, langit Madinah tampak muram. Hembusan angin membawa suasana haru yang tak biasa. Rasulullah ﷺ, manusia paling mulia, mulai merasakan sakit yang semakin berat. Meski tubuhnya lemah, beliau masih menyempatkan diri menasihati umatnya dengan penuh kasih.

“Wahai umatku, aku tinggalkan untuk kalian dua pedoman: Al-Qur’an dan Sunnahku. Siapa yang mencintaiku, hendaklah mencintai keduanya, karena di sanalah jalan untuk bertemu denganku di surga.”

Para sahabat menunduk, menahan air mata. Mereka tahu, waktu perpisahan dengan kekasih Allah semakin dekat. Ali bin Abi Thalib dan Fadhal menuntun beliau turun dari mimbar. Sejak hari itu, Rasulullah lebih banyak beristirahat di rumah, ditemani keluarga terdekatnya.

Saat Malaikat Maut Datang Menjemput

Ketika suasana rumah hening, terdengar ketukan lembut di pintu. Fatimah r.a. menjawab, “Ayah sedang sakit.” Namun Rasulullah membuka mata dan berkata lirih, Itu adalah Malaikat Maut.”

Fatimah menangis tersedu. Tak lama kemudian, Malaikat Jibril datang menyertai Izrail. Rasulullah bertanya dengan suara lemah,

“Wahai Jibril, apa yang menantiku di sisi Allah?” Jibril menjawab, “Wahai kekasih Allah, surga telah menantimu dengan segala kemuliaannya.”

Namun Rasulullah belum tenang. “Bagaimana dengan umatku, Jibril?” tanya beliau penuh kasih. Jibril menjawab, “Allah berjanji, surga tidak akan dimasuki siapa pun sebelum umat Muhammad masuk ke dalamnya.”

Air mata menetes di pipi Jibril. Lalu Izrail pun mulai menjalankan tugasnya dengan lembut. Rasulullah merasakan beratnya sakaratul maut. Dalam derita itu, beliau berdoa,“Ya Allah, ringankanlah penderitaan ini bagi umatku. Biarlah semua rasa sakit ini aku tanggung sendiri.”

Pesan Terakhir yang Abadi

Menjelang napas terakhir, Rasulullah ﷺ berpesan, “Jagalah sholat, dan perlakukanlah orang-orang lemah dengan penuh kasih sayang.”

Kemudian beliau mengucapkan kata yang menggetarkan hati, “Ummatii… ummatii… ummatii…”(Umatku… umatku… umatku…)

Demikian akhir kehidupan manusia terbaik yang pernah diutus ke bumi. Hingga detik terakhir, cintanya hanya untuk umatnya — agar kita semua tetap berada di jalan Allah.

Pelajaran Berharga dari Detik Terakhir Rasulullah ﷺ

Cinta sejati kepada Rasulullah bukan hanya dengan lisan, tapi dengan meneladani akhlak dan ajarannya. Sholat adalah pesan terakhir beliau, penanda iman dan bentuk cinta kepada Allah. Kematian bukan akhir segalanya, melainkan awal perjalanan menuju pertemuan dengan Sang Pencipta.

Semoga setiap langkah hidup kita selalu berlandaskan cinta dan ketaatan, sebagaimana Rasulullah mencintai kita tanpa batas.

Yogyakarta, 16 November 2025 — Dalam upaya menjawab tantangan dunia filantropi Islam yang semakin kompleks, Dompet Dhuafa Yogyakarta kembali menyelenggarakan Humanesia Camp Btach 4, sebuah program pelatihan dua hari yang dilaksanakan pada 15-16 November 2025 di Dapoer Khayangan, Kulon Progo. Kegiatan ini diikuti oleh 100 peserta dari berbagai wilayah di Daerah Istimewa Yogyakarta. Para peserta terdiri dari berbagai latarbelakang diantaranya penggiat social, penggiat kemanusiaan, guru, penggiat dakwah, mahasiswa, dan lainnya.

Humanesia Camp batch 4 kali ini mengusung tema Sprit Of Humanity : Membangun Kompetensi Paralegal yang profesional untuk Keadilan yang Rahmatan Lil’alamin, Imam Hidayat selaku ketua pelaksana kegiatan ini menyampaikan pemilihan tema tersebut merupakan nilai yang ingin dibangun pada jaringan advokasi dan aliansi kerelawanan Dompet Dhuafa Yogyakarta, “ Tujuan kami melaksanakan kegiatan ini untuk membangun jarungan relawan advokasi ataupun yang siap melakukan pembelaan terhadap kasus – kasus sosial yang ada dimasyarakat, pelatihan ini menjadi ajang Dompet Dhuafa Yogyakarta untuk mencetak relawan yang tangguh, profesional dan memiliki kredibilitas serta integritas.” Ungkapnya

Kegiatan ini dibuka oleh Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta, Muhammad Zahron, yang menegaskan pentingnya memperkuat kapasitas relawan didalam melakykan pembeluaan ataupun advokasi pada persoalan social masyarakat yang semakin beragam. Dalam sesi materi pertama, Rama Adi Wibowo selaku pemateri dari tim Advokasi Dompet Dhuafa, menekankan bahwa adavokasi merupakan bagian penting dari upaya menciptakan keadilan social.

Penyampaian materi advokasi di gerakan zakat dan filantropi oleh Rama Adi WibowoWibowo dari tim Advokasi Dompet Dhuafa 

 
“Kemiskinan bukan semata persoalan ekonomi, tetapi juga struktur, kebijakan, dan ketidakadilan sosial. Ketika banyak warga tersisih dari akses kesehatan, pendidikan, ruang hidup, hingga perlindungan hukum, maka advokasi menjadi jalan penting agar keberpihakan kepada yang lemah benar – benar terwujud,” ujarnya.

Baca Juga: Respon Longsor Cilacap

Humanesia Camp batch 4 menghadirkan rangkaian materi strategis, terkait bantuan hukum dan keparalegalan, meliputi berbagai materi advokasi berbasis filantropi maupun juga lembaga hukum. Materi – materi tersebut disampaikan oleh tim Advokasi Dompet Dhuafa dan tim LBH Yogyakarta. Selanjutnya materi yang dihadirkan juga seputar kevolunteeran oleh PIC DDV Yogyakarta serta materi tentang mindset repon kebencanaan disampaikan oleh tim DMC Dompet Dhuafa Yogyakarta. Selain itu para peserta juga mendapatkan pelatihan penanganan pertama pada gawat darurat yang disampaikan oleh tim LKC Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Hal tersebut dinilai sangat penting dalam meningkatkan kapasitas dan kualitas sebagai seorang relawan yang siap melakukan respon kemanusiaan dalam keadaan apapun.

Sesi sharing session kegiatan kemanusiaan oleh R.R Prameswari Nalaningsih salah satu peserta Humanesia Camp batch 4

Kegiatan ini juga menjadi ruang pembelajaran sekaligus penguatan jejaring antar-relawan.  Salah satu peserta adalah R.R Prameswari Nalaningsih atau sering dipanggil Nala yang memiliki latarbelakang seorang finance di instansi pemerintahan, menyampaikan kesan positifnya selama mengikuti kegiatan.

” Saya sangat senang mengikuti kegiatan ini. Banyak materi luar biasa yang membuka wawasan saya, mulai dari kemiskinan, kesejahterahan, sehingga advokasi. Yang takkalah menarik adalah materi penanganan pertama pada korban kecelakaan. Selain menambah ilmu, saya juga mendapatkan banyak teman baru daan jaringan semakin luas.” ungkapnya. 

Melalui Humanesia Camp batch 4, Dompet Dhuafa Yogyakarta berharap lahirnya relawan dan paralegal yang semakin kompeten, profesional,  daan memiliki sensitivitas sosial yang kuat, sehingga mampu menjadai gardaa depan dalam pendampingan masyarakat serta respon kemanusiaan. Kegiatan ini diharapkan memperkuat ekosistem gerakan sosial yang lebih sistematis, terukur, daan berpihak kepada masyarakat rentan.

Setiap manusia pernah berbuat dosa. Namun yang membedakan antara satu dengan yang lain adalah seberapa besar penyesalannya dan kesungguhannya untuk kembali kepada Allah. Kisah berikut menjadi pelajaran berharga bahwa rahmat Allah amat luas bagi hamba yang bertobat, sekaligus pengingat bahwa meninggalkan sholat bukanlah perkara sepele.

Kisah Seorang Wanita dan Nabi Musa a.s.

Pada suatu senja, seorang wanita datang dengan langkah lemah menuju rumah Nabi Musa a.s. Pakaian hitam yang ia kenakan menggambarkan kesedihan yang mendalam. Dengan suara bergetar dan mata basah, ia memohon,

“Wahai Nabi Allah, tolonglah aku. Doakan agar Allah mengampuni dosaku yang begitu besar.” Nabi Musa bertanya, “Apa dosamu, wahai wanita?”

Dengan penuh rasa takut, ia menjawab lirih, “Aku telah berzina… dan membunuh anak yang kulahirkan dari perbuatan itu.”

Mendengar pengakuan itu, Nabi Musa tersentak. Ia marah dan mengusir wanita tersebut karena menganggap dosanya terlalu keji. Perempuan itu pun keluar dengan air mata yang tak berhenti menetes. Ia merasa tak ada lagi harapan untuk kembali kepada Allah.

Namun setelah kepergiannya, Malaikat Jibril turun membawa wahyu kepada Nabi Musa.

“Wahai Musa,” kata Jibril, “mengapa engkau menolak seorang yang ingin bertobat? Tidakkah engkau tahu ada dosa yang lebih besar dari perbuatannya?”

Nabi Musa terkejut. “Apakah ada dosa yang lebih besar dari zina dan pembunuhan?”

Jibril menjawab, “Ada, yaitu dosa orang yang meninggalkan sholat dengan sengaja dan tidak merasa menyesal. Dosa itu lebih berat daripada seribu kali berzina.”

Mendengar hal itu, Nabi Musa tersadar. Ia segera memanggil kembali wanita tersebut dan memohonkan ampunan untuknya. Ia mengerti bahwa meninggalkan sholat berarti mengingkari hak Allah untuk disembah, seolah-olah tidak mengakui kekuasaan-Nya.

Baca Juga: Keutaman hari jumat

Dosa yang Terlupakan

Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

“Perjanjian antara kami dan mereka adalah sholat. Barang siapa meninggalkannya, maka sungguh ia telah kafir.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

Hadits ini menunjukkan betapa pentingnya sholat dalam kehidupan seorang Muslim. Sholat bukan hanya kewajiban, tapi juga pengakuan bahwa kita tunduk kepada Allah. Orang yang meninggalkan sholat dengan sengaja telah menolak hubungan terdekat yang Allah sediakan bagi hamba-Nya.

Dalam riwayat lain disebutkan, orang yang meninggalkan sholat hingga waktunya berlalu akan disiksa dalam neraka selama satu huqub delapan puluh tahun di akhirat, di mana satu harinya setara dengan seribu tahun di dunia.

Peringatan ini bukan untuk menakut-nakuti, tetapi agar kita sadar bahwa sholat adalah penopang seluruh amal.

Mengapa Sholat Begitu Penting?

Sholat adalah jembatan antara hamba dan Penciptanya. Saat kita menegakkan sholat, kita sebenarnya sedang berbicara langsung kepada Allah, mengadukan lelah, dosa, dan harapan. Sholat juga menjadi cara untuk membersihkan hati dari kesombongan dan kemaksiatan.

Allah berfirman:

“Sesungguhnya sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (QS. Al-‘Ankabut: 45)

Siapa yang menjaga sholatnya, maka Allah akan menjaga hatinya. Tapi siapa yang mengabaikannya, hidupnya akan terasa kosong dan jauh dari keberkahan.

Sholat juga menjadi ukuran pertama yang akan dihisab di hari kiamat. Bila sholatnya baik, maka seluruh amalnya akan dinilai baik. Namun bila sholatnya rusak, seluruh amalnya pun ikut terhapus.

Pelajaran dari Kisah Ini

Ampunan Allah selalu terbuka. Sebesar apa pun dosa seseorang, Allah akan memaafkan hamba yang sungguh-sungguh bertobat.

Sholat adalah tiang agama. Menjaganya berarti menjaga seluruh amal dan akhlak. Jangan menunda sholat. Kesibukan atau rasa malas bisa membuat kita kehilangan kesempatan yang tak akan pernah kembali.mJadikan sholat sebagai sumber ketenangan. Di sanalah kita menemukan makna hidup yang sebenarnya.

Kisah Nabi Musa dan wanita pendosa ini mengajarkan bahwa tidak ada dosa yang terlalu besar untuk diampuni, selama kita kembali kepada Allah dengan hati yang tulus. Namun, jangan pernah menganggap ringan kewajiban sholat. Ia adalah tanda iman dan bukti cinta kepada Allah.

Mari kita jaga sholat, tepat waktu dan penuh kesadaran. Karena siapa yang menjaga sholatnya, Allah akan menjaga seluruh urusannya ,di dunia maupun di akhirat.

Makna ikhlas memiliki arti inti dari setiap ibadah. Tanpa keikhlasan, amal sebesar apa pun kehilangan makna di hadapan Allah. Ulama besar Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitab Madarijus Salikin: Manazil Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in menjelaskan bahwa ikhlas merupakan salah satu tahapan penting dalam perjalanan spiritual seorang hamba menuju Allah.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an:

“Padahal mereka tidak diperintah kecuali untuk menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan lurus.”

(QS. Al-Bayyinah: 5)

Ayat ini menjadi dasar bahwa ikhlas berarti memurnikan niat dan amal semata-mata karena Allah, tanpa berharap imbalan, pujian, atau pengakuan dari manusia.

Baca Juga: Kasih Sayang Rasulullah kepada Anak-Anak

Hakikat Ikhlas Menurut Para Ulama

Ibnu Qayyim mengutip ucapan Al-Fudhail bin ‘Iyadh yang masyhur:

“Amal yang terbaik adalah yang paling ikhlas dan paling benar. Jika amal itu ikhlas tetapi tidak benar, ia tidak diterima. Jika benar tetapi tidak ikhlas, juga tidak diterima.”

Ikhlas berarti amal dilakukan hanya untuk Allah, sementara benar artinya sesuai dengan tuntunan Rasulullah ﷺ. Maka, amal yang diterima adalah amal yang tulus niatnya dan tepat caranya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.” (HR. Muslim)

Hadis ini mengingatkan bahwa kemuliaan seorang hamba di sisi Allah bukan pada penampilan, tetapi pada ketulusan hatinya.

Bahaya Riya’ dan Ujub dalam Amal

Dalam hadits Qudsi disebutkan:

“Aku adalah Dzat yang paling tidak membutuhkan sekutu. Siapa yang beramal dengan menyekutukan-Ku dengan selain-Ku, maka Aku tinggalkan dia bersama sekutunya.” (HR. Muslim)

Riya’ (ingin dipuji) dan ujub (bangga diri) adalah penyakit niat yang dapat menghapus pahala amal. Allah mengingatkan bahwa amal yang tidak dilakukan karena-Nya akan menjadi seperti debu yang berterbangan (QS. Al-Furqan: 23).

Oleh karena itu, ikhlas adalah benteng hati dari riya’, dan shidq (kejujuran niat) adalah penjaga amal agar tetap bersih dari kesombongan.

Ciri-Ciri Orang yang Ikhlas

Menurut Ibnu Qayyim dan para salaf, orang yang benar-benar ikhlas memiliki tanda-tanda berikut:

1. Tidak peduli dilihat atau tidak dilihat manusia.
2. Tetap beramal dalam sepi maupun ramai.
3. Tidak kecewa ketika amalnya tidak dihargai.
4. Cukup bahagia dengan ridha Allah, meski tanpa pujian manusia.

Al-Junaid Al-Baghdadi berkata

“Ikhlas adalah rahasia antara Allah dan hamba-Nya; tidak diketahui malaikat agar tidak ditulis, tidak diketahui setan agar tidak dirusak, dan tidak diketahui hawa nafsu agar tidak diselewengkan.”

Ikhlas Tidak Mudah, Tapi Bisa Diperjuangkan

Ibnu Qayyim menulis bahwa ikhlas tidak akan sempurna tanpa kejujuran dan kesabaran. Ikhlas diuji ketika seseorang tetap berbuat baik meski tidak dilihat, tetap memberi meski tak dihargai, dan tetap beribadah meski penuh rintangan.

Al-Fudhail bin ‘Iyadh juga mengingatkan:

“Meninggalkan amal karena manusia adalah riya’. Beramal karena manusia adalah syirik. Ikhlas adalah ketika Allah memberi kekuatan untuk meninggalkan keduanya.”

Ikhlas adalah fondasi utama diterimanya amal, penentu kualitas ibadah, dan cermin keimanan sejati.

Mari kita terus belajar memperbaiki niat, memurnikan tujuan, dan menjadikan setiap amal hanya karena Allah semata. sebab, amal kecil yang ikhlas lebih berharga daripada amal besar yang penuh pamrih.

Setiap aktivitas yang kita lakukan sehari-hari sebenarnya bisa menjadi ibadah jika disertai niat tulus dan adab yang benar. Dari tidur, bangun tidur, hingga menjaga kebersihan diri semua dapat bernilai pahala di sisi Allah. Sahabat, mari kita pelajari bersama adab-adab harian seorang Muslim agar hidup terasa lebih tenang, bersih, dan penuh keberkahan.

1. Adab Tidur

Tidur bukan sekadar istirahat, tapi juga waktu untuk menata hati. Rasulullah ﷺ mencontohkan beberapa adab agar tidur bernilai ibadah:

1. Bersuci dan berwudu sebelum tidur.
2. Menghadap ke arah kiblat, sebagaimana posisi jenazah.
3. Membaca surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas, lalu meniupkannya ke telapak tangan dan mengusapkannya ke seluruh tubuh sebanyak tiga kali.

Dengan adab ini, tidur menjadi ibadah yang menenangkan dan terjaga dari gangguan.

2. Adab Bangun Tidur

Saat membuka mata di pagi hari, mulailah dengan rasa syukur. Rasulullah ﷺ mengajarkan doa:

“Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami (tidur), dan kepada-Nya kami kembali.”

Setelah itu, rapikan pakaian, tutup aurat, lalu berwudu sebelum beraktivitas. Niatkan semua langkah pagi sebagai bentuk ketaatan kepada Allah.

Baca Juga: Menjaga Adab Ibadah Harian Agar Amal Lebih Bermakna 

3. Adab Masuk dan Keluar Kamar Mandi

Islam mengajarkan kebersihan sebagai bagian dari iman. Saat ke kamar mandi:

1. Masuk dengan kaki kiri sambil membaca doa perlindungan dari setan.
2. Gunakan air secukupnya dan tidak berlama-lama di dalam.
3. Keluar dengan kaki kanan sambil mengucap syukur:

“Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan gangguan dariku dan menyehatkanku.” Adab ini mengajarkan kita untuk menjaga kebersihan lahir dan batin setiap hari.

4. Adab Bersugi dan Berwudu

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali salat.”

Membersihkan mulut dengan siwak atau sikat gigi adalah sunnah yang menambah kebersihan dan pahala.

Saat berwudu, lakukan dengan tertib sambil menyadari bahwa air yang mengalir tidak hanya membersihkan tubuh, tapi juga menyucikan hati dari dosa.

5. Adab Menuju Masjid

Ketika melangkah ke masjid, hadapkan hati hanya kepada Allah.

Bacalah doa:

“Ya Allah, jadikanlah dalam hatiku cahaya, di lisanku cahaya, di penglihatanku cahaya, dan berilah aku cahaya.”

Masuklah dengan kaki kanan sambil berdoa memohon ampunan dan rahmat. Saat keluar, langkahkan kaki kiri dan mohonlah karunia serta keberkahan dari Allah.

6. Adab di Dalam Masjid

Sebelum duduk, lakukan salat sunnah Tahiyatul Masjid dua rakaat sebagai bentuk penghormatan kepada rumah Allah.

Perbanyak zikir, doa, dan membaca Al-Qur’an, serta hindari obrolan duniawi agar suasana masjid tetap tenang dan khusyuk. Masjid adalah tempat terbaik untuk menenangkan hati dan mendekatkan diri kepada Allah.

Sahabat, menjaga adab dalam kehidupan sehari-hari adalah cermin dari keimanan seorang Muslim.Setiap kebiasaan kecil dari tidur, bangun, hingga bersuci akan bernilai besar di sisi Allah bila dilakukan dengan adab yang benar.

Mari kita biasakan diri untuk beradab dalam setiap langkah, agar hidup senantiasa dipenuhi keberkahan, ketenangan, dan cinta dari Allah SWT.

Keutamaan Ramadan – Sahabat, setiap kali Ramadan datang, ada rasa hangat yang sulit dijelaskan.Bulan ini selalu membawa ketenangan, pengampunan, dan kesempatan untuk memperbaiki diri. Tak heran,banyak orang berharap Ramadan bisa berlangsung lebih lama.

Bulan suci ini menyimpan banyak keistimewaan yang membuatnya begitu dirindukan. Yuk, kita renungkan kembali apa saja keutamaanya.

1. Meraih Gelar Taqwa 

Puasa bukan sekedar menahan lapar daan dahaga, tapi jalan menuju derajat taqwa. Allah berjanji memberikan jalan keluar dari seriap masalah dan kecukupan bagi mereka yang bertaqqwa (QS.Ath-Thalaaq: 2-3).

2. Bulan Penuh Ampunan 

Ramadan menjadi momen penghapusan dosa bagi siapapun yang berpuasa dengan iman dan mengharap ridha Allah (HR. Bukhari Muslim).

3. Pahala Dilipatgandakan 
Kebaikan sekecil apa pun akan diganjar berkali lipat. Bahkan amalan sunnah setara dengan amalan wajib di luar Ramadan. 

4. Pintu Surga Terbuka, Neraka Tertutup 
Pada bulan ini, setan dibelenggu dan pintu kebaikan terbuka lebar. Kesempatan menuju surga terbentang begitu luas (HR. Muslim). 

5. Ibadah Istimewa 

Puasa adalah ibadah yang Allah sebut khusus untuk-Nya. Melatih kita menahan diri, memperbanyak syukur, daan meneladani sifat – sifat-Nya.

6. Didekatkan dengan Cinta Allah 
Mereka yang tulus beribadah akan dicintai Allah, sehingga segala doa dan langkahnya dipenuhi keberkahan.

7. Doa Lebih Mudah Dikabulkan 

Ramadan adalah waktu mustajab untuk berdoa, terutaa menjelang berbuka dan di sepertiga malam terkahir.

8. Turunnya Lailatul Qadar 
Satu malam yang lebih baik dari seribu bulan (QS. Al-Qadr). Di sinilah pahala dilipatgandakan dan ampunan diturunkan.

9. Menyehatkan Tubuh dan Jiwa 
Puasa memberi waktu bagi organ tubuh untuk beristirahat dan memperkuat sistem imun, sekaligus membersihkan hati dari sifat buruk. 

10. Menumbuhkan Harapan dan Kebahagiaan 

Setiap waktu berbuka adalah simbol kebagaiaan, harapan yang terwujud setelah menahan diri seharian

11. Pintu Surga Rayyan 
Bagi yang gemar berpuasa, Allah siapkan pintu khusus di surga bernama Rayyan (HR. Bukhari). 

12. Pahala Memberi Makan Orang Berbuka 
Memberi hidangan buka puasa, walau hanya seteguk air, bisa menghapus dosa dan mendatangkan pahala besar.

13. Momentum Silaturahmi 
Idulfitri menjadi ajang mempererat hubungan keluarga, saling memaafkan, dan menumbuhkan kebahagiaan bersama.

14. Menumbuhkan Keteguhan Iman 
Shalat malam dan tadarus di bulan Ramadan meneguhkan jiwa, menjernihkan pikiran, serta menguatkan keimanan. 

15. Mensucikan Harta dengan Zakat 
Zakat di bulan Ramadan bukan sekadar kewajiban, tetapi cara mensucikan harta agar penuh berkah dan membawa ketenangan. 

Sahabat, setiap hikmah di bulan Ramadan adalah undangan untuk mendekat kepada Allah dan berbuat lebih banyak kebaikan. Mari sambut bulan suci dengan hati yang bersih dan niat tulus agar Ramadan kali ini benar-benar bermakna. 

Sahabat, setiap ibadah dalam Islam bukan hanya tentang tata cara, tetapi juga tentang bagaimana kita menjaga adab di dalamnya.

Adab membuat ibadah terasa lebih lembut, penuh kesadaran, dan bernilai di sisi Allah. Yuk, kita pelajari bersama beberapa adab sederhana yang bisa memperindah ibadah harian kita.

1. Adab Puasa

Puasa bukan sekadar menahan lapar dan haus. Di balik itu, ada latihan untuk menundukkan hawa nafsu, membersihkan hati, dan melatih kesabaran.

Rasulullah ﷺ menganjurkan beberapa jenis puasa sunnah, seperti:

1. Puasa Senin dan Kamis,
2. Ayyamul Bidh (tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan hijriah),
3. Puasa Arafah, Asyura, dan Tasu’a.

Saat berpuasa, jagalah lisan dari perkataan yang menyakitkan dan hindari amarah.

Lakukan semuanya dengan niat tulus karena Allah.

“Aku berniat puasa sunnah esok hari karena Allah Ta’ala.”

2. Adab Membaca Al-Qur’an

Al-Qur’an bukan hanya untuk dibaca, tapi juga direnungkan dan diamalkan. Agar bacaan kita lebih bermakna, perhatikan beberapa adab berikut:

1. Berwudu sebelum membaca dan duduk dengan tenang menghadap kiblat.
2. Bacalah dengan suara lembut dan hati yang khusyuk.
3. Resapi setiap ayat dan jadikan kandungannya pedoman dalam kehidupan.

Rasulullah ﷺ dan para sahabat biasa menghatamkan Al-Qur’an dalam tujuh hari — sebuah teladan agar kita semakin mencintai kalam Allah.

3. Adab Berdoa

Doa adalah jembatan antara hamba dan Tuhannya. Saat berdoa, kita berbicara langsung dengan Allah.

Pilihlah waktu-waktu terbaik seperti:

1. Ketika sujud,
2. Di antara azan dan iqamah,
3. Pada sepertiga malam terakhir.

Mulailah doa dengan memuji Allah dan bersalawat kepada Nabi ﷺ.

Lalu sampaikan permohonanmu dengan penuh keyakinan.

Percayalah, Allah selalu mendengar dan menjawab setiap doa dengan cara terbaik untuk kita.

4. Adab Berzikir

Allah berfirman:

“Ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku akan mengingatmu.” (QS. Al-Baqarah: 152)

Zikir adalah cara lembut untuk menjaga hati agar selalu hidup dan tenang.

Lakukan zikir di tempat yang bersih, dengan lisan dan hati yang hadir.

Ucapkan perlahan dan penuh kesadaran.

Zikir yang dilakukan dengan sepenuh hati akan menumbuhkan rasa syukur dan kedekatan kepada Allah.

5. Adab Bertaubat

Allah sangat mencintai hamba yang mau kembali kepada-Nya.

Taubat bukan hanya ucapan istighfar, tapi juga tanda kesungguhan hati untuk berubah.

Taubat sejati dilakukan dengan:

1. Menyesali dosa yang telah lalu,
2. Berjanji tidak mengulanginya, dan
3. Memohon ampun dengan tulus.

Doa taubat yang diajarkan Rasulullah ﷺ:

“Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung, tiada Tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup dan Maha Berdiri Sendiri, dan aku bertaubat kepada-Nya.”

Sahabat, adab bukan sekadar pelengkap ibadah, ia adalah ruh yang menghidupkan setiap amal.

Dengan menjaga adab, doa terasa lebih dalam, zikir lebih menenangkan, dan taubat lebih diterima dengan kasih.

Semoga Allah senantiasa membimbing langkah kita agar ibadah sehari-hari menjadi sumber ketenangan dan keberkahan.

Hukum Mengurus Anak Yatim dalam Islam – Assalamualaikum Sahabat, taukah kamu bahwa dalam Islam mengasuh dan memperhatikan kehidupan kaum yatim bukan sekedar tindakan sosial, tetapi juga ibadah besar yang mendatangkan keberkahan. Islam menempatkan mereka pada posisi yang sangat mulia dan menjadikan kepedulian terhadap mereka sebagai ukuran keimanan seorang hamba.

Makna dan Kewajiban Mengurus Yatim 

Secara sederhana, mengurus anak yatim berarti memenuhi hak – hak mereka, baik dalam hal kasih sayang, perlindungan, maupun kebutuhan hidup. Mereka kehilangan sosok pelindung, sehingga umat Islam dianjurkan untuk hadir menjadi pengganti kasih sayang tersebut.

Rasulullah ﷺ bersabda: 

“Aku dan orang yang menanggung kehidupan anak yatim akan berada di surga seperti ini.” 
(HR. Bukhari & Muslim) 

Hadis ini menunjukkan betapa tinggi kedudukan orang yang peduli terhadap nasib mereka. Dalam pandangan Islam, mengasuh kaum yatim bukan hanya kewajiban sosial, melainkan amal yang mendekatkan seseorang dengan Rasulullah ﷺ di surga.  

Bentuk Kepedulian terhadap Kaum Yatim 

Sahabat bisa menunjukkan perhatian dengan berbagai cara. Tidak hanya memberikan materi, tetapi juga menyertakan mereka dalam kehidupan sehari – hari, seperti menyapa, mendengarkan keluh kesar, atau membantu pendidikan mereka.

Allah berfirman dalam QS.Al-Ma’un:1-2

“Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim.” 

Ayat ini menegaskan bahwa menelantarkan dan bersikap kasar terhadap kaum lemah tersebut sama dengan mendustakan ajaran agama. Maka, Islam mendorong umatnya untuk bersikap lembut dan penuh kasih.

Pahala dan Keutamaannya 

Menanggung kehidupan yatim membawa pahala yang besar. Selain mendapatkan tempat istimewa di sisi Nabi ﷺ, seseorang juga memperoleh ketenangan batin. Allah menjanjikan keberkahan pada rezeki dan keturunan bagi siapa pun yang melindungi mereka dengan niat tulus karena Allah.

Bukan hanya itu, membantu kehidupan yatim juga menjadi sarana pembersih hati dari sifat kikir. Dengan berbagi, kita belajar tentang empati dan rasa syukur atas nikmat yang Allah berikan. 

Hikmah Mengurus Kaum Yatim 

Mengasuh mereka melatih kesabaran, menumbuhkan kasih, dan mempererat ikatan sosial. Umat yang peduli terhadap anak – anak tanpa ayah ini akan menjadi seseorang yang penuh rahmat.

Disisi lain, mengabaikan mereka bisa membawa murka Allah, sebagaimana dissebutkan dalam QS.An-Nisa:10 bahwa orang yang menzalimi hak-hak kaum yatim akan mendapat azab yang berat di akhirat.

Sahabat, melalui kepedulian terhadap mereka, kita sejatinya sedang menunaikan amanah Rasulullah ﷺ untuk menebar kasih dan kebaikan di bumi. Jadikan perhatian terhadap yatim sebagai jalan menuju ridha Allah dan surga-Nya. 

Yuk, Berbagi keberkahan bersama adik-adik Yatim

Sahabat, kasih sayang kepada ayah dan ibu tidak berakhir meski mereka telah berpulang. Begitu besar jasa dan pengorbanan mereka sehingga sulit untuk dibalas, bahkan dengan seluruh harta yang kita miliki. Namun Islam memberikan jalan indah bagi seorang anak untuk terus berbakti, yakni dengana beramal atas nama kedua orang tua yang telah meninggal dunia. Inilah bentuk cinta yang tak lekang oleh waktu, sekaligus jalan menuju ridha Allah SWT.

Hukum Bersedekah untuk Orang Tua yang Telah Wafat 

Dalam Islam, pahala amal kebaikan bisa terus mengalir meski seseorang telah meninggalkan dunia. Rasulullah ﷺ bersabda:  

“Apabila seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.”

(HR. Muslim, No. 1631) 

Hadis ini menunjukkan bahwa amal yang dilakukan anak atas nama orang tuanya akan membawa manfaat bagi keduanya. Para ulama juga sepakat, sedekah yang diniatkan untuk ayah atau ibu yang telah wafat akan sampai pahalanya. Karena itu, bersedekah atas nama mereka termasuk amalan sunnah yang dianjurkan ( sunah muakkadah), sebagai wujud bakti dn cinta seorang anak setelah kematian orang tuanya.

Dalil dan Teladan Bersedekah untuk Kedua Orang Tua 

Sahabat, ada kisah menyentuh dari seorang sahabat Rasulullah ﷺ. Ia bertanya: 

” Wahai Rasulullah, ibuku telah meninggal dunia. Aku yakin jika ia sempat berbicara, tentu ia akan bersedekah. Apakah jika aku melakukannya atas namanya, pahalannya akan sampai kepadanya?”

Rasulullah ﷺ menjawab, “Ya, pahalanya akan sampai kepadanya.” 

(HR. Bukhari dan Muslim) 

Dari kisah ini, jelas bahwa amal kebaikan yang diniatkan untuk orang tua yang telah tiada adalah ibadah yang sah dan berpahala. Setiap pemberian kepada fakir miskin, bantuan untuk masjid, atau amal sosial lain, semuanya menjadi persembahan cinta dan doa dalam bentuk nyata.

Ragam Amal Kebaikan untuk Mengalirkan Pahala kepada Orang Tua 

Amalan tidak selalu berbentuk uang, Sahabat. Apa pun yang membawa manfaat bagi orang lain dapat menjadi ladang pahala bagi ayah dan ibu. Berikut beberapa bentul amal jariyah yang bisa dihadiahkan untuk mereka:

1.  Memberi makan kepada yang membutuhkan 

Salah satu bentuk kebaikan paling utama. Rasulullah ﷺ sangat menganjurkan memberi makan orang lain sebagai bukti kasih sayang dan keimanan. 

2.  Membangun sarana bermanfaat 

Seperti masjid, sumur, sekolah, atau jembatan. Selama tempat itu dimanfaatkan, pahala akan terus mengalir, menjadi amal jariyah untuk orang tua.

3. Menyalurkan wakaf atau zakat atas nama mereka 

Bisa berupa mushaf Al-Qur’an, perlengkapan ibadah, sumur bor atau bantuan pendidikan bagi anak yatim.

4. Mendukung kegiatan sosial dan kemanusiaan 

Menolong sesaama, membantu korban bencana, atau mendanai program kesehatan adalah cara indah untuk meneruskan semangat kebaikan mereka semasa hidup.

Baca Juga: Hukum Sedekah Kepada Orang Tua Sendiri

 Makna Sedekah Sebagai Tanda Bakti Setelah Kematian 

Sahabat, banyak anak merasa kehilangan kesempatan untuk berbakti setelah orang tuanya tiada. Padahal, amal kebaikan yang dilakukan dengan niat tulus bisa menjadi cara untuk tetap dekat dengan mereka. Melaui sedekah, doa, dan kebaikan, hubungan batin itu tetap terjaga.

Allah SWT berfirman: 

“Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang, dan ucapkanlah: ‘Wahai Tuhanku, kasihilah mereka sebagaimana mereka telah mendidikku ketika kecil.’” 

(QS. Al-Isra’: 24) 

Ayat ini mengajarkan bahwa berbakti tidak berhenti hanya karena perpisahan dunia. Setiap amal yang dilakukan atas nama mereka menjadi bukti bahwa cinta seorang anak tidak akan pudah oleh waktu.

Pahala yang Mengalir Tanpa Henti 

Sahabat, setiap amal yang dilakukan dengan niat ikhlas akan kembali kepada pelakunya dengan kebaikan berlipat. Ketika niat itu ditujukan untuk ayah atau ibu, maka pahala tersebut menjadi hadiah yang mengalair untuk keduanya, sekaligus menambah keberkahan bagi sang anak.

Rasulullah ﷺ bersabda: 

“Harta tidak akan berkurang karena sedekah.” 

(HR. Muslim, No. 2588) 

Artinya, memberi tidak akan membuat miskin. Justru, Allah akan menggantinya dengan keberkahan, ketenangan, dan limpahan rezeki. Maka, setiap kali kita berbagi atas nama orang tua, sejatinya kita tengah menanam kebaikan bagi diri sendiri dan keluarga.

Cinta yang Tak Terputus oleh Kematian 

Sahabat, cinta kepada ayah dan ibu adalah cinta yang kekal. Meski raga mereka telah tiada, doa dan amal kita bisa menjadi jembatan menuju kebahagiaan mereka di alam sana. Bersedekah atas nama orang tua yang sudah meninggal bukan sekedaah ibadah, tapi bentuk kasih sayang yang abadi.

Mari terus hidupkan nama mereka dalam setiap kebaikan yang kita lakukan. Karena sejatinya, saat kita membantu sesama, memberi makan yang lapar, atau membangun manfaat bagi umat di situlah cinta kepada orang tua kembali hidup daalam wujud yang paling indah.

Berapa bayar fidyah puasa ? Menjadi pertanyaan penting bagi setiap orang islam  dalam kondisi tertentu tidak bisa melaksanakan kewajiban puasa saat bulan ramadan. Fidyah merupakan suatu keringanan  yang diberikan oleh Allah SWT kepada orang tidak mampu berpuasa dan tidak bisa menggantinya di masa yang akan datang. disebabkan adanya udzur syar’i seperti dalam keadaan hamil, menyusui dan sakit.

Dalil  Membayar Fidyah dalam Al -Qur’an

Allah berfirman dalam surat al baqarah ayat 184 :

أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Artinya  :

“ Dalam beberapa hari  tertentu, Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit, dalam perjalanan, maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya untuk membayar fidyah, yaitu : memberi makan orang miskin (Q.S al-baqarah 184 )”

Dengan demikian, memahami berapa bayar fidyah untuk puasa menjadi bagian dari menjalankan kewajiban agama sekaligus menunjukkan rasa peduli terhadap sesama 

Siapa Saja Yang Wajib Bayar Fidyah ?

Tentu saja, tidak semua orang bisa mengganti puasa dengan fidyah secara sembarangan. Ada aturan dalam agama Islam secara jelas dengan ketentuan khusus. Jika sengaja membatalkan puasa, maka wajib untuk membayar puasa. Jika Sahabat tidak termasuk dalam golongan tersebut, berarti Sahabat wajib membayar utang puasa, ya

Beberapa golongan  yang mendapat keringan tidak wajib berpuasa dan harus membayar fidyah Sesuai dengan ketentuan yang tertuang dalam Al-Qur’an, berikut ini ada beberapa kategori seseorang harus membayar fidyah, di antaranya :

1. Orang Tua Renta

Kategori pertama yang wajib membayar fidyah adalah orang tua renta. sudah tidak memungkinkan untuk berpuasa maka  tidak wajib menjalani puasa selama bulan Ramadan. Namun, kewajibannya tersebut harus diganti dengan membayar fidyah. 

2. Orang Yang Sakit Kronis

Penyakit yang tidak bisa sembuh atau berlangsung lama bisa menghalangi seseorang untuk berpuasa. Jika dokter sudah memastikan bahwa kondisi tersebut membutuhkan waktu lama untuk pulih atau bahkan tidak pernah sembuh, maka fidyah menjadi pilihan agar bisa tetap memenuhi kewajiban agama tanpa membahayakan kesehatan.

3. Ibu Hamil dan Menyusui

Wanita dalam keadaan hamil atau menyusui saat bulan puasa, jika khawatir akan kebutuhan gizi anak dalam kandung atau disusui, menurut sebagian ulama, wajib membayar fidyah. Namun menurut Imam Syafi’i, mereka harus menjalankan puasa terlebih dahulu sekaligus membayar fidyah.

4. Orang yang Menunda Qadha Puasa

Jika seseorang belum bisa melaksanakan puasa qadha sampai bulan Ramadan berikutnya, maka ia wajib membayar.

5. Orang Telah Wafat dan Memiliki Hutang Puasa

Jika seseorang  beragama Islam meninggal pada bulan Ramadan atau setelahnya, dan meninggal karena sakit, sehingga tidak mampu berpuasa, maka keluarganya dapat membayarkan puasa yang ditinggalkan oleh orang tersebut dengan membayar fidyah. 

Besaran Fidyah Yang Harus Dibayar

Jika seseorang sudah termasuk dalam golongan diperbolehkan membayar fidyah, maka berapa jumlah fidyah  harus dibayarkan? Berikut perbedaan mengenai jumlah besaran harus ditunaikan 

1. Mazhab Syafi’i dan Hambali

Satu mud makanan pokok untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan. Satu mud sama dengan 675 gram beras atau makanan pokok lainnya.

2. Mazhab hanafi

Setengah sha’ makanan pokok per hari, yang setara dengan 1,5 kg beras atau makanan pokok lainnya

3. Mazhab Maliki

Seperti Mazhab Syafi’i dan Hambali, Mazhab Maliki juga menerapkan satu mud per hari puasa yang ditinggalkan. Jadi, jika seseorang memiliki kewajiban puasa selama 10 hari, maka jumlah  yang harus diberikan adalah sebagai berikut:

Jika mengikuti pendapat satu mud per hari: 10 hari dikalikan 675 gram, menghasilkan 6,75 kg beras.

Jika mengikuti pendapat satu setengah kg per hari: 10 hari dikalikan 1,5 kg, menghasilkan 15 kg beras. Oleh karena itu, jumlah besaran yang harus dibayarkan tergantung pada mazhab yang akan menjadi acuan.

Cara Membayar Fidyah Yang Tepat

Setelah memahami arti fidyah dan hukumnya, langkah berikutnya adalah mengetahui cara membayar fidyah sesuai dengan aturan Islam. Terdapat tiga cara yang dapat dilakukan, yaitu:

1. Memberi makanan langsung kepada fakir miskin sudah siap dimakan dan layak dikonsumsi. Makanan tersebut harus memenuhi kebutuhan gizi sehari-hari agar benar-benar memberi manfaat bagi penerima.
2. Fidyah bisa juga dibayar dengan memberikan bahan makanan pokok seperti beras, gandum, atau bahan pangan lainnya yang biasa dikonsumsi oleh masyarakat pada umumnya.
3. Menitipkan pembayaran fidyah melalui lembaga resmi dan terpercaya yang  pastinya akan menyalurkan sesuai dengan ketentuan syariat islam.

Kapan Waktu Yang Tepat Untuk Membayar Fidyah Puasa ?

Fidyah sebaiknya dibayarkan segera setelah seseorang sudah tidak mampu berpuasa, agar tidak terlalu banyak menumpuk dan tetap sesuai dengan aturan agama Islam. Disarankan agar pembayaran dilakukan tepat waktu agar kewajiban bisa segera terpenuhi. Namun, dalam beberapa situasi tertentu, pembayaran fidyah bisa dilakukan setelah bulan Ramadan berakhir, seperti jika seseorang baru menyadari kewajiban fidyahnya atau sedang mengalami kesulitan dalam membayarnya.

Menuaikan Kewajiban Membayar  Fidyah  Secara Tepat dan Aman

Setiap rupiah yang Sahabat salurkan, baik itu Zakat, Sedekah, atau Pembayaran Fidyah, akan dialokasikan secara efektif, aman, dan sesuai dengan aturan syariat. Oleh karena itu, penting untuk menitipkan amanah melalui lembaga yang terpercaya. Dompet Dhuafa Yogyakarta hadir sebagai mitra yang sangat tepat, dengan sistem pengelolaan dan distribusi yang telah terbukti profesional dan transparan. Mereka memastikan setiap amanah yang diberikan benar-benar sampai kepada penerima manfaat sesuai ketentuan syariat islam. Sebenarnya, sahabat bisa memberikan fidyah langsung kepada orang miskin, tetapi kita tidak tahu pasti apakah fidyah itu benar-benar digunakan untuk semestinya atau untuk keperluan lain. Itulah tujuan lembaga , yaitu memastikan bahwa fidyah yang Sahabat berikan sampai kepada orang yang benar-benar membutuhkan.Sahabat Seiman, Ramadan tinggal beberapa hari lagi. Yuk, tunaikan fidyahmu sebelum memasuki bulan suci kembali, jangan ditunda lagi! Kamu bisa membayar fidyah melalui Dompet Dhuafa Yogyakarta. InsyaAllah amanah, fidyahmu akan diberikan kepada penerima manfaat sesuai syariat.

Lengkapi Hutang Ramadanmu Dengan Fidyah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 125.231terkumpul

D P A

∞

Kulon Progo, 27 Oktober 2025 — Dalam upaya menumbuhkan kepedulian terhadap pengelolaan sampah sejak dini, Dompet Dhuafa Yogyakarta menggelar kegiatan edukatif bertajuk “Ember Ajaib Penyelamat Bumi: Serunya Bikin Pupuk Sendiri dengan Ember Tumpuk” mengenalkan cara sederhana mengolah sampah organik menjadi pupuk alami, di SD Negeri Depok, Kecamatan Panjatan, Kulon Progo dengan  diikuti sebanyak 52 siswa kelas .

Kegiatan ini merupakan bagian dari program pendidikan Dompet Dhuafa Yogyakarta yang berkolaborasi dengan Dompet Dhuafa Volunteer (DDV) Yogyakarta. Melalui kegiatan ini, peserta diajak menumbuhkan kesadaran lingkungan sejak dini melalui pengenalan sistem ember tumpuk komposter sebagai salah satu metode sederhana dan ramah lingkungan untuk mengolah sampah organik.

Pemilihan anak-anak sebagai sasaran utama kegiatan bukan tanpa alasan. Menurut Dippa, Koordinator Kegiatan, edukasi lingkungan perlu ditanamkan sejak usia dini agar menjadi kebiasaan positif di masa depan.

Edukasai dan pelatihan pembuatan pupuk organik kepada para siswa SDN Depok Yogyakarta oleh Volunteer Dompet Dhuafa Yogyakarta

“Anak-anak adalah agen perubahan kecil yang punya peran besar. Kalau sejak dini mereka sudah paham cara mengolah sampah, dampaknya akan terasa bagi lingkungan dan keluarga mereka,” ungkap Dippa selaku Volunteer Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Kegiatan diawali dengan sosialisasi pengenalan jenis-jenis sampah organik dan cara kerja ember tumpuk komposter. Anak-anak kemudian diajak untuk praktik langsung memasukkan sisa sampah organik seperti kulit buah dan sisa makanan ke dalam ember tumpuk komposter. Setelah itu, peserta juga belajar mengenai pemanfaatan lindi, yaitu cairan hasil proses pembusukan di komposter, sebagai pupuk cair alami untuk tanaman di halaman sekolah.

Sesi edukasi pengolahan sampah organik kepada SDN Depok Yogyakarta oleh Dompet Dhuafa Volunteer Yogyakarta

Suasana semakin hidup saat sesi praktik berlangsung. Anak-anak tampak bersemangat berebut mencoba memasukkan sampah ke dalam komposter dan menyiram tanaman dengan lindi. Kegiatan ditutup dengan refleksi bersama, di mana para siswa berbagi pengalaman dan menjawab pertanyaan seputar materi yang telah mereka pelajari.

“Seru banget! Ternyata sampah bisa jadi pupuk buat tanaman di sekolah,” ujar salah satu siswa dengan antusias.

Kepala Sekolah SDN Depok, Ibu Anis, turut menyampaikan apresiasi dan harapannya terhadap kegiatan ini.

“Kami sangat berterima kasih kepada Dompet Dhuafa Yogyakarta dan Dompet Dhuafa Volunteer yang telah memberikan edukasi lingkungan dengan cara yang menyenangkan. Anak-anak terlihat antusias dan mudah memahami konsep pengolahan sampah organik. Harapan kami, kegiatan seperti ini bisa berlanjut agar sekolah semakin konsisten dalam menerapkan program ramah lingkungan,” ujar Ibu Anis.

Melalui kegiatan ini, Dompet Dhuafa Yogyakarta berharap pengetahuan sederhana tentang pengelolaan sampah organik dapat menjadi langkah awal dalam menciptakan generasi muda yang peduli terhadap lingkungan. Ke depan, kegiatan serupa juga akan dikembangkan di sekolah-sekolah lain di wilayah DIY sebagai bagian dari aksi peduli lingkungan dan pendidikan berkelanjutan Dompet Dhuafa.

Pagi hari bukan hanya waktu untuk bangun dan mulai melakukan berbagai aktivitas, tetapi juga kesempatan untuk berbagi kebaikan. Sedekah subuh adalah salah satu cara untuk berbuat baik di pagi hari yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam. Sedekah ini dilakukan pada waktu tertentu. Salah satu keistimewaannya masih banyak orang tidak tahu, yaitu ketika seorang muslim melakukan sedekah subuh, malaikat turun ke bumi dan langsung mendoakan orang yang berbuat baik tersebut

Hadist Anjuran Untuk Sedekah Subuh :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُ لُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا 

Artinya :

Dari Abu Hurairah radliallahu anhu bahwa Nabi Shallallahualaihiwasallam bersabda: “Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali akan turun (datang) dua malaikat kepadanya lalu salah satunya berkata; “Ya Allah berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya”, sedangkan yang satunya lagi berkata; “Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan) kepada orang yang menahan hartanya (bakhil) “. (HR. Bukhari)

Ketentuan Batas Waktu Sedekah Subuh

Waktu Sedekah Subuh Jam Berapa ? dapat dilakukan pada waktu setelah melaksanakan shalat subuh sampai matahari terbit antara pukul 04.30 sampai 06.00 WIB. Meskipun melakukan Sedekah Subuh setiap hari bukan kewajiban, akan lebih baik jika dilakukan secara rutin, Selain membersihkan dosa-dosa, juga bisa membuat doa-doa kita lebih mudah dikabulkan, karena malaikat-malaikat yang datang pada waktu Subuh ikut mendoakan kita.

Keutamaan dan Manfaat Sedekah Subuh

Sedekah pada pagi hari memiliki keistimewaan khusus karena dilakukan di waktu yang penuh berkah. keutamaan dan manfaatnya antara lain :

1. Mendapatkan Pahala Berlipat : Allah SWT berjanji memberikan pahala yang lebih besar bagi orang yang bersedekah, terutama di waktu subuh.
2. Membawa Keberkahan dalam Hidup : Sedekah dapat membuka jalan rezeki, memberi ketenangan hati, serta menjauhkan seseorang dari kesulitan hidup. 
3. Menjauhkan dari Bala dan Musibah : Jika seseorang rutin bersedekah di waktu subuh, ia bisa terlindungi dari berbagai musibah dan bencana.
4. Membantu Orang yang Membutuhkan : Sedekah juga merupakan bentuk perhatian sosial yang bisa meringankan beban orang lain.

Sedekah Subuh Rutin Aman Terpercaya 

Sedekah Subuh bisa dimulai dengan cara yang sederhana. Tak perlu menunggu punya banyak harta, karena sekecil apa pun yang kita berikan, bisa menjadi berkah besar bagi yang membutuhkan. Sahabat bisa menyiapkan kotak amal kecil di rumah, atau menyalurkannya secara online melalui Dompet Dhuafa agar lebih mudah dan tepat sasaran.

Ketika kita istiqamah bersedekah di waktu Subuh, sesungguhnya kita sedang mengetuk pintu langit di saat yang penuh keberkahan. Sedikit demi sedikit, kebaikan itu akan sampai kepada mereka yang benar-benar membutuhkan, dan pahalanya pun mengalir tanpa henti.

Yuk, jadikan Sedekah Subuh sebagai bagian dari kebiasaan baik setiap hari — dengan niat tulus dan hati yang ikhlas.

Sedekah Subuh, Raih Keberkahan Sepanjang Hari

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 18.343.182terkumpul

T E N 500+

∞

Zakat penghasilan diberikan kepada siapa saja? Pertanyaan ini sering muncul di benak umat Muslim yang ingin menunaikan kewajiban zakat dari hasil pekerjaannya. Zakat penghasilan, atau disebut juga zakat maal dari pendapatan, merupakan hal wajib ditunaikan oleh setiap Muslim ketika penghasilannya telah mencapai nisab atau batas minimal tertentu.

Melalui kewajiban ini, seorang muzakki menyalurkan sebagian hartanya kepada mustahik penerima manfaat menurut syariat Islam.

Dalil Zakat Penghasilan dalam Al-Qur’an

Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 60:

إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Artinya:
“Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang fakir, orang miskin, pengurus zakat, para mu’allaf, untuk memerdekakan budak, orang berutang, untuk jalan Allah, dan untuk musafir yang kehabisan bekal. (Q.S. At-Taubah: 60)”

Ayat ini menjadi dasar bahwa zakat penghasilan diberikan kepada delapan golongan  (asnaf): fakir, miskin, amil, muallaf, riqab, gharim, fi sabilillah, dan ibnu sabil.

8 Golongan Penerima Zakat (Asnaf) dalam Konteks Modern

1.  Fakir

Golongan fakir yaitu mereka yang hampir tidak memiliki harta maupun penghasilan untuk memenuhi kebutuhan dasar hidupnya. Contohnya: lansia terlantar, keluarga tanpa pekerjaan tetap, atau masyarakat  dalam kemiskinan ekstrem.

2. Miskin

Miskin ialah orang berpenghasilan , tetapi jumlahnya tidak mencukupi kebutuhan pokok seperti makan, tempat tinggal, pendidikan, dan kesehatan.

Contohnya: buruh harian, pekerja informal, atau pedagang kecil yang penghasilannya di bawah standar kebutuhan layak.

3. Amil

Yaitu pihak yang bertugas mengumpulkan, mengelola, dan menyalurkan zakat kepada penerima yang berhak (mustahik). Dalam Islam, amil memiliki peran penting untuk memastikan dana tersebut disalurkan dengan tepat sasaran dan transparan. Sebagai bentuk penghargaan atas tanggung jawab dan kinerjanya, amil berhak menerima bagian dari dana tersebut sebagai upah atau honor atas jasa pengelolaan dana tersebut.

Contohnya: lembaga resmi pengelola zakat, atau unit zakat di masjid yang bekerja secara profesional dan amanah.

4. Mu’allaf

Muallaf ialah orang yang baru memeluk Islam atau mereka dimana hatinya perlu didekatkan kepada Islam.

Contohnya: mualaf yang membutuhkan dukungan spiritual, ekonomi, dan sosial agar lebih mantap dalam keislamannya.

5.  Riqab  (budak)

Riqab ialah budak yang berusaha memerdekakan diri. Mereka termasuk golongan berhak menerima zakat karena bantuan tersebut membantu proses pembebasan dari perbudakan. Dukungan dapat berupa biaya rehabilitasi, pendidikan, atau pelatihan kerja agar dapat hidup mandiri.

Contohnya: Korban perdagangan manusia, pekerja migran disandera, atau individu tertahan akibat eksploitasi ekonomi.

6.   Gharim  (Orang yang Memiliki Utang karena Keperluan Halal)

Gharim ialah individu dengan utang yang tidak sanggup dilunasi. Jika pinjaman tersebut digunakan untuk kepentingan pribadi, maka ia tidak berhak menerima bantuan, kecuali termasuk fakir. Namun, bila utang itu dipakai bagi kepentingan banyak orang di bawah tanggung jawabnya, maka ia diperbolehkan menerima bagian dari zakat.

Contohnya: pelaku usaha kecil yang kesulitan melunasi modal, keluarga berutang untuk pengobatan, atau korban bencana yang butuh bantuan finansial.

7. Fisabilillah

Fi Sabilillah termasuk dalam delapan golongan penerima sedekah wajib sebagaimana disebut dalam Al-Qur’an. Istilah ini bermakna “di jalan Allah” dan mencakup berbagai bentuk perjuangan untuk menegakkan ajaran Islam serta kemaslahatan umat.

Contohnya: kegiatan dakwah, pendidikan keislaman, pemberian beasiswa bagi santri dan dai, pembangunan masjid, hingga program sosial kemanusiaan peneguh nilai-nilai Islam.

8. Ibnu Sabil (Musafir yang Kehabisan Bekal)

Ibnu Sabil termasuk salah satu dari delapan golongan penerima zakat dalam Islam. Istilah ini merujuk pada musafir yang kehabisan bekal atau biaya untuk melanjutkan perjalanan, meskipun sejatinya mereka berkecukupan di tempat asal.

Bantuan diberikan guna menolong mereka kembali ke daerah asal atau melanjutkan perjalanan menuju tujuan halal. Tujuannya membantu mereka keluar dari kesulitan sementara akibat keterbatasan biaya selama berada di perjalanan.

Contohnya: pelajar perantauan, pekerja migran disandera, atau musafir terjebak dalam kondisi darurat di wilayah asing.

Menunaikan Zakat Penghasilan dengan Tepat dan Aman

Dengan memahami delapan golongan penerima sedekah wajib ini, umat Muslim dapat menunaikan kewajiban tersebut secara lebih tepat sasaran sesuai tuntunan syariat Islam.
Menunaikan zakat bukan sekadar bentuk ketaatan kepada Allah SWT, melainkan juga wujud kepedulian sosial dalam membantu sesama dan mengurangi kesenjangan ekonomi di tengah masyarakat.

Agar penyaluran berlangsung lebih efektif, aman, dan sesuai syariat, umat Muslim disarankan menyalurkannya melalui lembaga tepercaya, salah satunya di Dompet Dhuafa Yogyakarta.
Dimana Dompet Dhuafa Yogyakarta memiliki sistem pengelolaan serta distribusi profesional dan transparan, memastikan setiap rupiah yang dititipkan tersalurkan kepada penerima manfaat secara tepat.

Dengan demikian, amalan yang ditunaikan tidak hanya sah menurut hukum Islam, tetapi juga memberi dampak sosial nyata dan berkelanjutan.
Jadi, ketika muncul pertanyaan “Zakat penghasilan diberikan kepada siapa?” atau “Zakat penghasilan diberikan kepada siapa saja?”, jawabannya tidak hanya berkisar pada delapan golongan penerima (asnaf), tetapi juga pada cara menyalurkannya dengan amanah agar membawa keberkahan bagi banyak orang.

Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 44.829.763terkumpul

A V M 73+

∞

Kulon Progo, 27 Oktober 2025 — Dalam upaya menumbuhkan kepedulian terhadap pengelolaan sampah sejak dini, Dompet Dhuafa Yogyakarta menggelar kegiatan edukatif bertajuk “Ember Ajaib Penyelamat Bumi: Serunya Bikin Pupuk Sendiri dengan Ember Tumpuk” mengenalkan cara sederhana mengolah sampah organik menjadi pupuk alami, di SD Negeri Depok, Kecamatan Panjatan, Kulon Progo dengan  diikuti sebanyak 52 siswa kelas .

Kegiatan ini merupakan bagian dari program pendidikan Dompet Dhuafa Yogyakarta yang berkolaborasi dengan Dompet Dhuafa Volunteer (DDV) Yogyakarta. Melalui kegiatan ini, peserta diajak menumbuhkan kesadaran lingkungan sejak dini melalui pengenalan sistem ember tumpuk komposter sebagai salah satu metode sederhana dan ramah lingkungan untuk mengolah sampah organik.

Pemilihan anak-anak sebagai sasaran utama kegiatan bukan tanpa alasan. Menurut Dippa, Koordinator Kegiatan, edukasi lingkungan perlu ditanamkan sejak usia dini agar menjadi kebiasaan positif di masa depan.

Edukasai dan pelatihan pembuatan pupuk organik kepada para siswa SDN Depok Yogyakarta oleh Volunteer Dompet Dhuafa Yogyakarta

“Anak-anak adalah agen perubahan kecil yang punya peran besar. Kalau sejak dini mereka sudah paham cara mengolah sampah, dampaknya akan terasa bagi lingkungan dan keluarga mereka,” ungkap Dippa selaku Volunteer Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Kegiatan diawali dengan sosialisasi pengenalan jenis-jenis sampah organik dan cara kerja ember tumpuk komposter. Anak-anak kemudian diajak untuk praktik langsung memasukkan sisa sampah organik seperti kulit buah dan sisa makanan ke dalam ember tumpuk komposter. Setelah itu, peserta juga belajar mengenai pemanfaatan lindi, yaitu cairan hasil proses pembusukan di komposter, sebagai pupuk cair alami untuk tanaman di halaman sekolah.

Sesi edukasi pengolahan sampah organik kepada SDN Depok Yogyakarta oleh Dompet Dhuafa Volunteer Yogyakarta

Suasana semakin hidup saat sesi praktik berlangsung. Anak-anak tampak bersemangat berebut mencoba memasukkan sampah ke dalam komposter dan menyiram tanaman dengan lindi. Kegiatan ditutup dengan refleksi bersama, di mana para siswa berbagi pengalaman dan menjawab pertanyaan seputar materi yang telah mereka pelajari.

“Seru banget! Ternyata sampah bisa jadi pupuk buat tanaman di sekolah,” ujar salah satu siswa dengan antusias.

Kepala Sekolah SDN Depok, Ibu Anis, turut menyampaikan apresiasi dan harapannya terhadap kegiatan ini.

“Kami sangat berterima kasih kepada Dompet Dhuafa Yogyakarta dan Dompet Dhuafa Volunteer yang telah memberikan edukasi lingkungan dengan cara yang menyenangkan. Anak-anak terlihat antusias dan mudah memahami konsep pengolahan sampah organik. Harapan kami, kegiatan seperti ini bisa berlanjut agar sekolah semakin konsisten dalam menerapkan program ramah lingkungan,” ujar Ibu Anis.

Melalui kegiatan ini, Dompet Dhuafa Yogyakarta berharap pengetahuan sederhana tentang pengelolaan sampah organik dapat menjadi langkah awal dalam menciptakan generasi muda yang peduli terhadap lingkungan. Ke depan, kegiatan serupa juga akan dikembangkan di sekolah-sekolah lain di wilayah DIY sebagai bagian dari aksi peduli lingkungan dan pendidikan berkelanjutan Dompet Dhuafa.

Gunungkidul — Suasana penuh keceriaan dan semangat belajar kembali hadir di SD Muhammadiyah Piyaman, Gunungkidul. Dompet Dhuafa Jogja melanjutkan rangkaian Kelas Sidomukti dengan pelatihan bertema “Praktik Canting Cap dan Teknik Pewarnaan Batik”, yang berlangsung dari pukul 08.00 hingga 16.00 WIB. Kegiatan ini diikuti oleh kepala sekolah, kepala madrasah, serta guru-guru dari 10 sekolah penerima manfaat program. ( Rabu, 10 September 2025 )

Pada kesempatan ini, para peserta membawa hasil canting cap buatan mereka yang telah dikerjakan di rumah. Dengan bimbingan Bapak Nurohmad, seniman sekaligus dosen Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta serta pendiri Omah Kreatif Dongaji, peserta diajak untuk mengaplikasikan canting cap tersebut ke dalam kain, lalu melanjutkan proses mewarnai dengan dua teknik utama: celup napthol dan colet remazol.

Proses pembelajaran membatik dengan teknik canting cap diikuti oleh para guru SD Gunungkidul, dengan bimbingan langsung dari Bapak Nurohmad

Kegiatan ini menjadi pengalaman baru bagi banyak peserta, yang tidak hanya belajar secara teknis, tetapi juga memahami bahwa setiap proses pewarnaan batik menuntut kesabaran, ketelitian, sekaligus kreativitas dalam menciptakan keindahan.

Ibu Daning Martanti, Guru MI Muhammadiyah Macanmati, menyampaikan kesannya, “Sangat menyenangkan karena semua hal yang saya pelajari pada setiap pertemuan adalah hal baru, termasuk proses cap pembuatan batik cap dan pewarnaan remazol teknik colet.” Ulasan ini menggambarkan semangat pembelajar para guru yang antusias menemukan pengalaman baru di setiap sesi.

Pemaparan teknik batik canting cap oleh Nurohmad selaku seniman dan akademisi kepada para guru-guru SD Gunungkidul

Melalui Kelas ketiga Sidomukti #2, Dompet Dhuafa Jogja berharap keterampilan membatik yang telah dipelajari dapat semakin melekat sebagai bagian dari identitas sekolah, sekaligus membuka ruang bagi lahirnya kreativitas dan kebanggaan terhadap warisan budaya bangsa

Yogyakarta, 7 Agustus 2025 — Pondok Pesantren Mahasiswi (PMI) Anisa Dompet Dhuafa Jogja menggelar Wisuda Angkatan Pertama Tahun Pelajaran 2024–2025, mewisuda enam santriwati yang telah menuntaskan masa pembelajaran selama satu tahun. Acara diselenggarakan di Bale Timoho Resto pada Kamis malam dengan suasana yang hangat dan khidmat.

Wisuda ini turut dihadiri oleh Bapak Sabar dan Ibu Tri selaku wakif bangunan asrama, serta seluruh asatidz/ah pengampu mata pelajaran santri. Momen ini menjadi ajang silaturahim dan apresiasi atas perjuangan para santri dalam menuntaskan pembelajaran yang mencakup kafaah islamiyyah, pembinaan karakter, keterampilan kerumahtanggaan, tahsin dan tahfidz Al-Qur’an, serta program pemberdayaan.

“Selama menjadi mahasiswa, pengalaman tinggal di asrama sebagai santri adalah the best experience dalam hidup saya. Saya bisa mengenal dan belajar kepada seluruh teman dan para ustadz/ah yang memberikan pelajaran yang sangat bermakna dalam kehidupan,” ungkap Naning Kristiana, santri terbaik Angkatan 1, dalam sambutannya.

Enam wisudawati tersebut adalah:

Alifia Nur Khahamidah – Poltekkes Kemenkes Yogyakarta (Sarjana Terapan Gizi dan Dietetika)
Moto: “Nikmati proses kehidupan dalam keberkahan”

Clara Charisma Deatata – Poltekkes Kemenkes Yogyakarta (Rekam Medis dan Informasi Kesehatan)
Moto: “Kemenangan bersama kesabaran, kelapangan bersama kesempitan, dan kesulitan bersama kemudahan”

Dian Kartikasari – Poltekkes Kemenkes Yogyakarta (Sarjana Terapan Keperawatan Anestesiologi)
Moto: “Man Jadda Wajada”

Lathifa Nur Azizah – Poltekkes Kemenkes Yogyakarta (Sarjana Terapan Keperawatan Anestesiologi)
Moto: “Mintalah pertolongan dengan sabar dan sholat”

Naning Kristiana – Universitas PGRI Yogyakarta (Pendidikan Matematika)
Moto: “Sebaik-baiknya manusia adalah yang bermanfaat untuk orang lain”

Putri Salsa Nabila – Poltekkes Kemenkes Yogyakarta (Sarjana Terapan Kebidanan dan Profesi Bidan)
Moto: “Allah punya milyaran pintu rezeki dan jalan keluar, kita hanya perlu untuk tidak berputus asa dari Rahmat Allah”

Rangkaian acara dimulai dengan tilawah, penayangan video perjalanan santri, sambutan pimpinan cabang, prosesi wisuda, hingga tausiyah oleh Ustadz Busur Ali. Penutup acara diwarnai dengan persembahan angkatan dan sesi foto bersama.

PMI Anisa berdiri dengan visi membentuk muslimah berkarakter Qur’ani, berakhlak mulia, dan siap menjadi pelaku perubahan di tengah masyarakat. Wisuda perdana ini menjadi tonggak sejarah perjalanan Anisa dalam melahirkan generasi perempuan yang tidak hanya berilmu, tetapi juga berdaya dan bermanfaat.

Yogyakarta, 7 Agustus 2025 — Dompet Dhuafa Yogyakarta kembali menegaskan komitmennya dalam misi kemanusiaan global dengan menyalurkan bantuan pangan kepada masyarakat terdampak konflik di Gaza Utara. Bantuan ini menjadi bagian dari program distribusi makanan yang direncanakan berlangsung selama periode bulan Juli hingga Agustus 2025, menyasar ribuan warga sipil yang terdampak blokade, krisis pangan, dan kerusakan infrastruktur akibat agresi berkepanjangan.

Pada tahap awal penyaluran, sebanyak 4.500 penerima manfaat telah mendapatkan hidangan makanan siap saji yang terdiri dari nasi, sayuran, dan masakan kacang merah (Adas). Distribusi dilakukan di tiga titik wilayah terdampak, yaitu:

• Pusat dan Kamp Tel al-Hawa – Gaza Utara
• Kamp Umul Qura – Gaza Utara
• Pusat Penampungan Bahrain – Gaza Utara

Sebagaimana diketahui, wilayah Gaza saat ini masih menghadapi krisis kemanusiaan yang sangat serius. Blokade berkepanjangan menyebabkan kelangkaan pangan, air bersih, serta layanan kesehatan dan pendidikan. Ribuan keluarga hidup dalam keterbatasan, dengan tingkat kerentanan tinggi, terutama di kalangan anak-anak dan perempuan.

Proses memasak yang dilakukan oleh tim relawan Dompet Dhuafa Yogyakarta untuk membuat hidangan makanan warga Gaza

Program bantuan pangan ini merupakan wujud nyata kepedulian masyarakat Yogyakarta, yang disalurkan melalui Dompet Dhuafa Yogyakarta, untuk mendampingi saudara-saudara kita di Palestina yang sedang berjuang bertahan hidup dalam kondisi yang sangat memprihatinkan.

“Kami menyampaikan rasa terima kasih dan apresiasi sebesar-besarnya kepada para donatur dan mitra Dompet Dhuafa Yogyakarta yang telah mempercayakan kami dalam menyalurkan amanah kebaikan kepada saudara kita di Palestina. Kepercayaan ini menjadi semangat bagi kami, dan Insya Allah amanah ini akan terus kami jaga serta salurkan secara tepat sasaran,” ujar Muhammad Zahron, Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Proses pendistribusian bantuan  makanan siap saji  kepada para warga Gaza Utara yang oleh relawan Dompet Dhuafa Yogyakarta

Kepedulian ini menjadi pengingat bahwa kebaikan tidak pernah mengenal batas dan jarak. Di tengah keterbatasan dan krisis, kebaikan dari Yogyakarta dan sekitarnya hadir sebagai  menguatkan mereka untuk terus bertahan.

Penyaluran bantuan pangan ini diharapkan dapat meringankan beban masyarakat Gaza yang tengah menghadapi situasi kemanusiaan yang mendesak. Dompet Dhuafa Yogyakarta berkomitmen untuk terus menjadi jembatan kebaikan untuk saudara-saudara kita di Palestina, melalui penyaluran bantuan yang tepat sasaran, transparan, dan berkelanjutan.

Yogyakarta,  — Dompet Dhuafa Yogyakarta gelar kegiatan Care Visit, sebagai upaya memperkenalkan potensi wisata edukatif dan sosial berbasis zakat produktif kepada para pelaku industri perhotelan di Daerah Istimewa Yogyakarta. Dimana kegiatan dihadiri sebanyak 30 peserta dari General Manager Association (IHGMA)  Yogyakarta, Sabtu (02/08/2025) 

Kegiatan ini dilaksanakan di dua titik lokasi pemberdayaan Dompet Dhuafa Yogyakarta, yakni Eduwisata AloeLand di Nglipar, Gunungkidul, dan Batik Berkah Lestari di Imogiri, Bantul. Program Care Visit sendiri merupakan agenda rutin yang bertujuan untuk membangun transparansi, memperluas kolaborasi, serta mengenalkan praktik baik dalam pengelolaan zakat yang berdampak langsung kepada masyarakat. 

Rangkaian acara diawali dengan kunjungan ke AloeLand, sebuah kawasan budidaya tanaman aloe vera yang dikembangkan melalui dana zakat produktif dan dikelola oleh masyarakat setempat di bawah pendampingan Dompet Dhuafa Yogyakarta. Para peserta disambut dengan sesi pembukaan, yang diisi sambutan dari perwakilan Dompet Dhuafa Yogyakarta dan IHGMA Yogyakarta, dilanjutkan dengan sharing session bersama pengelola lokal, Mas Alan, yang menceritakan transformasi kawasan tersebut menjadi destinasi edukatif dan sumber penghidupan masyarakat. 

Sesi edukasi pengolahan tanaman aloevera oleh local hero budidaya aloevera Alan Avendi kepada para peserta IHGMA 

Selain mendalami proses budidaya aloe vera, para peserta juga mengikuti sesi edukatif terkait pengembangan produk olahan, maupun pemasaran. 

Selanjutnya, peserta melanjutkan kunjungan ke sentra pemberdayaan Batik Berkah Lestari di Imogiri. Sentra ini merupakan tempat berkarya para perempuan pengrajin batik yang telah menjadi penerima manfaat program pemberdayaan Dompet Dhuafa Yogyakarta. Melalui pendampingan, mereka terus didukung untuk mengembangkan usaha batik yang telah mereka tekuni, sekaligus melestarikan warisan budaya lokal. Dalam kunjungan ini, peserta berkesempatan menyaksikan langsung proses produksi batik tulis dan berdiskusi bersama para pembatik. 

“Care Visit merupakan bentuk akuntabilitas publik sekaligus ruang sinergi. Kami ingin menunjukkan bahwa zakat produktif dapat mendorong perubahan nyata dan membuka peluang kolaborasi dengan berbagai sektor, termasuk pariwisata,” ujar Bambang Edi Prasetiyo, Manager Program  Dompet Dhuafa Yogyakarta. 

Perwakilan IHGMA Yogyakarta menyambut baik kegiatan ini sebagai sarana membangun perspektif baru dalam pengembangan pariwisata yang inklusif dan berdampak sosial. Mereka melihat potensi kuat untuk mengintegrasikan program-program pemberdayaan seperti AloeLand dan Batik Berkah Lestari sebagai bagian dari pilihan paket wisata edukatif bagi tamu hotel maupun program CSR. 

Kunjungan komunitas IHGMA Yogyakarta di workshop hasil batik berkah lestari dampingan Dompet Dhuafa Yogyakarta 

“Sangat menarik, dimana care visit ini menjadi kegiatan tahunan dan program pengelolaan zakat produktif ini bersifat sustanable,  saling tumbuh menumbuhkan yang memberikan dampak positif bagi mereka pelaku UMKM untuk terus berdaya. Lokasi-lokasi seperti ini tidak hanya menawarkan keunikan lokal, tetapi juga nilai sosial yang tinggi, memiliki potensi untuk dikembangkan dalam sektor perhotelan” ujar Pak Iwan selaku ketua IHGMA Yogakarta. 

Melalui kegiatan ini, Dompet Dhuafa Yogyakarta memperkuat komitmen dalam membangun jejaring kolaborasi lintas sektor dan memperluas dampak sosial dari zakat. Diharapkan, program-program pemberdayaan yang selama ini berjalan dapat dioptimalkan melalui dukungan dan keterlibatan lebih luas dari mitra strategis, termasuk pelaku industri pariwisata. 

Yogyakarta – Dalam rangka memperingati Hari Anak Nasional, Layanan Kesehatan Cuma-Cuma (LKC) Dompet Dhuafa Yogyakarta menyelenggarakan kegiatan edukatif yang seru dan bermanfaat di SD Kasihan pada tanggal 31 Juli 2025. Kegiatan ini ditujukan bagi siswa-siswi kelas 4 dan kelas 5 SD, dengan berbagai aktivitas yang tidak hanya mendidik, tetapi juga menyenangkan.

Bagi siswa kelas 4, LKC Dompet Dhuafa Yogyakarta memberikan edukasi penting mengenai gizi dan Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS). Materi disampaikan secara interaktif untuk memudahkan anak-anak dalam memahami pentingnya menjaga kesehatan sejak usia dini. Setelah sesi edukasi, mereka juga mendapatkan layanan pemeriksaan gigi yang dilakukan oleh drg. Estetika, sebagai wujud nyata perhatian terhadap kesehatan gigi anak-anak. Selain itu anak-anak juga diukur tinggi badan dan ditimbang berat badannya untuk dihitung status gizinya.

Siswa Mendengarkan Edukasi Mengenai PHBS (Perilaku Hidup Bersih dan Sehat)

Sementara itu, siswa kelas 5 diajak untuk mengikuti lomba cerdas cermat kesehatan. Kegiatan diawali dengan senam bersama yang penuh semangat, guna menyegarkan tubuh sekaligus menciptakan suasana yang ceria. Setelah itu, peserta dibagi ke dalam beberapa kelompok untuk mengikuti lomba. Melalui permainan edukatif ini, mereka ditantang untuk menguji pengetahuan seputar kesehatan dengan cara yang menyenangkan dan kompetitif. Antusiasme dan semangat tampak mengisi sepanjang jalannya kegiatan.

Siswa diajak untuk Senam Bersama Sebelum Lomba dimulai

“Alhamdulillah kegiatan yang dilaksanakan untuk memperingati Hari Anak Nasional ini dapat berjalan dengan baik. Hal tersebut tak lepas dari dukungan segenap jajaran guru SDN Kasihan. Sebanyak 50 siswa kelas 4 sudah mendapatkan edukasi gizi dan pemeriksaan kesehatan gigi dan mulut. Sedangkan untuk kelas 5, sebanyak 50 juga sudah sangat antusias mengikuti serangkaian lomba cerdas cermat terkait kesehatan” ujar Inggrid Dwi K selaku PIC kegiatan.

Dokter Gigi Estetika Sedang Memeriksa Kesehatan Gigi Siswa

Penyerahan Hadiah Pemenang Lomba Cerda Cermat Kesehatan

Syifa Rizki Amelia selaku Koordinator Wilayah LKC Yogyakarta menyampaikan, “Rangkaian acara ini menjadi bukti nyata komitmen LKC Yogyakarta dalam mendukung tumbuh kembang anak-anak Indonesia yang sehat, cerdas, dan bahagia. Semoga semangat Hari Anak Nasional terus menjadi pengingat bahwa anak adalah aset berharga bangsa yang patut dijaga, didampingi, dan diberdayakan “.

Yogyakarta – Dalam semangat berbagi di bulan Muharram yang penuh kemuliaan, Dompet Dhuafa Yogyakarta berkolaborasi dengan Beramal Bersama dan Komunitas Pelajar Peduli (KPP) kembali menggelar CineCharity #7, sebuah kegiatan nonton bareng film inspiratif Hayya 3 yang menjadi bagian dari upaya menghadirkan hiburan edukatif, kebahagiaan, dan semangat bagi anak – anak yatim dan dhuafa. Kegiatan ini dihadiri oleh  115  anak yatim dan dhuafa, dan berlangsung di bioskop CGV Pakuwon Mall Yogyakarta, pada Minggu (27 Juli 2025).

Rangkaian acara diawali di Masjid Al Husnah, dimulai dengan sambutan, pengajian , makan siang bersama, serta pemberian paket kado kepada anak-anak yatim. Setelah itu, kegiatan dilanjutkan dengan menonton Film Hayya 3 bersama di bioskop dan diakhiri dengan bermain bersama diwahana bermain Fun World Pakuwon Mall Yogyakarta.

Penyerahan secara simbolis kado yatim oleh Muhammad Zahron pimpinan cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta kepada anak –anak yatim dhuafa

Muhammad Zahron, selaku Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta dalam sambutannya menyampaikan bahwa kegiatan ini tidak hanya sekadar menonton film bersama, tetapi juga menjadi sarana edukasi dan motivasi agar mereka tumbuh menjadi generasi yang memiliki empati, kepedulian sosial, serta semangat berbagi terhadap sesama.

“Melalui CineCharity ini kami ingin menghadirkan kebahagiaan, pengalaman baru, serta semangat kepada anak – anak  yatim dan dhuafa. Terima kasih kepada seluruh donatur dan mitra yang terus membersamai Dompet Dhuafa Yogyakarta dalam menghadirkan program-program kebaikan. Semoga langkah kecil ini menjadi amal jariyah dan memotivasi mereka untuk terus berjuang meraih cita-cita,” ungkap Zahron.

Program CineCharity sendiri rutin dilaksanakan Dompet Dhuafa Yogyakarta sebagai wujud nyata kepedulian dan pemberdayaan anak-anak yatim dan dhuafa melalui pengalaman positif yang berkesan.

Kolaborasi ini menjadi bukti nyata bahwa kepedulian dapat terwujud dengan saling bersinergi, memberikan kebahagiaan kepada anak-anak yatim dan dhuafa yang selama ini jarang atau bahkan belum pernah merasakan pengalaman berlibur yang pada umumnya di lakukan oleh anak – anak perkotaan. Melalui program ini, diharapkan tumbuh semangat berbagi di kalangan masyarakat dan pelajar untuk terus menghadirkan senyum bagi sesama.

Keseruan Yeni dan Askana dalam permainan karambol di Fun World bersama teman – teman yang di dampingi oleh kakak asuh Dompet Dhuafa Yogyakarta

Salah satu peserta, Yeni mengungkapkan rasa senangnya setelah menonton film.“Seneng banget bisa nonton di bioskop, filmnya bagus. Terus abis itu main bareng di Fun World juga seru banget. Terima kasih sudah ngasih kado dan ngajak kami nonton dan main,” ujarnya sambil tersenyum ceria. ujarnya sambil tersenyum.

Dompet Dhuafa Yogyakarta mengucapkan terima kasih kepada seluruh donatur, mitra kolaborasi, dan komunitas yang telah membersamai program CineCharity #7. Semoga setiap langkah kebaikan ini menjadi amal jariyah, menghadirkan keberkahan untuk semua, serta menumbuhkan generasi yang lebih peduli dan berdaya di masa depan.

Yogyakarta – Memasuki usia yang ke-32 tahun, Dompet Dhuafa terus berkomitmen menghadirkan inovasi untuk menjawab tantangan zaman. Di tengah kondisi ekonomi nasional yang sedang menghadapi tantangan besar, di mana jumlah pemutusan hubungan kerja (PHK) semakin meningkat, lapangan kerja berkurang, dan angka kemiskinan pun kian bertambah, Dompet Dhuafa hadir untuk mengambil peran strategis melalui program-program pemberdayaan.

Sebagai Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) yang memiliki amanah menyalurkan dana zakat kepada fakir miskin dan asnaf lainnya, Dompet Dhuafa Yogyakarta terus melakukan berbagai terobosan. Salah satunya diwujudkan melalui Program SIDOMUKTI, yaitu program pendidikan yang memiliki dua value utama: pertama, sebagai sarana edukasi untuk menjaga dan melestarikan batik sebagai warisan budaya bangsa; dan kedua, membekali keterampilan membatik yang memiliki nilai jual sebagai upaya membangun kewirausahaan baik di lingkungan sekolah maupun masyarakat sekitar. Salah satu sekolah binaan Program Sidomukti adalah MI Muhammadiyah Pengkol, Nglipar  Gunungkidul. Ibu Murni selaku Kepala Sekolah menyampaikan rasa syukurnya atas hadirnya program ini. Sebelumnya, sekolah memiliki mata pelajaran muatan lokal membatik, namun karena keterbatasan perlengkapan dan pengetahuan dasar, sehingga mata pelajaran tersebut tidak berjalan. Kini, dengan adanya Program Sidomukti, Alhamdulillah para guru sudah memiliki keterampilan dan mampu membatik mulai dari proses produksi hingga pewarnaan.

Pelatihan praktik membatik kepada para murid sekolah MI Muhammadiyah Pengkol, Nglipar  Gunungkidul

Selain itu, Bu Murni menambahkan bahwa membatik bukan hanya sekadar melukis kain, tetapi juga melahirkan karya seni dengan makna mendalam. Setiap coretan kuas memiliki arti tersendiri yang tidak bisa dipungkiri. MI Muhammadiyah Pengkol , Nglipar  menciptakan batik khas sekolah dengan corak daun jati dan ulat jati. Filosofi ini diambil dari lingkungan sekitar sekolah yang banyak ditumbuhi pohon jati. Ketika musim kemarau, daun-daun jati akan berguguran, sementara saat musim hujan tiba, daun akan bersemi dan menghadirkan kehidupan baru, termasuk ulat jati yang bermetamorfosis di pohon jati. Proses tersebut mengajarkan rasa syukur atas setiap tahapan kehidupan dan nikmat yang Allah berikan.

“Kami sangat bersyukur dengan adanya Program Sidomukti ini. Melalui pelatihan yang diberikan, kami para guru akhirnya bisa belajar membatik dari dasar hingga pewarnaan. Selain itu, kami juga diajarkan bagaimana mengembangkan batik menjadi produk bernilai jual. Harapan kami, batik khas sekolah ini dapat menjadi kebanggaan sekaligus memberikan manfaat ekonomi untuk meningkatkan fasilitas dan kualitas pendidikan di MI Muhammadiyah Pengkol,” ujar Ibu Murni, Kepala Sekolah MI Muhammadiyah Pengkol.

Dengan kemampuan tersebut, pihak sekolah mulai menyiapkan produksi batik sekolah secara mandiri. Untuk membuka pasar, MI Muhammadiyah Pengkol akan mengadakan expo dan fashion show karya batik sekolah, sebagai langkah awal memperkenalkan hasil karya mereka kepada masyarakat luas sekaligus menguatkan branding sekolah sebagai pusat edukasi dan produksi batik.

Di usianya yang ke-32 ini, Dompet Dhuafa terus berikhtiar melahirkan berbagai terobosan program yang lebih efektif, efisien, serta memberikan dampak yang lebih besar, luas, dan berkelanjutan. Kini, Dompet Dhuafa menghadirkan Dompet Dhuafa Goes Communal Industry, sebagai upaya implementasi Zakat Produktif yang lebih advance, dengan harapan dapat menciptakan kemandirian ekonomi umat melalui penguatan industri berbasis komunitas.

Proses pewarnaan batik oleh para guru MI Muhammadiyah Pengkol, Nglipar  Gunungkidul

“Dengan adanya Program Sidomukti, kami berharap dapat melahirkan generasi yang memiliki keterampilan membatik, sekaligus membuka peluang usaha baru yang bermanfaat bagi sekolah maupun masyarakat sekitar. Selain itu, ini juga menjadi upaya nyata dalam menjaga kelestarian budaya batik sebagai warisan bangsa,” ujar Muhammad Zahron, Pimpinan Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Sebagai lembaga zakat, filantropi, dan pemberdayaan yang lahir dari kepedulian terhadap sesama, Dompet Dhuafa senantiasa berkomitmen menghadirkan program-program yang mampu memberikan dampak luas dan berkelanjutan. Tidak hanya membantu memenuhi kebutuhan dasar masyarakat dhuafa, tetapi juga memberdayakan mereka agar bangkit dan mandiri, sehingga tercipta peradaban yang berkeadilan dan berkemajuan di Indonesia.

Sleman, Yogyakarta – Dompet Dhuafa Yogyakarta terus menunjukkan komitmennya dalam mengelola dana ZISWAF (zakat, infak, sedekah, dan wakaf) secara amanah dan tepat sasaran. Memasuki Milad ke-32 tahun dengan tema “Dompet Dhuafa GoesCommunalIndustry” usaha Bakso Cakruk CJDW milik Pak Gito menjadi salah satu bukti nyata keberhasilan program Ekonomi Warung BERES (Bersih, Enak, Sehat) yang dijalankan Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Bakso mie ayam Cakruk CJDW, yang berlokasi di Jl. Godean, Sleman, Yogyakarta dikelola langsung oleh Pak Gito telah bergabung dalam program Ekonomi Warung BERES (Bersih, Enak, Sehat) Dompet Dhuafa Yogyakarta pada tahun 2017. Program ini dirancang untuk meningkatkan kapasitas UMKM kuliner agar memiliki standar kebersihan, kualitas rasa, dan kehigienisan yang layak sehingga semakin dipercaya masyarakat.

Pelayanan Bakso Cakruk CJDW oleh Pak Gito, merupakan salah satu anggota binaan program Warung BERES (Bersih, Enak, Sehat) Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Sebelum bergabung menjadi binaan Dompet Dhuafa, Pak Gito berjualan tanpa memperhatikan kebersihan dan kualitas makanannya. Usahanya pun sering sepi pembeli. Ia menuturkan, pernah suatu hari dari pagi hingga siang pukul 12.00 WIB, dagangannya baru laku satu porsi. Saat itu, anaknya membutuhkan susu sehingga hasil penjualan satu porsi tersebut langsung ia gunakan untuk membeli susu kebutuhan anaknya.

Namun sejak mengikuti pelatihan intensif Warung BERES selama setahun, Pak Gito menyadari pentingnya menjaga kebersihan, kualitas rasa, kehigienisan, dan kehalalan makanan, serta mengelola keuangan dengan baik. Dompet Dhuafa tidak hanya memberikan pelatihan dan pembinaan usaha, tetapi juga mendukung Pak Gito dalam proses pembuatan sertifikat halal melalui BPJPH (Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal), serta menyediakan fasilitas kebutuhan wirausaha lainnya.

Kini, dengan adanya sertifikat halal tersebut, Pak Gito semakin yakin dalam berwirausaha dan semakin dipercaya oleh konsumen maupun masyarakat atas kualitas dan kehalalan makanannya.

Aktivitas  warung Bakso Mie Ayam Cakruk CJDW pak Gito disetiap harinya

Pak Gito bersyukur karena kini usahanya berjalan lancar.  Berkat binaan Dompet Dhuafa Yoyakarta perubahan besar terjadi ketika ia memutuskan pindah ke lapak dagang yang lebih strategis dan luas. Hasilnya, pendapatan usahanya meningkat hampir sepuluh kali lipat dibanding sebelumnya. Saat ini, Bakso Cangkruk CJDW milik Pak Gito buka mulai pukul 08.00 pagi dan seringkali sudah habis pada pukul 17.00 sore. Ia mampu menjual hingga 250 porsi mie ayam dan 400 porsi bakso setiap hari, dengan dagangan yang selalu ludes terjual.

“Dulu saya jualan asal jualan saja, nggak mikir kebersihan. Setelah dibina Dompet Dhuafa, saya sadar kebersihan, kehalalan, dan pengelolaan keuangan itu penting. Alhamdulillah sekarang usaha saya berkembang pesat.” – Pak Gito

Imam Hidayat, selaku penanggung jawab program, menyampaikan bahwa kisah Pak Gito adalah bukti nyata dana ZISWAF dapat dikelola secara produktif untuk memberdayakan mustahik yang membutuhkan.

Memasuki usia ke-32 tahun, Dompet Dhuafa berkomitmen untuk terus menebar kebermanfaatan dan memastikan dana ZISWAF yang diamanahkan masyarakat dikelola secara produktif, efektif, dan tepat sasaran. Sejalan dengan tema milad tahun ini, “Dompet Dhuafa GoesCommunalIndustry,” Dompet Dhuafa berharap semakin banyak masyarakat yang terangkat kesejahteraannya melalui program pemberdayaan ekonomi yang terintegrasi dan berkelanjutan.

1 Muharram –  Merupakan tanggal pergantian tahun dalam kalender Islam, dimana 1 Muharram 2025 jatuh pada tanggal 27 Juli 2025, selain itu  dikenal juga  sebagai  tanggal 1 Suro dalam kalender jawa.

Bagi umat Muslim tanggal 1 Muharram memiliki makna tersendiri, dimana kisah Nabi Muhammad SWT melaksanakan  hijrah dari Mekkah ke Madinah pada 622 Masehi,  serta menjadi salah satu bulan mulia dalam kalender Islam selain bulan Dzulqaidah,Dzulhijah, dan bulan Rajab.

Konteks luasnya, pada tahun baru Islam sebagian besar umat muslim melakukan perenungan atas nilai – nilai hijrah tersebut serta berkomitman meninggalkan kebiasaan yang tidak baik dan meningkatkan amalan  perbuatan yang baik.

Al-Quran Surah At-Taubah, ayat 36 menjelaskan tentang kemuliaan bulan Muharram yang berbunyi:

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌۗ ذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةًۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ ۝٣٦

Artinya:

“ Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan Allah ( di Lauh Mahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, diantaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi dirimu padanya ( empat bulan itu), dan pergilah orang – orang musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnua Allah bersama orang – orang yang bertakwa.”

Hasil tafsir Al-Muyassar menjelaskan bahawasanya  terdapat dua belas bulan dalam hukum Allah tercatat pada lauhil mahfuzh , dimana hari Allah ciptakan langit dan bumi diantaranya terdapat empat bulan haram yaitu bulan dzulqaidah, dzulhijjah, muharam, dan rajab. Janganlah kalian menzolimi diri kalian di dalam bulan –  bulan tersebut lantaran tingkat keharamannya bertambah dan dikarenakan perbuatan kezaliman padanya lebih parah dibandingkan bulan lainnya. Perangilah para kaum musryikin sebagaimana mereka telah memerangi kalian. Dan ketahuilah bahwa Allah selalu bersama dengan orang yang bertakwa dengan dukungan serta pertolongan-NYA.

Selain itu pada 1 muharram para umat muslim menjadikan sebagai momentum evaluasi diri, seperti meningkatkan ketakwaan, nenentukan tujuan maupun harapan yang akan dilakukan diwaktu kedepan, meninggalakan kebiasaan buruk , dan meningkatkan  amal sholeh yang diridhoi Allah.

Sejarah 1 Muharram Tahun Baru Islam yang perlu diketahui oleh umat Muslim

1 muharram  tahun 662 Masehi sebagai peristiwa penting bagi umat muslim, hari dimana Nabi Muhammad melakukan perjalanan hijrah dari Kota Mekkah ke Madinah. Adanya peristiwa penting tersebut Khalifah Umar bin Khattab menetapkan bahwa awal penganggalan kalender islam dimulai pada setiap tanggal 1 muharram serta sebagai  tonggak  sejarah Islam.

Makna 1 Muharram Tahun Baru Islam

1 muharram menjadi momentum para umat muslim melakukan perenungan atas semua yang sudah diperbuat di tahun sebelumnya, kenapa demikian? Yuk simak penjelasan dibawah ini.

1. Tanda awal baru

Memasuki 1 muharram menandakan telah memasuki tahun lemabaran kalender  Hijriyah baru. Hal ini mengartikan bahwa adanya kesempatan baru untuk para umat muslim melakukan perbaikan diri dengan memulai sesuatu yang lebih baik.

Selain memberikan kesempatan  dalam memperbaiki amal ibadah ke pada Allah, tahun baru Islam memberikan sebuah harapan dan tujuan spiritual baru.

2. Tonggak sejarah islam

Kita ketahui Nabi Muhammad SAW telah melakukan perjalanan hijrah dari Kota Mekkah sampai Madinah pada 1 Muharram tahun 662 Masehi, hijrah ini memiliki makna besar dalam sejarah Islam,  karena ditetapkan sebagai titik awal sejarah penyebaran agama Islam.

3.Refleksikan diri

Pada 1 muharram menjadi momentum untuk merefleksikan diri atau kesempatan untuk merenung akan perjalanan hidup di tahun sebelumnya. Waktu yang tepat untuk intropeksi maupun evaluasi dalam beribadah di tahun selanjutnya. Dengan ini umat muslim dapat meningkatkan kualitas ibadah kepada Allah SWT sebagai ikhtiar untuk menjadi pribadi yang lebih baik.

Sahabat itulah makna dari 1 Muharram bagi umat muslim,  sebagai bulan paling istimewa dari bulan lainnya. Semoga dimomentum ini dapat mengingatkan kita akan perjuangan Nabi Muhammad dalam menyebarkan agama Islam, dan mengingatkan kita untuk meningkatkan ibadah kepada Allah SWT.

BANDUNG — Komitmen dan konsistensi Dompet Dhuafa dalam membangun program sosial yang berdampak melalui penghimpunan zakat yang inovatif kembali mendapat pengakuan nasional. Kali ini, Dompet Dhuafa mendapat penghargaan untuk kategori: “Outstanding Zakat Fundraising in Innovative Social Programs of The Year 2025” dalam ajang Indonesia Most Excellent Award 2025 yang digelar oleh 5 Pilar Media Communication di Hotel Savoy Homan, Kota Bandung, Jumat, (20/6/2025).

Penghargaan ini diberikan sebagai bentuk apresiasi atas inovasi Dompet Dhuafa dalam mengelola dan mengembangkan dana zakat melalui pendekatan program-program sosial yang kreatif, solutif, dan menyentuh langsung kebutuhan masyarakat prasejahtera di berbagai wilayah Indonesia.

“Dompet Dhuafa bersyukur. Terima kasih kepada 5 pilar media. Kami menyadari perjuangan ini tidak mudah dan tentunya apresiasi ini kami persembahkan kedapa seluruh stakeholder yang telah mendukung dan berjalannya lembaga kami. Semoga apresiasi ini menjadi pelecut untuk Dompet Dhuafa lebih baik lagi,” ujar Wakil Ketua Pengurus Dompet Dhuafa, Herdiansyah saat menerima penghargaan.

Melalui strategi fundraising yang kreatif dan responsif terhadap isu-isu aktual, Dompet Dhuafa berhasil menjangkau jutaan penerima manfaat setiap tahunnya. (Yogi AF – Dompet Dhuafa)

JAKARTA – Selama 31 tahun Dompet Dhuafa terus menjaga amanah para pekurban dalam menyalurkan hewan kurbannya ke pelosok negeri dan luar negeri. Di tahun 1446 Hijriah ini, Dompet Dhuafa mencatatkan perolehan Kurban Nasional Dompet Dhuafa 2025 sejumlah 36.709 ekor setara domba/kambing dan tumbuh sebesar 33,70%. Adapun perolehan tersebut terdiri dari program Tebar Hewan Kurban dengan kurban sebanyak 28.445 ekor setara domba kambing, dan program Mitra Jejaring Kurban dengan kurban sebanyak 8.264 ekor setara domba kambing.

Mitra Jejaring Kurban adalah sebuah inisiasi gerakan kurban dengan mekanisme jual langsung yang dilakukan mitra peternak individu Jaringan Dompet Dhuafa, untuk mendukung gerakan pemberdayaan peternak lokal dan juga memperkuat rantai pasok pangan.

Ahmad Juwaini selaku Ketua Yayasan Dompet Dhuafa Republika mengatakan dalam rilis (Kamis, 12/06), “Pelaksanaan kurban tahun ini juga melibatkan Mitra Jejaring Kurban Dompet Dhuafa dengan mekanisme jual langsung yang dilakukan mitra peternak individu Jaringan Dompet Dhuafa, untuk mendukung gerakan pemberdayaan peternak lokal dan memperkuat rantai pasok pangan nasional, terutama ke masyarakat yang membutuhkan.”

pendistribusian daging hewan kurban 1446H kepada para penerima manfaat di Myanmar, Somalia

Ahmad menambahkan, kurban juga membawa dampak nyata bagi para peternak lokal binaan Dompet Dhuafa. “Tebar Hewan Kurban merupakan hilirisasi pendayagunaan zakat Anda yang diturunkan dalam program ekonomi sehingga lahirlah para peternak binaan Dompet Dhuafa di banyak daerah. Dengan demikian, pelibatan para peternak lokal bisa mendapatkan penghasilan yang layak, pemberdayaan, serta peningkatan taraf hidup secara nyata,” ungkap Ahmad.

Pada periode Kurban tahun ini, sebaran distribusi menyasar ke 26 Provinsi di Indonesia dengan jangkuan hingga 250 Kabupaten/Kota, dan 3 Negara yakni Palestina, Somalia dan Myanmar. Dengan wilayah sebaran tersebut, jumlah penerima manfaat mencapai 2.036.320 jiwa.

“Terima kasih para donatur, mitra korporasi, mitra kebaikan, para peternak dan seluruh pihak yang telah bersama-sama menyukseskan Kurban 1446 H. Selesainya tasyrik menandai usai sudah kampanye Kurban Se-ngaruh Itu yang telah kami salurkan ke seluruh pelosok negeri hingga mancanegara,” ungkap Dwi Tanty Kurnianingtyas, selaku Ketua Panitia THK Dompet Dhuafa 1446 H/2025 M.

Melalui semangat Kurban Se-ngaruh Itu, Dompet Dhuafa konsisten membantu masyarakat yang membutuhkan. Sehingga ibadah kurban kita manfaatnya bisa dirasakan oleh semuanya. Mulai dari pekurban, peternak, pedagang, penyembelih, mitra kurban hingga penerima daging kurban.

“Pelaksanaan Tebar Hewan Kurban ini menjadi salah satu bentuk nyata Dompet Dhuafa memberikan dukungan dan kepedulian kepada mereka yang berada di wilayah pelosok, untuk menikmati kebahagiaan kurban. Karena kurban dapat meningkatkan konsumsi protein hewani bagi masyarakat pelosok, menguatkan ekonomi peternak-peternak lokal hingga dampak besar lainnya.” tambah Tanty.

Salah satu penerima manfaat di Desa Kiwang Ebang, Pulau Solor Timur, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Mama Ratna (60), mengisahkan kesehariannya. Ia mengungkapkan rasa syukurnya saat menerima daging kurban. Sudah setahun mendambakan makan daging, sebuah rezeki yang langka baginya. Karena keseharian hanya makan ikan, titi (keripik) jagung, atau bahkan hanya nasi dan air putih saja.

“Untuk (kebutuhan) sehari-hari, kita menabung penghasilan beberapa hari, baru bisa beli beras. Sering juga kita tahan-tahan lapar atau berpuasa. Ya, senang ada daging kurban, setahun sekali toh,” ungkap Mama Ratna.

Kebahagiaan yang sama juga dialami Muhammad Yasin dan masyarakat Desa Bitorik, Maluku. Setelah penantian panjang selama 26 tahun, masyarakat Desa Bitorik kembali merasakan euforia Iduladha yang penuh makna. Donatur Dompet Dhuafa menyalurkan hewan kurban di Program Tebar Hewan Kurban (THK) sebanyak 9 ekor sapi dan 1 ekor kambing kepada masyarakat setempat.

“Masyarakat senang sekali ketika mendengar akan ada yang mengirim hewan kurban ke sini. Apalagi jumlahnya sebanyak itu. Kami pun tak mau ini hanya kita saja yang menikmati. Kami bagikan juga daging-daging kurban ke desa-desa sekitar,” ujar Muhammad Yasin.

FLORES, NUSA TENGGARA TIMUR – Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa selalu menjadi program prioritas dalam momentum Idul Adha. Dompet Dhuafa selalu memastikan pendistribusian daging hingga ke pelosok negeri salah satunya bagi masyarakat di kaki Gunung Lewotobi Laki-Laki Kecamatan Wulanggitang, Ile Bura dan Titehena di Flores Timur, Nusa Tenggara Timur (NTT).

Tim Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa bersama Volunteer Dompet Dhuafa, Miya Sriniwarti melakukan kunjungan survey ke beberapa titik di lokasi penerima manfaat daging kurban pada Idul Adha mendatang. Termasuk kepada masyarakat yang menjadi korban dari erupsi Gunung Lewotobi Laki-Laki pada tahun 2024 lalu.

Pasca erupsi Gunung Lewatobi Laki-Laki, Dompet Dhuafa bersama Disaster Management Center (DMC) Dompet Dhuafa membangun posko pengungsian yang hingga hari ini masih berfungsi dan bermanfaat dengan baik bagi warga sekitar. Dai Dompet Dhuafa (Cordofa), Muhidal Bukhori bercerita dampak kerusakan yang dialami bukan saja materiil tetapi juga finansial. Mereka kehilangan pekerjaan hingga tempat tinggal.

Salah satu korban erupsi, Sri merasakan sedih yang mendalam lantaran rumahnya rusak, penuh dengan abu vulkanik dan tak layak untuk dihuni. Ia memilih kembali pulang ke rumahnya di Desa Boru, Kecamatan Wulanggitang pada bulan Januari lalu.

“Atap sudah terbuka, seng-seng lepas. Rumah penuh dengan abu vulkanik yang basah, karena saat itu sedang musim hujan. Perkakas banyak yang rusak dan hilang. Kamar tidur hancur. Anak saya masih usia tiga tahun pun harus ikut bertahan dalam situasi seperti ini,” cerita Sri saat ditemui hari ini (Senin, 26/05).

“Ruang tamu sudah hancur, tidak ada atap juga. Jadi kalau hujan, air masuk. Yang penting kamar dan dapur sudah ditutupi oleh terpal,” lanjut Sri.

Volunteer Tebar Hewan Kurban Dompet Dhuafa, Miya Sriniwati ikut bersedih mendengar apa yang dialami oleh ibu Sri. Meski erupsi sudah berlalu tetapi dampaknya masih terasa hingga sekarang. Miya menegaskan, kalau nantinya ibu Sri dan warga yang lain akan mendapat daging kurban dari Dompet Dhuafa.

“Jadi, nanti titik distribusi THK Dompet Dhuafa 2025 akan menyasar daratan Flores. Salah satunya, ya, desa-desa yang terdampak erupsi Lewotobi Laki-Laki ini. Saya salut dengan keteguhan Ibu Sri dan keluarga. Yuk, mari tebar semangat berkurban. Supaya Bu Sri dan pengungsi lainnya bisa menikmati daging kurban jelang Idul Adha nanti. Kurbanmu Se-Ngaruh Itu!” tegas Miya.

Mengetahui kabar tersebut, Ibu Sri pun merasa senang lantaran keluarga kecilnya jarang sekali mengkonsumsi daging baik kambing atau sapi. ““Iya saya jarang makan daging, ya, karena ekonomi seperti ini. Saya tetap bersyukur masih bisa hidup sampai detik ini. Tahun lalu saya menerima daging kurban dan memang, untuk daging kami mengandalkan saat Iduladha saja,” ungkap Ibu Sri.

Pada Tahun ini Dompet Dhuafa menargetkan distribusi 35.000 hewan kurban setara domba dan kambing yang akan disalurkan ke 28 provinsi, 105 kabupaten/kota hingga ke 3 negara termasuk ke Palestina. Tentunya, pendistribusian daging kurban juga menyasar kepada mereka yang tinggal di pelosok negeri. Dengan tata kelola yang baik, Dompet Dhuafa memastikan proses sejak awal hingga pendistribusian daging dan pelaporan kepada pekurban tersampaikan dengan baik.

Tak hanya itu, Dompet Dhuafa juga memberi kemudahan bagi para calon yang hendak berkurban melalui Dompet Dhuafa dengan teknologi yang menjadi keunggulan layanan. Selain itu, hewan kurban yang dimiliki sudah melalui kontrol terlebih dahulu sehingga dapat dipastikan hewan tersebut sudah sesuai dengan aturan syariat.

Yogyakarta, 9 Maret 2025 – Menyambut waktu berbuka puasa, Dompet Dhuafa Yogyakarta bersama komunitas penggemar BTS, BTS Army Yogyakarta, menggelar aksi Tebar Takjil di Perempatan Tugu Yogyakarta. Kegiatan ini dilakukan dengan membagikan paket takjil sebanyak 150 paket kepada para pengguna jalan dan pengendara yang melintas di kawasan tersebut.

Proses pembagian takjil dilakukan dengan menyusuri sepanjang perempatan Tugu Jogja serta membagikannya di sekitar lampu merah, sehingga para pengendara dapat dengan mudah menerima hidangan berbuka. Aksi sosial ini menjadi bentuk nyata kepedulian terhadap sesama serta semangat berbagi di bulan suci Ramadhan.

Imam Hidayat selaku penanggung jawab dari  Dompet Dhuafa Yogyakarta mengungkapkan bahwa kolaborasi dengan BTS Army Yogyakarta ini merupakan wujud nyata dari nilai-nilai kebersamaan dan kasih sayang di bulan Ramadhan. “Kolaborasi antara BTS Army Yogyakarta dengan Dompet Dhuafa Yogyakarta dalam melakukan Tebar Takjil menjadi suatu hal yang dibutuhkan untuk menunjukkan bahwa bulan Ramadhan adalah bulan rahmat yang penuh kasih sayang. Kolaborasi terus dibutuhkan untuk saling menguatkan dalam menebarkan kebaikan kepada masyarakat,” ujarnya.

Aksi kolaborasi berbagi takjil Dompet Dhuafa bersama BTS Army Yogyakarta

Teca, perwakilan dari BTS Army, menyampaikan bahwa kegiatan ini telah mulai diagendakan sejak tahun 2024. “Aksi berbagi takjil ini tidak hanya bertujuan untuk membantu masyarakat atau pengguna jalan yang sedang menunaikan ibadah puasa, tetapi juga untuk meningkatkan kepedulian terhadap sesama. Kami berharap kegiatan ini dapat terus berlanjut dan memberi manfaat lebih luas,” tuturnya.

Kegiatan Tebar Takjil ini mendapat respons positif dari masyarakat sekitar dan para pengguna jalan yang menerima takjil. Harapannya, aksi seperti ini dapat terus dilakukan dan menginspirasi lebih banyak pihak untuk berbagi kebaikan selama bulan Ramadhan dan seterusnya.

Yogyakarta, [7/3/2025] – Dompet Dhuafa Volunteer (DDV) kembali menggelar aksi sosial di bulan Ramadan dengan menyelenggarakan kegiatan Tebar Takjil di kawasan Titik 0 Yogyakarta. Mengusung tema Ecogreen Takjil, kegiatan ini tidak hanya bertujuan untuk berbagi hidangan pembatal puasa bagi masyarakat, tetapi juga mengedukasi pentingnya mengurangi penggunaan plastik sekali pakai demi kelestarian lingkungan.

Puluhan relawan DDV turun langsung ke jalan membagikan takjil kepada para pengguna jalan, pejalan kaki, dan masyarakat sekitar yang tengah menunggu waktu berbuka puasa. Uniknya, dalam pembagian kali ini, DDV menggunakan wadah ramah lingkungan sebagai pengganti plastik sekali pakai. Hal ini sejalan dengan semangat kampanye peduli lingkungan yang diusung dalam kegiatan ini.

Aksi tebar takjil ecogreen untuk para pengguna jalan di area titik 0 KM

Koordinator Dompet Dhuafa Volunteer Yogyakarta, Imam Hidayat, menyampaikan bahwa kegiatan ini diharapkan dapat memberikan manfaat ganda, yakni membantu masyarakat yang membutuhkan sekaligus menekan jumlah sampah plastik yang dihasilkan selama Ramadan.

“Kami ingin Ramadan ini menjadi momentum untuk berbagi sekaligus mengajak masyarakat lebih peduli terhadap lingkungan. Dengan mengurangi penggunaan plastik sekali pakai, kita dapat berkontribusi dalam menjaga kebersihan kota dan mengurangi dampak buruk bagi ekosistem,” ujar Imam.

Selain membagikan takjil, para relawan juga menyampaikan edukasi singkat kepada masyarakat mengenai bahaya sampah plastik serta alternatif penggunaan wadah ramah lingkungan dalam kehidupan sehari-hari.

Kegiatan Ecogreen Takjil ini mendapat respons positif dari masyarakat yang merasa terbantu dengan pembagian takjil serta mendapatkan wawasan baru terkait pentingnya menjaga lingkungan.

Dengan adanya program seperti ini, Dompet Dhuafa Volunteer berharap dapat terus menginspirasi lebih banyak pihak untuk berkontribusi dalam aksi kebaikan yang tidak hanya bermanfaat bagi sesama, tetapi juga bagi bumi kita.

Gunungkidul, [5/3/2025] – Dengan semangat berbagi di bulan Ramadan, Dompet Dhuafa Yogyakarta berkolaborasi dengan Mitra Pengelola Zakat (MPZ) dalam program distribusi ifthar (buka puasa) yang dilaksanakan di Masjid Baitul Munawaroh, Kerdon, Dadapayu, Semanu, Gunungkidul. Acara ini diikuti oleh kurang lebih 100 jamaah yang antusias menyambut kesempatan berbuka puasa bersama.

Selain berbagi hidangan ifthar, kegiatan ini juga diisi dengan pengajian yang disampaikan oleh Ustadz Ratno Sungkowo. Dalam tausiyahnya, beliau menyampaikan pentingnya memaksimalkan ibadah di bulan suci Ramadan serta menekan kegiatan yang tidak memiliki nilai ibadah agar umat Islam dapat meraih keberkahan secara optimal.

“Ramadan adalah bulan yang penuh berkah. Kita harus mengisinya dengan amal ibadah sebanyak-banyaknya, seperti shalat, membaca Al-Qur’an, serta memperbanyak sedekah dan doa. Jangan sampai kita menyia-nyiakan kesempatan ini dengan kegiatan yang tidak bermanfaat,” ujar Ustadz Ratno Sungkowo dalam ceramahnya.

Selain itu, dalam acara ini juga dilakukan simbolis penyerahan program repainting masjid berupa cat dan alat-alatnya untuk Masjid Baitul Munawaroh. Program ini bertujuan untuk mendukung kenyamanan jamaah dalam beribadah dengan memberikan suasana baru yang lebih baik bagi masjid.

Moment berbuka puasa bersama warga di Masjid Masjid Baitul Munawaroh

Pak Muttaqin, selaku takmir Masjid Baitul Munawaroh, turut menyampaikan rasa terima kasihnya atas kegiatan yang dilaksanakan di masjid ini. “Kami sangat bersyukur dan berterima kasih kepada Dompet Dhuafa Yogyakarta dan MPZ atas kegiatan ifthar dan bantuan repainting masjid ini. Semoga keberkahan Ramadan semakin terasa dan semakin banyak pihak yang mendapat manfaat dari kegiatan ini,” ujar Pak Muttaqin.

Program distribusi ifthar ini merupakan bagian dari komitmen Dompet Dhuafa Yogyakarta dan MPZ dalam mendukung masyarakat, khususnya mereka yang membutuhkan, agar dapat merasakan kebersamaan dan keberkahan di bulan suci. Dengan adanya program ini, diharapkan semakin banyak masyarakat yang terbantu dan semakin banyak orang yang terdorong untuk berbagi kepada sesama.

Diawali dengan sambutan dari Pimpinan Dompet Dhuafa Cabang Yogyakarta Muhammad Zahron

“Kami bersyukur dapat berkolaborasi dalam program ini. Terima kasih kepada seluruh MPZ dan donatur yang telah mendukung sehingga kegiatan ini bisa berjalan dengan lancar,” ungkap Muhammad Zahron selaku Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Cabang Yogyakarta. Beliau juga menambahkan bahwa tujuan dari kegiatan ini adalah untuk menggalang kebersamaan antara Dompet Dhuafa dan MPZ dalam melayani masyarakat melalui dana-dana yang diamanahkan. “Kami ingin memastikan bahwa amanah yang diberikan oleh para donatur dapat tersalurkan dengan baik dan tepat sasaran demi memberikan manfaat yang sebesar-besarnya bagi umat,” tambahnya.

Kegiatan ini diharapkan dapat terus berlanjut selama Ramadan dan menjangkau lebih banyak penerima manfaat, sehingga semakin banyak orang yang merasakan kebahagiaan dalam berbuka puasa bersama.

Yogyakarta, [5/3] – Dompet Dhuafa Yogyakarta kembali menggelar kajian jelang buka puasa di Masjid Siti Dzirjanah, Malioboro. Acara yang berlangsung pada Selasa, 5 Maret ini menghadirkan Ustadz Riyan Rahadiansyah sebagai pemateri, yang menyampaikan pentingnya menjalankan ibadah puasa dengan benar sesuai tuntunan agama. Dimana kajian ini dihadiri oleh 100 jamaah.

Dalam kajiannya, Ustadz Riyan Rahadiansyah menegaskan bahwa puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menjadi sarana untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. “Puasa adalah ibadah yang melatih kesabaran, keikhlasan, dan kontrol diri. Selain itu, puasa juga harus dibarengi dengan amal kebaikan lainnya seperti shalat, sedekah, serta menjaga lisan dan hati dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala puasa,” ujar Ustadz Riyan.

Kajian ini diikuti oleh para pedagang Teras Malioboro dan para pengunjung, dan masyarakat sekitar yang antusias mengikuti kajian hingga menjelang waktu berbuka. Setelah kajian, acara dilanjutkan dengan doa bersama dan berbuka puasa.

Kajian membanguan ketakwaan selama bulan Ramadan oleh ustadz Riyan Rahadiansyah

“Alhamdulillah, kajian ini memberikan banyak manfaat bagi kami. Selain menambah ilmu agama, kami juga lebih memahami bagaimana menjalankan puasa dengan lebih baik,” ujar salah satu peserta.

Baca Juga: Dompet Dhuafa Rangkul Penyintas Kanker Melalui Box Of Happiness

Dompet Dhuafa Yogyakarta secara rutin mengadakan berbagai program selama bulan Ramadan, termasuk kajian keagamaan, pembagian iftar, serta santunan untuk dhuafa. Kegiatan ini diharapkan dapat memperkuat ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan kepedulian sosial di tengah masyarakat.

Untuk informasi lebih lanjut mengenai program Ramadan dari Dompet Dhuafa Yogyakarta, masyarakat dapat mengunjungi Instagram Dompet Dhuafa Yogyakarta @dompetdhuafadiy.

Mari jadikan bulan Ramadan tahun ini menjadi lebih baik, dengan berbagi kebaikan program Ramadan bersama Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Berbagi Iftar

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 1.681.187terkumpul

C R D 15+

∞

JAKARTA — Setiap tanggal 9 Februari, insan pers memperingati Hari Pers Nasional sebagai momen refleksi dalam menjalankan tugas jurnalistik dengan berlandaskan prinsip-prinsip dasar jurnalisme. Bagi wartawan, peringatan yang ditetapkan melalui Keputusan Presiden Nomor 5 Tahun 1985 ini menegaskan pentingnya kebebasan pers yang bertanggung jawab, sehingga informasi yang disampaikan kepada masyarakat tetap independen, terpercaya, dan akurat.

Prinsip-prinsip tersebut tidak hanya berlaku dalam dunia pers, tetapi juga bagi lembaga yang lahir dari semangat jurnalisme, seperti Dompet Dhuafa.

Dompet Dhuafa adalah lembaga filantropi Islam yang didirikan oleh para jurnalis Harian Umum Republika yang tergerak untuk membantu sesama. Dengan niat mulia, pada 2 Juli 1993, Harian Umum Republika menghadirkan kolom donasi Dompet Dhuafa di halaman utamanya. Setahun kemudian, lembaga ini resmi menjadi yayasan dengan akta pendirian. Para jurnalis yang mendirikannya, yakni Parni Hadi, Haidar Bagir, S. Sinansari Ecip, dan Eri Sudewo, mengintegrasikan nilai-nilai jurnalisme ke dalam gerakan kemanusiaan yang mereka jalankan.

Selama lebih dari tiga dekade mengelola amanah donasi dari masyarakat, Dompet Dhuafa tetap konsisten menerapkan prinsip-prinsip jurnalisme. Lembaga ini berpegang pada sembilan elemen jurnalisme sebagaimana yang dirumuskan oleh Bill Kovach dan Tom Rosenstiel dalam buku The Elements of Journalism: What Newspeople Should Know and the Public Should Expect.

Dompet Dhuafa dan Sembilan Elemen Jurnalisme.

Berikut adalah perwujudan sembilan elemen jurnalisme dalam setiap aspek kerja Dompet Dhuafa:

1. Kebenaran sebagai Inti Utama

Jurnalistik bertujuan untuk menyampaikan kebenaran yang bermanfaat bagi masyarakat. Dompet Dhuafa menerapkan prinsip ini dengan menjaga transparansi dalam laporan donasi serta pelaksanaan program sosialnya. Melalui publikasi rutin di berbagai platform, Dompet Dhuafa memastikan para donatur memperoleh informasi yang akurat dan terpercaya mengenai pengelolaan dana mereka untuk kepentingan kemanusiaan.

Baca Juga: Tingkatkan Transparansi Publik, Dompet Dhuafa Raih Sertifikasi ISO 9001:2015 & ISO 27001:2022

2. Berpihak kepada Masyarakat

Seperti jurnalisme yang mengutamakan loyalitas kepada masyarakat, Dompet Dhuafa menjadikan kepedulian terhadap kaum dhuafa sebagai prioritas utama. Program kesehatan seperti Layanan Kesehatan Cuma-Cuma (LKC) serta program pendidikan bagi anak-anak kurang mampu mencerminkan komitmen mereka dalam melayani masyarakat yang membutuhkan, bukan sekadar kepentingan internal lembaga.

3. Disiplin Verifikasi

Dompet Dhuafa menjamin ketepatan informasi dalam penyaluran bantuan dengan menerapkan proses verifikasi yang ketat bagi setiap penerima manfaat. Hal ini memastikan bahwa bantuan diberikan kepada mereka yang benar-benar berhak. Sebagai contoh, dalam program respons bencana, tim Dompet Dhuafa melakukan asesmen langsung di lapangan untuk memverifikasi data korban terdampak sebelum menyalurkan bantuan.

4. Independensi dari Pihak yang Diliput

Dompet Dhuafa tetap menjaga independensi dalam menjalankan program-programnya. Meskipun bermitra dengan berbagai pihak, lembaga ini tidak terikat pada kepentingan tertentu yang bertentangan dengan misi sosialnya. Sebagai contoh, dalam advokasi kemanusiaan, Dompet Dhuafa tetap berani memperjuangkan hak-hak kelompok rentan meskipun menghadapi berbagai tekanan.

5. Pemantau Kekuasaan dan Penyambung Lidah Kaum Lemah

Layaknya peran pers dalam mengawasi kekuasaan, Dompet Dhuafa berfungsi sebagai “watchdog” dalam isu-isu sosial dan kemanusiaan. Kampanye yang mereka lakukan terkait ketimpangan sosial, akses pendidikan, dan layanan kesehatan merupakan wujud nyata dari jurnalisme yang berupaya menegakkan keadilan bagi masyarakat yang terpinggirkan.

6. Jurnalisme sebagai Forum Publik

Dompet Dhuafa menyediakan wadah bagi masyarakat untuk berdiskusi mengenai isu-isu sosial dan filantropi melalui seminar, diskusi publik, serta platform digital. Dengan cara ini, masyarakat tidak hanya menerima informasi, tetapi juga berperan aktif dalam mengusulkan solusi terhadap permasalahan sosial yang terjadi.

7. Membuat Hal yang Penting Menjadi Menarik dan Relevan

Dompet Dhuafa menerapkan pendekatan kreatif dalam menyampaikan isu sosial guna menjangkau lebih banyak orang. Sebagai contoh, melalui kampanye “Milenial Bangun Sekolah,” mereka sukses mengajak generasi muda untuk memahami pentingnya zakat dengan cara yang inovatif dan sesuai dengan tren digital. Selain itu, di era digital saat ini, donasi dapat dilakukan dengan mudah melalui platform seperti website kemanusiaan.org.

8. Proporsionalitas dan Komprehensivitas

Dompet Dhuafa menyajikan laporan yang objektif, berbasis fakta, dan tidak berlebihan. Dalam laporan keuangan tahunan, mereka merinci pemasukan serta pengeluaran dengan transparansi yang jelas, memungkinkan para donatur untuk melihat secara nyata dampak dari kontribusi mereka.

9. Mendengarkan Hati Nurani

Sebagai lembaga yang berakar dari dunia jurnalisme, Dompet Dhuafa menjunjung tinggi integritas dan tanggung jawab sosial dalam setiap programnya. Kepekaan nurani menjadi pedoman utama dalam menentukan prioritas, seperti ketika merespons bencana alam dengan cepat tanpa harus menunggu terkumpulnya donasi dalam jumlah besar terlebih dahulu.

Dompet Dhuafa dan Jurnalisme Profetik

Selain sembilan elemen jurnalisme yang telah disebutkan, Dompet Dhuafa juga mengadopsi konsep Jurnalisme Profetik yang dikembangkan oleh Parni Hadi, salah satu pendirinya. Konsep ini berlandaskan pada nilai-nilai kenabian, yaitu Siddiq (jujur), Amanah (dapat dipercaya), Tabligh (menyampaikan), dan Fathonah (cerdas). Jurnalisme Profetik tidak hanya berfokus pada penyampaian informasi, tetapi juga mengandung pesan moral serta mendorong perubahan sosial yang positif.

Dengan demikian, Dompet Dhuafa tidak hanya berperan sebagai lembaga filantropi, tetapi juga menjadi perwujudan semangat jurnalisme yang berorientasi pada kepentingan masyarakat. Dalam peringatan Hari Pers Nasional ini, kita diingatkan bahwa jurnalisme sejati bukan sekadar menyajikan berita, tetapi juga berperan dalam menggerakkan kebaikan serta membawa perubahan sosial yang lebih baik.

1. Siddiq

Dompet Dhuafa selalu mengedepankan prinsip kebenaran dalam setiap aktivitas dan penyampaian informasi. Komitmen terhadap nilai ini tercermin dalam transparansi laporan keuangan serta pelaksanaan program yang terbuka dan dapat dipertanggungjawabkan.

2. Amanah

Dompet Dhuafa menjadikan kepercayaan masyarakat sebagai prioritas utama. Oleh karena itu, setiap dana yang diterima dari donatur dikelola dengan profesionalisme dan disalurkan secara tepat guna, sehingga manfaatnya dapat dirasakan oleh mereka yang benar-benar berhak.

3. Tabligh

Dompet Dhuafa secara aktif menyampaikan informasi tentang kondisi sosial masyarakat prasejahtera serta mengajak publik untuk berpartisipasi dalam aksi kebaikan. Beragam platform media dimanfaatkan untuk menyuarakan berbagai isu kemanusiaan.

4. Fathonah

Dalam mewujudkan misinya, Dompet Dhuafa tidak hanya menyalurkan bantuan, tetapi juga melakukan analisis mendalam terhadap permasalahan sosial guna merancang solusi yang inovatif dan berkelanjutan.

Sebagai lembaga yang lahir dari insan pers, Dompet Dhuafa berkomitmen untuk menerapkan prinsip-prinsip jurnalistik dalam setiap aksi kemanusiaannya. Setiap langkah yang diambil selalu berpegang pada etika, transparansi, dan kepentingan publik sebagai prioritas utama. Seperti halnya jurnalisme yang berperan menerangi masyarakat dengan informasi, Dompet Dhuafa hadir sebagai cahaya bagi mereka yang membutuhkan.

SLEMAN, YOGYAKARTA – – Dompet Dhuafa Yogyakarta melakukan kolaborasi Bersama IHGMA (Indonesian Hotel General Manager Asosation) dalam berbagi untuk penyintas kanker anak. Acara ini dilaksakan di Rumah Singgah YKAKI(Yayasan Kasih Anak Indonesia) yang berlokasi Jl. Timor Tim. No.9, Purwosari, Sinduadi, Kec. Mlati, Kabupaten Sleman, Yogyakarta.

Kegiatan tersebut bertajuk BOX OF Happiness, Konsep Box Of Happiness (BOH) dipilih untuk memberikan kebahagian lebih kepada anak-anak penyintas kanker dengan membelikan barang-barang yang diinginkan oleh mereka. Sehingga diharapkan hadiah tersebut mampu menambah kebahagian bagi anak-anak penyintas kanker yang menerimanya. Pada kegiatan ini Dompet Dhuafa Yogyakarta dan IHGMA menyalurkan paket Box Of Happiness untuk 30 Penyintas kanker anak.

Kegiatan ini dimulai dengan fun game, yaitu melukis, mewarnai dan membuat origami bersama anak-anak penyintas kanker yang dipandu oleh para relawan. Setelah itu anak-anak tersebut mendapatkan kejutan spesial dengan hadirnya Panji Sakti dengan menyanyikan beberapa lagu-lagu terbaik sebagai kado spesial untuk mereka. Selanjutnya kegiatan diarahkan untuk mengajak para orang tua, relawan dan anak-anak untuk menuliskan harapan pada Hopecard sebagai doa yang tertulis. Berbagai doa baik ditulis oleh relawan, dan peserta yang hadir di kegiatan tersebut dengan sejuta harapan untuk kesembuhan bagi anak-anak penyintas kanker.

Baca Juga: Tingkatkan Transparansi Publik, Dompet Dhuafa Raih Sertifikasi ISO 9001:2015 & ISO 27001:2022

Acara selanjutnya adalah seremonial. Muhamad Zahron selaku pimpinan cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta menyampaikan harapan kesembuhan bagi anak-anak penyintas kanker.

“Kami berharap melalui kegiatan ini dapat meberikan kebagaian pada adik-adik semua. Semoga segera diberikan kekuatan dalam proses berobat, dan diberikan kesembuhan,” ujar Zahron.

Hal ini juga selaras denga apa yang disampaikan oleh Iwan Ridwan Munajad selaku ketua IHGMA. Ia menyampaikan dukungan dan doa untuk anak-anak penyintas kanker yang sedang bejuang untuk sembuh.

Sementara Aris Retnowati selaku Ketua Charity IHGMA memberikan dukungan kepada para orang tua yang mendampingi anak-anak mereka dalam proses probatan.

“Butuh dukungan yang penuh dan semangat yang besar bagi para orang tua dalam mendampingi anak-anak ibapak ibu sekalian dalam berobat. Motivasi dan semangat yang bapak ibu berikan kepada anak-anak ibu menjadi modal pentig agar anak-anak bapak ibu cepat sembuh,” ujar Retno.

Selanjutnya Pihak Dompet Dhuafa Yogyakarta dan IHGMA sama menyerahkan Box Of Happiness kepada para anak penyintas kanker. Betapa bahagianya mereka saat sama-sam mebuka kotak yang diberikan. Kebahagian terpancar jelas dari raut wajah anak-anak tersebut. Dompet Dhuafa dan IHGMA berharap kebahagian tersebut menjadi modal penting untuk proses sembuh.
Seetelah itu semua peserta yang hadir melakukan foto bersama untuk mengabadikan momen kebaikan ini dalam kenangan yang indah, dan dilanjutkan dengan beramah tamah makan bersama pihak Dompet Dhuafa, IHGMA, anak-anak penyintas kanker anak beserta orang tua mereka dan para relawan.

JAKARTA — Dalam rangka merayakan ulang tahun ke-4, INDOPOSCO mengadakan acara penghargaan bagi sejumlah tokoh dan lembaga di Indonesia yang dinilai memiliki kontribusi besar bagi masyarakat. INDOPOSCO berharap penghargaan ini dapat memberikan inspirasi dan mendorong lebih banyak pihak untuk turut berkontribusi positif.

Dompet Dhuafa mendapat kepercayaan sebagai salah satu penerima penghargaan dari INDOPOSCO. Dalam acara penghargaan yang diselenggarakan di Aston Kartika Grogol Hotel dan Conference Center pada Senin (3/2/2025), Dompet Dhuafa dianugerahi penghargaan sebagai Lembaga Filantropi Paling Progresif. Penghargaan ini diterima langsung oleh Dian Mulyadi, Deputy Director Corporate Secretary Dompet Dhuafa.

INDOPOSCO menilai Dompet Dhuafa sebagai satu-satunya lembaga filantropi di Indonesia yang paling progresif, transparan, dan terpercaya. Menurut media daring tersebut, tingginya kepercayaan publik menjadi bukti bahwa Dompet Dhuafa telah berhasil mendampingi masyarakat, terutama mereka yang terdampak musibah, dalam melewati masa krisis dan kesulitan.

Dalam kesempatan itu, Dian Mulyadi menyampaikan, “Penghargaan ini merupakan bentuk apresiasi terbaik bagi Dompet Dhuafa atas dedikasi kami dalam kerja-kerja sosial dan kemanusiaan. INDOPOSCO telah menjadi mitra media yang konsisten memberitakan berbagai upaya yang kami lakukan secara positif. Penghargaan ini juga menjadi dorongan bagi kami untuk terus menjalankan tugas secara produktif dengan transparansi, akuntabilitas, dan tanggung jawab, sehingga manfaatnya dapat dirasakan lebih luas oleh mereka yang membutuhkan.”

Deputy Director Corporate Secretary Dompet Dhuafa, Dian Mulyadi (kiri) menerima award INDOPOSCO Kategori Lembaga Filantropi Paling Progresif pada Hari Ulang Tahun (HUT) ke-4 INDOPOSCO di Jakarta, Senin (3/2/2025)

“Dompet Dhuafa terus mengembangkan layanannya secara berkelanjutan, baik dalam aspek teknologi, komunikasi, maupun pelaporan kegiatan kepada donatur dan penerima manfaat. Ini menjadi hal yang penting agar layanan kami semakin mudah diakses oleh banyak pihak,” tambahnya.

Baca Juga: Tingkatkan Transparansi Publik, Dompet Dhuafa Raih Sertifikasi ISO 9001:2015 & ISO 27001:2022

Selain itu, Dompet Dhuafa telah menjadi mitra strategis INDOPOSCO selama empat tahun terakhir. Media daring ini berperan besar dalam membantu Dompet Dhuafa mempublikasikan berbagai kegiatan kemanusiaan, baik di tingkat nasional maupun internasional.

“Terima kasih, INDOPOSCO. Sekali lagi, selamat ulang tahun ke-4. Semoga terus menjadi media yang semakin dekat dan bersahabat dengan masyarakat,” ujar Dian.

INDOPOSCO didirikan pada 1 Februari 2021 dengan tagline “Melayani dan Memahami Lebih Baik.” Tagline ini mencerminkan komitmen INDOPOSCO untuk memberikan layanan yang lebih baik, memahami kebutuhan masyarakat, serta menyajikan pemberitaan yang akurat dan akuntabel demi mendekatkan diri dengan para pembaca di seluruh Indonesia.

Semoga penghargaan ini semakin memotivasi Dompet Dhuafa untuk terus menjaga dan meningkatkan semangat dalam membantu serta memberdayakan masyarakat duafa, sehingga mereka dapat memperkuat kapasitas diri dan meningkatkan taraf hidupnya. (Dompet Dhuafa)

Sebagai upaya mewujudkan transparansi dan akuntabilitas yang lebih baik, Yayasan Dompet Dhuafa Republika berhasil meraih sertifikasi ISO 9001:2015 dan ISO 27001:2022. Penyerahan sertifikasi ISO sekaligus kick off meeting ini berlangsung di Ruang Sasana Budaya Rumah Kita, Philanthropy Building, Jakarta Selatan, Selasa lalu (21/01/2025).

Pencapaian ini sekaligus menandai dimulainya implementasi sistem manajemen mutu dan keamanan informasi yang lebih baik di seluruh lini organisasi serta menunjukkan komitmen Dompet Dhuafa dalam menerapkan standar internasional dalam pengelolaan organisasi.

Ketua Pengurus Yayasan Dompet Dhuafa Republika, Ahmad Juwaini, menyampaikan apresiasi atas kerja keras seluruh tim. Ia menekankan bahwa sertifikasi ISO merupakan bentuk komitmen Dompet Dhuafa untuk terus meningkatkan kualitas layanan dan menjaga kepercayaan publik.

“ISO dalam konteks sertifikasi bisa dihubungkan dengan pencapaian suatu perusahaan/lembaga. Ini sangat berpengaruh terhadap kepercayaan masyarakat. Ini seperti hubungan timbal balik, layaknya baju dengan badan, sertifikat dengan capaian kita. Maka ini merupakan hal yang sangat penting sebagai kualitas kinerja kita. Memaksa kita untuk memenuhi suatu standar tertentu dalam perilaku baik. Kalau perlu tampilkan agar menjadi respek lebih. Untuk terus mendorong kinerja Dompet Dhuafa agar lebih baik,” ucap Ahmad Juwaini.

Senada dengan itu, perwakilan lembaga ISO, Waras Putri Andriyati selaku Business Assurance Director PT. SGS Indonesia, dalam sambutannya mengatakan, “Setelah perjalanan setahun, ini worth to wait. Ini merupakan standar internasional. Ini merupakan standar yg voluntary dan cukup sulit tapi ini good will. Alhamdulillah Dompet Dhuafa mendapatkan ini. Ini adalah komitmen untuk memberikan yang terbaik dan jadi lebih baik lagi. Tidak semua berpikir ke arah sana tapi Dompet Dhuafa melakukannya. Ini penting. Selamat semoga amanah.”

Selain serah terima sertifikasi ISO, Dompet Dhuafa juga meluncurkan kanal aduan Whistle Blowing System (WBS) sebagai bentuk implementasi dari sertifikasi tersebut. Kanal aduan ini diharapkan dapat menjadi wadah bagi masyarakat untuk menyampaikan laporan terkait dugaan pelanggaran yang terjadi di dalam organisasi.

“Dengan adanya kanal aduan, kami berharap dapat meningkatkan transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan organisasi. Kami juga mengajak seluruh pihak untuk turut serta dalam menjaga integritas Dompet Dhuafa,” ungkap Puji Astuti, GM Tata Kelola dan Kepatuhan Dompet Dhuafa.

Dadang Tri Sasongko dan Winarso dari Mercof Law & Governance, turut menyatakan, “Demokrasi kita hancur karena korupsi. Risiko korupsi di luar dan di dalam organisasi ada pihak masyarakat, swasta, negara. Bagaimana dengan Dompet Dhuafa? Ayo kita belajar dari pengalaman organisasi lain. Jaga integritas yang sudah sangat baik ini, semoga amanah.”

Di akhir acara, dilakukan simbolis pemasangan pin sertifikasi ISO dan penandatanganan lembar komitmen oleh jajaran Dewan Pengurus beserta jajaran manajemen Yayasan Dompet Dhuafa Republika.

Bulan Rajab jatuh pada tanggal 01 Januari 2025, bulan penuh keistimewaan, karena  pahala dari amalan kita akan dilipatgandakan begitu juga balasan ketika kita melakukan sesuatu hal yang tidak diperbolehkan dalam Islam.

Oleh sebab itu dengan adanya keistimewaannya sangat di sunnahkan untuk memperbanyak ibadah serta amalan sholeh, serta pada waktu inilah Nabi Muhammad SAW pertama kali mendapat perintah untuk menjalankan sholat lima waktu.

Allah SWT berfirman dalam surat Q.S At-Taubah (9:36):

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

Artinya:

“Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan Allah (di Lauh Mahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, antaranya ada empat bulan haram, Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu mendzolimi kamu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa.”

Al Qodhi Abu Ya’la rahimahullah menjelaskan, “ Rajab menyebutkan sebagai bulan haram, hal tersebut karena hukum nya haram untuk melakukan pembunuhan. Orang – orang Jahiliyyah pun meyakini demikian.

Kemudian terdapat larangan untuk melakukan perbuatan haram yang lebih tegas daripada bulan lainnya, karena begitu besar kemuliaannya. Maka pada saat itu sangat mengarahkan untuk memperbanyak amalan sholeh.”

Makna Rajab adalah “ untuk saling menghormati”,  yang berarti memiliki banyak amalan dalam Islam bagi umatnya.

Keistimewaan Bulan Rajab:

1.Waktu Pengagungan

Dalam penanggalan Hijriah jatuh pada bulan ketujuh, “Raajab” kata yang berasal daari “ r ajub”  berarti pengagungan yang secara harfiah adalah di hormati, di kagumi dan di agungkan.

2. Waktu yang sangat  Suci

Merupakan salah satu bulan suci dari bulan lainnya seperti Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Muharram. Maka tidak boleh untuk melakukan perbuatan maksiat, bulan suci sebelum memasuki bulan Ramadhan.

Sebelum memasuki  Ramadhan dimana kita harus untuk mensucikan diri terlebih dahulu agar kita dapat menjalannya dengan penuh kekhusyukan serta menjaga kemurniaannya. Jadi pada waktu ini sangat dianjurkan untuk memperbanyak amalan sholeh, memohon ampun, serta tidak melaukan hal-hal maksiat yang tidak diperbolehkan dalam Islam.

3. Peristiwa Isra Miraj

Peristiwa  tepatnya di malam hari ke-27, dimana perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Yerusalem lalu kemudian diangkat ke tujuh surga oleh Allah lalu mendapatkan perintah untuk menjalankan shalat lima waktu.

4. Lahirnya Ali bin Abi Thalib

Merupakan sepupu, sahabat sekaligus menantu dari Nabi Muhamaad SAW sebagai khalifah ke empat sepeninggal Nabi Muhammad SAW yang lahir  di Mekah tanggal 13 Rajab di tahun 600 M.

5. Waktu Untuk Bertaubat

‘ Rajab al-Asabb’ atau dapat menyebutnya dengan waktu untuk tawbah serta  berIstighfar karena waktu yang penuh kemuliaan, serta Allah akan melipat gandakan pahala serta menghapus dosa – dosanya yang telah terjadi baik dosa kecil maupun dosa besar.

6. Penyambut Bulan Ramadhan

 Datang setelah  Rajab dan Syaban saat  seluruh umat muslim mulai mempersiapkan diri dan hati nya untuk khusyuk dalam beribadah menjalankan puasa selama  Ramadhan.

Imama Abu al-Warraq al-Balkhi,  paman Imam Tirmizi, berkata bahwa Rajab adalah waktu menanam ( benihmu ), Sya’ban waktu untuk menyirami, dan  Ramadhan adalah waktu untuk memanen hasil amalan yang kamu tanam selama bulan Rajab.”

Demikian penjelasan mengenai keistimewaan bulan Rajab, semoga bermanfaat bagi kita semua.  Hal ini mengingatakan kita betapa pentingnya untuk senantiasa mempersiapkan diri serta hati sebelum memasuki bulan Ramadhan, agar selama menjalankan kewajiban kita di bulan Ramadhan dapat melaksanakan dengan khusyuk sehingga amalan kita dapat diterima di sisi Allah serta mendapatkan pahala dan keberkahannya.

Apa hikmah dari peristiwa Isra Miraj?  – Sahabat, 27 Rajab merupakan hari penting dalam sejarah umat Islam, dimana Nabi Muhammad SAW melakukan perjalanan suci dari Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsa hingga naik ke Sidratul Muntaha pada langit ketujuh dalam  waktu satu malam kemudian  Allah berinama dengan Isra Mi’raj.

Para ulama meyakini bahwa Isra Mi’raj merupakan peristiwa yang sangat bersejarah dan penting bagi umat Islam dan diperkuat  dengan adanya Surah Isra ayat satu dan  Surah An-Najm ayat 13-18 berbunyi:

سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

Artinya:

“ Mahs Suci Allah SWT, yang telah mempertahankan hambaNya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsha yang telah Kami berikan sebuah keberhan disekelilingnya agar Kami perlihatkan padanya sebagaimana dari tanda-tanda ( Kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. ( QS. Al Isra:1)

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣ عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥ إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦ مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧ لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ ١٨

Artinya:

“ Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu ( dalam rupanya yang asli) pada saat yang lain, ( yaitu) di Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal, ( Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputi ya. Penglihatannya ( Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatkannya itu dan tidak ( pula) melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat Sebagian tanda-tanda ( kekuasaan) Tuhannya yang paling besar”. (QS An-Najm: 13-18)

Sejarah Peristiwa Isra Mi’raj

Syekh Muhammad Khudori dalam  Nur Al Yaqin fi Sirati Sayyidil Mursalin menjeslakan bahwa penyebab terjadinya peristiwa Isra Mi’raj adalah adanya kesedihan Nabi Muhammad SAW karena telah ditinggal oleh istri tercintanya Khadijah dan pamannya Abu Thalib. Dikenal sebagai peristiwa ‘amul huzn ( tahun kesedihan) terjadi pada tahun ke-11 dari kenabian yaitu ketika Nabi Muhammad SAW berumur 51 tahun, kemudian Allah turunkan peristiwa tersebut sebagai pelipur lara dan sebagai wujud kepeduliaannya kepada Muhammad.

Peristiwa dimulai ketika Nabi Muhammad SAW sedang berbaring istirahat sejenak setelah menunaikan shalat isya’ di Masjidil Haram kemudian Malaikat Jibril menemui Rosulullah dan  membelah dadanya.

“ Kemudian hatiku dikeluarkan dan dicuci dengan ZAM ZAM, lalu dikembalikannya ke tempatnya dan memenuhinya dengan iman dan hikmah”. (HR Bukhari)

Kemudiana seekor buraq datang menemuinya dan dijadikan sebagai kendaraan saat Isra. Buraq berasal dari kata barq yang memiliki arti “kilat”.

“Didatangkanlah kepadaku seekor Buraq-yakni sebagai tunggangan yang memiliki warna putih, tinggi, lebih tinggi dari keledai dan lebih pendek dari bighal, ia meletakkan langkahnya sejauh pandangannya”. (HR Muslim).

Dengan menunggangi buraq Rosulullah SAW pergi ke Masjidil Aqsha, setibanya kemudian menunaikan shalatnya  dan mengimami para ruh Nabi sebanyak dua rakat. Setelah menunaikan shalatnya datangalah Malaikat Jibril kepada Rosulullah SAW membawakan dua gelas minuman berisikan susu dan khamar lalu memberikan kepada Muhammad SAW dan Rosulullah memilih gelas berisikan susu.

“ Sungguh engkau telah memilih kesucian”, kata Jibril dalam lanjutan hadits. Mi’raj pun dimulai. Rosulullah naik menggunakan buraq bersama Malaikat Jibril singga tiba dilangit pertama. Dalam lanjutannya dari hadits shahih Bukhari dan Malik bin Sha’sha’ah dijelaskan lanjutannya.

Kemudian aku bawakan ke atas punggung Buraq dan Malaikat Jibril pun berangkat bersaamaku hingga aku sampai ke langit dunia lalu dia meminta dibukakan pintu langit.”

Ketika Nabi Muhammad SAW sampai pada Sidratul Muntaha, Allah SAW memberikan wahyu kepadanya untuk wajib menunaikan shalat sebanyak lima puluh rakaat dalam  sehari semalam. Setelah mendapatkan wahyu tersebut Nabi Muhammad SAW turun dan bertemu Nabi Musa.

“ Apa yang diwajibkan Rabbmu terhadap umatmu?” tanya Nabi Musa. Aku menjawab, “ Shalat 50 kali”.

Kemudian Musa berkata ,” Kembalilah kepada Rabbmu, mintalah keringanan karena sesungguhnya umatmu tidak akan mampu melakukan hal tersbut. Sesungguhnya aku telah menguji Bani Israil dan aku telah mengetahui bagaimana kenyataan mereka”. “ Aku akan kembali kepada Rabbku”. Lalu aku memohon, “ Ya Rabb, berilah keringanan lima shalat. Lalu aku kembali kepada Nabi Musa ‘alaihis salam. Aku berkata kepadanya, “ Allah telah memberikan keringanan lima kali”. Musa mengatakan,” Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu melakukan hal itu, maka kembalilah kepada Rabbmu dan minta keringanan”. Aku terus bolak balik antara Rabbku dengan Mudah hingga Rabbku berfirman:

“ Wahai Muhmmad sesungguhnya kewajiban shalat itu lima kali dalam sehari semalam. Setiap shalat mendapat pahala 10 kali lipat, maka 5 kali shalat sama dengan 50 kali shalat. Barangsiapa berniat melakukan satu kebaikan yang dia tidak melaksanakannya maka dicatat untuknya satu kebaikan. Dan jika ia melaksanakannya maka dicatat untuknya ssepuluh kebaikan. Barang siapa berniat melakukan satu kejelekan namun dia tidak melaksanakannya maka kejelekan tersebut tidak dicatat sama sekali. Dan jika ia melakukannya, maka dicatat sebagai satu kejelekkan”.

Kemudian Nabi Muhammad SAW turun menemui Nabi Musa lalu memberitahukan dan berkata “ Kembalilah kepada Rabbmu dan mintalah keringanan lagi”. Aku menjawab, “ Aku telah berulang kali kembali kepada Rabbku hingga aku merasa malu kepadaNya”.

Dalam perjalananya Nabi Muhammad SAW bersama Malaikat Jibril menuju Sidratul Muntaha menyinggahi tujuh lapis langit yaitu:

1. Langit pertama, Nabi Muhmmad SAW bertemu dengan Nabi Adam as
2. Langit kedua, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Yahya as dan Nabi Ishaq as
3. Langit ketiga, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Yusuf as
4. Langit keempat, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Idris as
5. Langit kelima, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Harun as
6. Langit keenam, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Musa as
7. Langit ketujuh, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Ibrahim as

Kemudian setelah mendapatkan wahyu perintah shalat maka Nabi Muhammad SAW turun kembali kebumi dengan menunggangi Buraq bersama Malaikat Jibril.

Lalu apa hikmah dari peristiwa Isra Miraj?

Setelah sahabat mengetahui sejarah singkat menganai peristiwa Isra Mi’raj. Banyak sekali hikmah yang dapat kita dapatkan, bahwa Allah SWT Maha Besar ditunjukannya suatu peristiwa tidak masuk akal  dalam logika manusia namun telah terjadi dan dijelaskan secara eksplisit dalam Al-Quran.

Sebelum Nabi Muhammad SAW melakukan perjalanan ke Masjidil Aqsha dada Rosulullah telah dibelah terlebih dahulu oleh Malaikat Jibril lalu membersihkannya dengan air Zam-Zam sebanyak tiga kali kemudian diisikan hatinya dengan iman serta hikmah. Dengan peristiwa ini menyadarkan kita bahwa hati merupakan hal terpenting dalam diri manusia, karena sebagai pusat pengelolaan tingkat keimanan dan ketaqwaan kepada Allah. Jadi ketika dalam menyelesaikan masalah apapun itu atau sedang memikirkan apapun itu sertakan hati jangan terlalu dominan dalam menggunakan logika , karena ketika kita terlalu dominan menggunakan logika maka apa yang dihasilkan akan bersifat parsial atau akan menghasilkan sesuatu hal yang bercampur dengan kepentingan lainnya.

Nabi Muhammad SAW dalam perjalanannya menuju Sidratul Muntaha telah mendapatkah wahyu untuk menjalankan shalat sebanyak 50 kali, lalu Rosulullah meminta keringanan kepada Allah SWT kemudian berkata “ Sesungguhnya kewajiban shalat itu lima kali dalam sehari semalam. Setiap shlat mendapat pahala 10 kali lipat, maka 5 kali shalat sama dengan 50 kali shalat. Barangsiapa berniat melakukan satu kebaikan yang dia tidak melaksanakannya maka dicatat untuknya satu kebaikan. Dan jika ia melaksanakannya maka dicatat untuknya ssepuluh kebaikan. Barang siapa berniat melakukan satu kejelekan namun dia tidak melaksanakannya maka kejelekan tersebut tidak dicatat sama sekali. Dan jika ia melakukannya, maka dicatat sebagai satu kejelekkan”. Dengan begitu kita wajib bersyukur bahwa kita mendapatkan kemudahan dalam bertaqwa serta beriman kepada Allah yaitu dengan menjalankan shalat lima waktu dan berbuat baik bahkan hanya berniat saja amalan kita sudah dicatat dan mendapatkan pahala.

Itulah diskuski kita mengenai apa hikmah dari peristiwa Isra Miraj?, semoga diskusi ini bermanfaat dan menyadarkan kepada kita diperistiwa Isra Miraj ini kita belajar bahwa dalam bertindak kita perlu memperlibatkan hati dan menjaga hati agar selalu dekat dengan Allah. Dan dalam beriman kepada Allah, telah diberikan jalan kemudahan salah satunya dengan menjalankan sholat lima waktu dan berbuat baik, bahkan hanya sekedar niat.

Sedekah Subuh, Raih Keberkahan Sepanjang Hari

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 18.343.182terkumpul

T E N 500+

∞

Dalam Al-Quran terdapat perintah untuk selalu berbakti kepada orang tua, memerintahkan untuk selalu memperlakukannya dengan baik meskipun keduanya memiliki agama yang berbeda hal tersebut dengan adanya hadits tentang ridho orang tua.

Dari Al-Imam Al-Hafizh Zakiyyuddin Abdul Azhim bin Abdul Qawiy Al-Mundziri pada kitab At- Targhib wat Trhib minal Haditsis Syarif (Berut, Darul Fikr: 1998 M/1418 H) Juz lll  halaman 252 . Rasulullah SWT menjelaskan bawah tiga orang Bani Israil telah terperangkap dalam gua dengan tertutup sebuah batu besar, akhirnya mereka selamat setelah melakukan tawasul amal salehnya, salah satunya dengan berbakti kepada orang tuanya yang sudah lansia

Hadits Tentang Ridho Orang Tua

Kitab At-Tarhin waat Trhib karya Al-Mundziri menjelaskan hadist tentang ridho orang tua, yaitu:

1. Amalan paling utama

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلتُ يَا رسولَ الله أَيُّ العملِ أفضَلُ قال الصلاةُ على مِيْقاتِها قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قال ثُمَّ بِرُّ الوالِدَيْنِ قلتُ ثُمَّ أَيٌّ قال الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ad

Artinya:  “Dari sahabat Abdullah bin Mas’ud ra, ia bertanya kepada Rasulullah, ‘Wahai Rasulullah, apakah amal paling utama?’ ‘Shalat pada waktunya,’ jawab Rasul. Ia bertanya lagi, ‘Lalu apa?’

‘Lalu berbakti kepada kedua orang tua,’ jawabnya. Ia lalu bertanya lagi, ‘Kemudian apa?’ ‘Jihad di jalan Allah,’ jawabnya,” (HR Bukhari dan Muslim).

2. Jihad dalam merawat kedua orang tua

عن عَبْد اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَهُ فِى الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَىٌّ وَالِدَاكَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

Artinya:

“Dari sahabat Abdullah bin Amr bin Ash ra, seorang sahabat mendatangi Rasulullah saw lalu meminta izin untuk berjihad. Rasulullah saw bertanya, ‘Apakah kedua orang tuamu masih hidup?’ ‘Masih,’ jawabnya. Rasulullah saw mengatakan, ‘Pada (perawatan) keduanya, berjihadlah,’” (HR Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah).

3. Membahagiaan kedua orang tuanya

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَىَّ يَبْكِيَانِ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

Artinya:

 “Dari sahabat Abdullah bin Amr ra, ia bercerita, seorang sahabat mendatangi Rasulullah saw dan mengatakan, ‘Aku datang kepadamu untuk berniat hijrah dan kutinggalkan kedua orangtuaku dalam keadaan menangis. Rasul menjawab, ‘Pulanglah, buatlah keduanya tertawa sebagaimana kau membuat mereka menangis,’’(HR Abu Dawud).

4. Surga berada dibawah telapak kaki orang tua

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ جَاهِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ مَعَكَ وَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَالْزَمْهَا، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلِهَا

Artinya:

“Dari Muawiyah bin Jahimah As-Sulami, Jahimah ra mendatangi Nabi Muhammad saw dan berkata, ‘Aku ingin berperang bersamamu dan aku datang untuk meminta petunjukmu.’ Rasul bertanya, ‘Apakah kamu mempunyai ibu?’ ‘Ya,’ jawabnya. ‘Lazimkanlah ibumu karena surga berada di bawah telapak kakinya,’” (HR An-Nasa’i, Ibnu Majah, dan Al-Hakim).

5. Pintu surga dari kedua orang tua

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنَّ رجلاً أتاه، فقال إِنَّ لِي امرأةً، وإِنَّ أمِّي تَأْمُرُنِي بِطَلَاقِها، فقال له أبو الدرداء سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجَنَّةِ، فإِنْ شِئْتَ فأضِعْ ذلِكَ البَابَ أو احْفَظْهُ

Artinya:

“Dari sahabat Abu Darda ra, seseorang mendatanginya dan berkata, ‘Aku mempunyai seorang istri, tetapi ibuku memintaku untuk menceraikannya.’ Abu Darda ra berkata, ‘Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, ‘Orang tua adalah pintu surga paling tengah. Jika mau, kau boleh menyia-nyiakan pintu tersebut atau kau boleh merawatnya,’’(HR At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).

6. Memperpanjang umur serta menambah rezeki

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ فِي عُمْرِهِ، وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Artinya:

 “Dari sahabat Anas bin Malik ra, Rasulullah bersabda, ‘Siapa saja yang ingin dipanjangkan umurnya dan bertambah rezekinya, hendaklah ia berbakti kepada kedua orang tuanya dan menyambung silaturahim,’” (HR Ahmad).

7. Jalan pintu surga dengan merawat orang tua

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول رَغِمَ أنْفُهُ، رَغِمَ أنْفُهُ، رَغِمَ أنْفُهُ قيل مَنْ يا رسولَ اللهِ؟ قال مَنْ أدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدُهُما أَوْ كِلَاهما ثمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ

 Artinya:

 “Dari sahabat Abu Hurairah ra, ia mendengar Rasulullah saw bersabda, ‘Celakalah seseorang, celakalah, dan celakalah.’ Sahabat bertanya, ‘Siapa ya Rasul?’ Rasul menjawab, ‘Orang yang mendapati kedua orang tuanya menua baik salah”

8. Ridho Allah adalah ridho orang tua

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رِضَا اَللَّهِ فِي رِضَا اَلْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُ اَللَّهِ فِي سَخَطِ اَلْوَالِدَيْنِ أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

Artinya:

 “Dari sahabat Abdullah bin Umar ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, ‘Ridha Allah berada pada ridha kedua orang tua. Sedangkan murka-Nya berada pada murka keduanya,’” (HR At-Tirmidzi, Ibnu Hibban, dan Al-Hakim).

Demikian keutamaan hadits ridho orang tua, semoga bermanfaat dan dapat menyadarkan kita serta memotivasi kita untuk selalu senantiasa berkbakti kepada mereka agar mendapatkan kemudahan dalam menjalani kehidupan serta sebagai cara untuk bertemakasih kepadanya.

Bersedekah saat sempit atau susah merupakan perbuatan baik yang dianjurkan dalam Agama Islam. Istilah lainnya adalah Jahdul Muqil Atau secara spesifik bisa diartikan secabagi sedekah dari orang yang serba susah dan kekurangan. Pada dasarnya bersedakah dalam keadaan apapun memiliki keutamaan yang besar. Sedikit ataupun banyaknya nilai materi yang disedekahkan bukanlah yang paling penting, namun yang paling penting adalah keikhlasan saat membatu orang lain dengan perbuatan sedekah. Apalagi anjuran bersedekah merupakan salah satu nilai pokok Agama Islam yang tersirat dari Rukun Islam yang ketiga, yaitu zakat.

Dalam Hadist Arbain Annawawiyah yang di susun oleh imam Annawawi, Pada Hadist nomor dua  yang riwayat Umar bin khattab dijelaskan bahwa suatu Ketika nabi di datangi malaikat Jibril yang menyamar menjadi seorang lelaki tanpan dan rapi. Jibril bermaksud mengajar tentang Islam, Iman , dan Ihsan kepada para sahabat dengan metode bertanya. Ketika Jibril bertanya tentang apa itu Islam kepada Nabi Muhammad SAW, Beliau Brsabda “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,”Islam adalah, engkau bersaksi tidak ada yang berhak diibadahi dengan benar melainkan hanya Allah, dan sesungguhnya Muhammad adalah Rasul Allah; menegakkan shalat; menunaikan zakat; berpuasa di bulan Ramadhan, dan engkau menunaikan haji ke Baitullah, jika engkau telah mampu melakukannya,”(HR. Muslim No.8)

Maka dapat dipahami dari hadist diatas betapa pentingnya posisi amalan bersedekah dalam syariat Islam. Meninggalkannya bahkan berakibat fatal dan apabila pelakunya hal itu tidak wajib, maka batallah keimanannya. Secara umum bagi yang melaksakannya dengan ikhlas akan mendapatkan pahala yang sangat besar. Namun tentu saja ada kebaikan lebih apabila sedekah dilakukan dalam keadaan susah. Karena adalah jihad yang lebih dari kondisi tersebut.

Dalam sebuah hadist Riwayat Abu Hurairah, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya sedekah mana yang paling afdhol. Jawab beliau,

جَهْدُ الْمُقِلِّ

“Sedekah dari orang yang serba kekurangan.” (HR. An Nasai no. 2526. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)[1]

Poin penting dari Jahdul Muqil adalah seseorang bersedekah dalam keadaan apapun, atau sesusah bagaimanapun, hatinya tetap merasa kaya, merasa qonaah dan cukup dengan semua yang Allah berikan. Keadaan ekonomi yang sulit tidak menjadi halangan dalam membatu sesama. Kondisi miskin bukan menjadi alasan seseorang untuk melakukan kebaikan atau menjadi alasan penghambat untuk bersedekah. Karena ada banyak cara untuk bersedekah kepada orang lain. Tidak mesti memberi dengan nominal yang besar, bahkan dengan tenaga juga merupakan bagian dari sedekah.

Bersedekah di waktu susah atau sempit juga merupakan bukti keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Keimanan seseorang akan terasa lebih di uji saat ia susah dan tak memiliki banyak harta. Kemiskinan dan kefakiran bahkan menjadi ujian yang sangat berat bagi seorang hamba. Banyak sekali seorang hamba yang fakir terjerumus dalam kekafiran akibat kefakiran. Rasulullah mengajakar kita sebuah doa agar terlindung dari kefakiran. Beliau selalu berdoa di akhir setiap shalatnya berdoa,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ

“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran, kefakiran dan azab kubur.”

Fenomena kemiskinan dan kefakiran membawa mentalitas seseorang pada sebuah ujian kesabaran. Bersedekah pada kondisi tersebut tentunya memiliki tantangan tersendiri, jihad yang lebih dan kesabaran yang di uji. Maka wajar bersedekah disaat sulit memiliki keutamaan lebih dari bersedekah saat tak memiliki halangan apapun. Banyak harta juga tidak bisa dikatakan lapang, kedadaan yang menyulitkan seseorang bersedekahjuga memiliki banyak bentuk selain tentang kemiskinan. Edukasi yang rendah tentang zakat dan minimnya pengetahuan tentang keutamaan bersekah juga meupakan halangan. Kelurga yang anti sosial dan tidak Peka dengan nilai kemanusiaan juga hambatan dalam bersedekah. Seseorang yang bisa melewati semua rintangan dalam bersedekah tentunya memiliki nilai lebih di hadapan Allah Subhana wata’ala.

Bagi seseorang yang tetap bersedekah saat sempit, maka baginya beberapa keutamaan sebagai berikut.:

1. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda

Dalam Al-Quran banyak sekali ayat-ayat yang menjelaskan keutamaan bersedekah. Selain itu beberapa ayat juga menjelaskan tentang dilipatgandakan pahala bagi orang yang bersedekah. Antaranya yaitu Firman Allah Subhana Wa Ta’ala:

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۝٢٦١

Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti (orang-orang yang menabur) sebutir biji (benih) yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan (pahala) bagi siapa yang Dia kehendaki. Allah Mahaluas lagi Maha Mengetahui.( Al-Baqarah · Ayat 261)

Yususf Qordowi dalam Akhlaq Al-Islam menjelaskan tentang keutamaan sedekah, waktu dan caranya. Ia menuaikan bahwa sedekah yang paling uatama adalah yang dilakukan ketikah masa susah atau sempit. Hal ini selaras dengan apa yang tertera dalam sebuah Atsar :

‘Sedekah paling utama adalah yang dilakukan susah payah oleh orang yang berkekurangan. Mulailah dari orang yang engkau nafkahi.” (HR Muttafaq ‘Alaih)

• Menghapus dosa-dosa kecil

Manusia adalah makhluk penuh dosa dan khilaf. Kesalahan-kesalahan yang dilakukan manusia akan menghasilkan dosa, baik kecil maupun besar. Dosa besar hanya bisa dihapuskan dengan bertaubat nasuha. Hanya itu caranya. Namun dosa kecil bisa dihapus dengan melakukan amalan-amalan baik yang diperinahkan Allah dan Rasul Nya. Banyak sekali amalan baik yang bisa dilakuakan untuk menghapuskan dosa-dosa kecil. Diantaranya adalah berinfaq atau bersedekah.

Allah Berfirman dalam Surat Albaqoroh ayat 271:

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ۝٢٧١

Jika kamu menampakkan sedekahmu, itu baik. (Akan tetapi,) jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, itu lebih baik bagimu. Allah akan menghapus sebagian kesalahanmu. Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (Albaqoroh ayat 271)

Dalam ayat diatas sangat jelas Allah menyampaikan akan mengahpuskan Sebagian dosa-dosa orang yang bersedekah. Yang dimaksud Sebagian kesalahan adalah dosa-dosa kecil.

• Membuka pintu rezeki

Bagi orang yang bersedkah Ketika susah juga bisa sebagai bentuk washilah Allah membuka pintu Rezeki seseorang tersebut. Pembelanjaan harta terbaik adalah yang dilakukan untuk Allah dan RasulNya. Bersedekah adalah termasuk membelanjakan harta di Jalan Allah. Tentunya keuntungan yang didapat adalah kebahagian Dunia dan akhirat.

Dalam Sebuah hadist yang di riwayatkan Oleh Imam Muslim: ““Hai anak Adam, infaklah (nafkahkanlah hartamu), niscaya Aku memberikan nafkah kepadamu.”

Rezeki yang berikan tidak hanya tentang harta. Tapi bisa juga Kesehatan, kemudahan urusan, kelancaran aktifitas dan lainya.

• Membekas Pelakunya dari Azab yang Pedih

Pada Poin Ketiga telah di paparkan bahwa sedekah adalah perdagangan menuntuntukan yang menyebabkan pelakukan mendapatkan kelapangan rezeki. Selain itu perdagangan yang menguntungkan ini juga akan membuat pelakukanya terbebas dari pedihnya siksaan apinya neraka.

Dalam Surat As-shof Allah Subahana Wa ta’ala Berfirman:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ۝١٠

تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۙ ۝١١

Wahai orang-orang yang beriman, maukah kamu Aku tunjukkan suatu perdagangan yang (dapat) menyelamatkan kamu dari azab yang pedih?

(Caranya) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

• Menguatkan iman

Berdekah dikala susah memiliki nilai jihad yang lebih. Tentunya hal itu akan menjadi nilai ujian tersendiri bagi pelakukan. Kesabaran dan ketawakalan menjadi poin penting sedekah bisa dilakukan Ketika masa susah. Maka orang yang bisa tetap meluang rezeki maupun hartanya dikala sempit, hal itu akan menjadi penguat keimanan seseorang tersebut.

Imam An-nawawi menjelaskan dalam kitab Syarh Muslim, 3:86 :

“Sedekah adalah dalil atas kebenaran keimanan seseorang. Itulah mengapa dinamakan sedekah karena menunjukkan jujurnya keimanan seseorang dan bukti kuatnya keyakinannya”

Ketika seseorang telah kuat keimanannya, dan teruji ketaqwaannya kepada Allah. Maka Allah akan mudahkan segala urusannya.

Allah berfirman dalam Surat Attholaq:

لِيُنْفِقْ ذُوْ سَعَةٍ مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهٗ فَلْيُنْفِقْ مِمَّآ اٰتٰىهُ اللّٰهُۗ لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا مَآ اٰتٰىهَاۗ سَيَجْعَلُ اللّٰهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُّسْرًاࣖ ۝٧

Hendaklah orang yang lapang (rezekinya) memberi nafkah menurut kemampuannya, dan orang yang disempitkan rezekinya, hendaklah memberi nafkah dari apa (harta) yang dianugerahkan Allah kepadanya. Allah tidak membebani kepada seseorang melainkan (sesuai) dengan apa yang dianugerahkan Allah (Attholaq ayat 7).

[1] Sumber https://rumaysho.com/5740-sedekah-saat-susah.html

Doa anak yatim – Peduli dan berbuat baik kepada para anak yatim merupakan kewajiban yang harus dilakukan oleh seluruh umat muslim. Sebagaimana Allah telah memerintahkan kita untuk peduli kepada mereka dan telah menjanjikan akan sebuah pahala, keberkahan berlipat terutama menyantuninya ketika bulan muharram.

Nabi Muhammad SAW  pada saat hari Asyura yaitu hari ke-10 pada bulan Muharram bersabda:

“Barangsiapa berpuasa para hari Asyura (tanggal 10) Muharram, niscaya Allah akan memberikan seribu pahala malaikat dan pahala 10.000 pahala syuhada. Dan barangsiapa mengusap kepala anak yatim pada hari Asyura, niscaya Allah mengangkat derajatnya pada setiap rambut yang diusapnya.” [Abu Lais as-Samarqandi, Tanbihul Ghafilin bi-Ahaditsi Sayyidil Anbiya wal Mursalin, [Beirut, Dar Ibnu Kasir: 2000M], halaman. 331].

Hadits tersebut menjelaskan bahwa sangat  menyarankan untuk menyantuni  dan mengusap kepala anak yatim pada bulan Muharram.

Lantas apa doa anak yatim itu?

Ketika kita akan menyantuninya  hendaklah kita membacakan doa terlebih dahulu. perbuatan ini sebagai upaya untuk mendapatkan keberkahan serta pahala berlipat dari Allah SWT, karena doa merupakan perbuatan baik yang berisikan sebuah harapan kebaikan akan kebesaran Allah SWT dan mengusap kepala anak yatim menjadi salah satu bentuk  kasih sayang.

Imam Al-Munawi dalam Faidul Qadir, doa anak yatim bebunyi:

جَبرَ اللهُ يُتْمَكَ وَجَعَلَكَ خَلْفًا مِنْ أَبِيْكَ

 Artinya : “ Semoga Allah menutupi keyatimanmu dan menjadikanmu pengganti yang lebih baik dari ayamu.” (al-Munawi, Faidh al-Qadir, [Mesir, al-Maktabah at-Tijariyyah al-Kubra: 1356 H], jilid. 1, halaman. 108).

Selain menyantuni mereka dengan menghampirinya, kita dapat menyantuni mereka dengan cara menjamu mereka, dan ketika kita menjamunya maka alangkah lebih baik untuk membacakan doa terlebih dahulu:

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ رَحْمَةَ الْأَيْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْكِرَامِ بِطَوْلِكَ يَا مَلْجَأَ الْآمِلِين

Artinya: “Ya Allah, berilah aku rezeki berupa kasih sayang terhadap anak yatim dan pemberian makan dan penyebaran salam dan pergaulan dengan orang-orang mulia, dengan kemuliaan-Mu. Wahai tempat berlindung bagi orang-orang yang berharap.”

Doa tersbut telah tertuang dalam kitab Miftah Al-Jannat fi Al-Ad’iyah wa Al-A’mal wa Al-Shalawat wa Al-Ziarat. Melafalkan doa ini biasanya pada saat bulan Ramadan, namun karena doa ini masih berkaitan dengan anak yatim maka tidaklah salah apabila kita membaca doa ini ketika menyantuni mereka. Wallahu a’alam.

Ayat tentang Sedekah – Banyak manfaat ketika kita bersedekah, terutama apabila dilakukan ketika bulan ramadhan, akan mendatangkan banyak keberkahan untuk pemberi maupun penerimanya.

Sedekah menjadi amal yang bisa memenuhi kekurangan yang ada pada seseorang, menjadikannya lebih tercukupi. Dengan berbagi, kita dapat meringankan beban orang lain dan menghadirkan kebahagiaan bagi mereka.

Sedekah tidak selalu berkaitan dengan harta benda, sehingga banyak dari kita yang mungkin ragu untuk melakukannya. Padahal, sedekah juga bisa berupa hal-hal non materi. Misalnya, membantu orang lain dengan tenaga atau pikiran, memberi nafkah kepada keluarga atau istri, bahkan menyingkirkan batu, duri, atau benda berbahaya dari jalan juga termasuk dalam sedekah.

Bahkan hal sederhana seperti memberikan senyuman kepada orang lain merupakan bentuk sedekah. Sebagaimana yang disampaikan oleh Rasulullah, “Senyumanmu kepada saudaramu adalah sedekah” (HR. At-Tirmidzi).

Apa saja ayat tentang sedekah itu?

Ada begitu banyak cara untuk berbuat baik melalui sedekah. Karena itu, tidak ada alasan untuk tidak melakukannya, bersedekah mendatangkang berbagai manfaat seperti pahala berlipat ganda, terhapusnya dosa kecil, pembuka pintu rezeki, serta meningkatkan keimanan kita kepada Allah SWT. Bagi yang belum tahu, terdapat setidaknya 4 keutamaan sedekah yang disebutkan dalam Al-Qur’an, yuk simak penjelasan dibawah ini.

1. Surat Al-Baqarah ayat 261

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Artinya: “ Orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah diibaratkan seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, di mana setiap tangkai menghasilkan seratus biji. Allah melipatgandakan pahala bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Mahaluas karunia-Nya dan Maha Mengetahui.”

Baca Juga: Sedekah Menolak Bala, Keajaiban Sedekah Tak Banyak Orang Tau!

2. Surat Al-Baqarah ayat 267

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

Artinya: “Wahai orang-orang beriman, infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang terbaik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu. Janganlah memilih yang buruk untuk diinfakkan, sedangkan kamu sendiri enggan menerimanya kecuali dengan rasa enggan. Ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.”

3. Surat Al-Munafiqun ayat 10

وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

Artinya: “Gunakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu untuk berinfak sebelum datangnya kematian kepada salah seorang di antara kamu. Ketika itu, ia akan berkata, “Wahai Tuhanku, mengapa Engkau tidak menunda ajalku sedikit waktu saja, agar aku dapat bersedekah dan menjadi bagian dari orang-orang saleh?”

4. Surat Al-Hadid ayat 18

إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

Artinya: “Sesungguhnya, orang-orang beriman, baik laki-laki maupun perempuan, yang berbuat kebaikan dan memberikan pinjaman kepada Allah dengan cara yang baik, akan menerima balasan yang berlipat ganda. Mereka pun akan memperoleh pahala yang besar”

Sahabat itulah 4 ayat tentang sedekah, semoga dengan bersedekah dapat menjadi penyelamat kita di akhirat kelak. Selain bersedekah secara langsung, kini kita juga dapat melakukannya secara online dengan mudah. Ayo bersedekah secara aman, mudah, dan penuh berkah bersama Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Peristiwa bulan Rajab dalam sejarah Islam sangatlah bearti. Dalam kalender Hijriah, Rajab merupakan bulan ketujuh yang memiliki keistimewaan  seperti Dzulqa’dah, Dzulhijah dan Muharram daripada bulan lainnya.

Dalam judul buku Menggapai Berkah di Bulan-Bulan Hijriah karangan dari Siti Zamratus S’adah (2015). Menjelaskasn bahwa Rajab berasal dari bahsa Arab yaitu kata ‘rajaba’ berarti ‘mulia. Karena pada saat itu terdapat banyak malaikat membaca tasbih serta tahmid.

Terdapat hadits yang menjelaskan tentang keutamaan Rajab dari Sahabat Abu Bakrah, Nabi Muhammad SAW bersabda:

إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرٌّ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ.

Artinya:

“ Sesungguhnya zaman telah berputar seperti keadaan saat Allah menciptkan bumi dan langit. Pada satu tahun dua belas bulan terdapat empat bulan yang memiliki keistimewaan yaitu bulan Dzulqa’dah. Dzulhijah, Muharram dan Rajab sebagai bulan mudhar, terletak antara Jumadil akhir dan Sya’ban.” (HR.Al-Bukhari & Muslim)

Dalam sejarah Rajab bermula pada zaman Jahiliyah. Karena pada saat itu masyarakat Arab telah mengharamkan adanya peperangan serta mereka memiliki sebuah ritual peyembelihan dan memberi makan seseorang sebagai wujud kemuliaan.

Latas, ketika agama Islam berkembang, pada bulan Rajab banyak wahyu yang turun pada bulan itu. Salah satunya adalah Isra’ Miraj serta Pembebasan Baitul Maqdis.

Peristiwa bulan Rajab dalam sejarah islam

Terdapat dua peritiwa besar yang sangat berpengaruh dalam sejarah agama Islam, yaitu peristiwa Isra’ Miraj dan peristiwa pembebasan   Baitul Maqdis.

1.Peristiwa Isra’ Miraj

Isra’ Miraj turun pada hari ke 27 bulan Rajab, dalam sejarah Islam di saat itu terdapat perintah yang Nabi Muhammad SAW  untuk menegakkan sholat lima waktu.

Selain itu terjadi  peristiwa penting karena Nabi Muhammad SAW telah berhasil melakukan perjalanan dari Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsa di Palestina. Kemudian dalam satu malam itu Nabi Muhammad SAW naik ke Sidratul Muntaha di langit ke tujuh.

سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

Artinya:

 “Maha Suci Allah, yang telah mempertahankan hambaNya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan padanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. (QS Al Isra:1)

Mi’raj dalam bahasa memiliki arti “baik”,  sehingga Isra’ Mi’raj mengisahkan bahwa  Nabi Muhammad SAW telah naik ke Sidratul Muntaha hal tersebut terdapat dalam surat An-Najm.

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣ عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥ إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦ مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧ لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ ١٨

Artinya: 

“Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,(yaitu) di Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal,(Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputi ya. Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat sebagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar”. (QS An-Najm:13-18)

2. Pembebasan Baitul Maqdis

Masa kepemimpinan Al-Ayyubi dalam pembebasan Baitul Maqdis menjadi salah satu sejarah besar dalam Islam. Karena telah berhasil membebaskan Baitul Maqdis dari kekuasaan umat Kristen tanpa adanya pertumpahan darah.

Al-Ayyubi menggunakan strategi dengan mempersatukan wilayah Islam serta mengajak umat muslim untuk bersama sama dalam memerangi tentara salib. Serta memperkuat amarda laut untuk melawan tentara Eropa yang berusaha membatu tentara salib di Syiam, lalu kemudian memblokade serta meruntuhkan kerjaan Yerusalem keculai Tirus/Tyres.

Dalam membebasakan Baitul Maqdis tanpa adanya pertumbahan darah , mengharuskan untuk membayar uang tebusan kepada pihak umat Kristen untuk melepaskan umat Islam dan apabila tidak membayar tebusan maka akan menjadi tawanan. Namun dengan begitu Al-Ayyubi tetap memperlakukan umat Kristen dengan baik, yaitu dengan melindungi kuil -kuil , gereja serta mengijinkan umat Kristen untuk tetap tinggal di Yerusalem dengan aman.

Itulah yang menjadikan masa kepemimpinan Al -Ayyubi menjadi  teladan  untuk umat Islam dari kemurahan hatinya dan  semangat jihatnya

Itulah Peristiwa bulan Rajab dalam sejarah islam yang perlu diperhatikan, semoga informasi ini bermanfaat. Disini kita belajar bahwa dari peristiwa tersebut kita terarahkan untuk selalu bertawakal, beriman, di jalan Allah agar kita bisa mendapat keridhoan serta kebesaran Allah SWT.

Niat puasa rajab sekaligus qadha ramadhan – Berpuasa sunnah pada bulan rajab memiliki banyak keutamaan, karena dapat menghadirkan sebuah pahala besar serta keberkahan lainnya,  dalam Al-Quran surah At- Taubah ayat 36 berbunyi:

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

Artinya: “ sesungguhnya jumlah bulan di sisi Allah adalah 12 bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu daalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, daan ketahuilah bahwasannya Allah beserta orang – orang yang bertakwa.”

Imam al-Ghazali Ihya “Ulumiddin ( juz 3, h.431) menjelaskan ketika kita menjalankan puasa sunnah rajab  lebih utama dari pada puasa sunnah lainnya, membuka pintu surga, hingga mendapatkan pahala puasa setara berpuasa selama 60  bulan.

Lantas apakah boleh niat puasa rajab sekaligus qadha ramadhan?

Bulan Rajab dalam kalender Islam menjadi salah satu bulan istimewa yang penuh berkahan serta kemulian. Tidak sedikit para umat Muslim memanfaatkan waktu ini untuk meningkatkan ibadahnya, termasuk berpuasa sunnah yang telah dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Selain itu juga menjadi waktu yang tepat untuk menyelesaikan kewajiban yang telah tertunda, seperti mengqadha  Ramadhan.

Baca Juga: Hikmah Hujan Dalam Al Quran, Simbol Rahmat dan Keagungan Allah

Menjalankan niat puasa rajab sekaligus qadha ramadahan tidak hanya upaya dalam memenuhi sebuah kewajiban rukun Islam, tetapi turut memberikan tambahan pahala. Praktik ini berikan kesempatan bagi seseorang dalam memperbaiki diri serta mempersiapkan hati terutama dalam menyambut datangnya bulan suci.

Kenapa boleh niat puasa rajab sekaligus qadha ramadhan?

Karena begitu istimewanya bulan rajab sehingga disunahkan untuk menjalankan ibadah puasa. Lantasapakah bisa niat puasa rajab sekaligus qadha ramadhan? kata Qadha  memiliki arti melaksanakan suatu ibadah diluar waktu yang sudah ditetapkan dalam syariat Islam, sama hal nya ketika meninggalkan kewajiban puasa selama bulan ramadhan maka wajib hukumnya untuk mengganti puasanya setelah bulan ramadhan sesuai dengan sebanyak jumlah hari yang tertinggal. 

Pendapat dari para ulama yang menyatakan bahwa puasa wajib, seperti mengqadha Ramadha yang harus didahulukan adalah puasa wajibnya, sedangkan berpuasa sunnah pada bulan rajab dapat digabungkan dengan  niat yang sama dan hal tersebut tidak mengurangi pahala ibadahnya. Penjelasan ini berdasarkan pendapat ulama yang merujuk pada kitab fiqih, seperti Fathul Mu’in.2

“Kecuali dengan pensyaratan ta’yin (menentukan jenis puasa) dalam berpuasa fardlu, yaitu puasa sunnah, maka sah berpuasa sunnah dengan niat  mutlak, meski berpuasa sunnah yang memiliki jangka waktu sebagaimana pendapat yang dipegang oleh lebih dari satu ulama.”

Untuk niat puasa rajab  sekaligus qadha ramadhan, harus pastikan bahwa niat utamanya adalah mengqadha ramadhan dan berikut ini adalah niatnya:

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِلهِ تَعَالَى

“Nawaitu shouma ghadin ‘an qadaa’in fardhi ramadhoona lillahi ta’alaa.”

Artinya: “Aku niat puasa esok hari sebagai ganti fardhu Ramadhan karena Allah Ta’ala.”

Berpuasa pada bulan rajab memiliki banyak keutamaan, akan tetapi ketika kita masih memiliki hutang puasa ramadhan maka mengqadha puasa ramadhan lebih utama. Namun menggabuangkan qadha ramadhan bersamaan dengan puasa rajab tidaklah mengurangi pahala melainkan melipatgandakan pahala. Mari kita manfaatkan bulan rajab ini untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT. Semoga ibadah ini mendatangkan sebuah pahala, keberkahan serta kebaikan tak terhingga.

Lunasi Hutang Puasa Dengan Fidyah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 4.216.020terkumpul

F I S 19+

∞

Niat Puasa Qadha Ramadhan – Berpuasa selama bulan Ramadhan menjadi kewajiban bagi seluruh umat muslim, menjadi bagian dari rukum islam  ke empat yaitu dengan berpuasa selama Ramadhan. Dalam menjalankan ibadah tersebut kita harus memenuhi rukun serta syarat syah nya agar puasa yang kita jalani selama bulan Ramadhan diterima, sehingga kita mendapatkan keberkahan serta syafaanya.

Al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 183,

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

 Artinya: “ Wahai orang beriman, wajib bagimu menjalankan puasa sebagaimana telah diwajibkan kepada umat sebelummu agar kamu bertakwa.”

 Surah tersebut menegaskan bahwasanya seluruh umat muslim wajib hukumnya untuk menjalankan puasa dan Nabi Muhammad SAW telah mengajarkan serta mengajak para umatnya terdahulu untuk menjalankan puasa sesuai perintah Allah.

Meski hukumnya wajib berpuasa selama bulan Ramadhan,  terdapat enam golongan seseorang yang boleh tidak berpuasa, yaitu:

1. Orang yang sedang dalam bepergian dengan jarak perjalanan sehingga bolehkan untuk mengqashar shalatnya.
2. Orang sakit
3. Orang tua dan sudah tidak berdaya
4. Wanita hamil
5. Seseorang yang tercekik kehausan
6. Seorang wanita yang sedang menyusui

Selain enam golongan tersebut, tidak boleh hukumnya membatalkan puasa bahkan tidak berpuasa selama bulan Ramadhan, serta wajib hukumnya mengganti puasa yang sudah ditinggalkan dikemudian harinya dan salah satu caranya adalah dengan mengqadha nya.

Niat puasa qadha ramadhan

Mengqadha puasa Ramadhan wajib di lakukan sebanyak hari yang sudah di tinggalkan, hal ini dipertegas dengan adanya Surah Al – Baqarah ayat 184 yang berbunyi:

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَۗ وَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗۗ وَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ 

Artinya: “(Yaitu) beberapa hari tertentu. Maka, siapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan ( lalu tidak berpuasa),(wajib mengganti) sebanyak hari ( yang dia tidak berpuasa itu) pada hari – hari yang lain. Bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Siapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebijakan, itu lebih baik baginya dan berpuasa itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

Tafsir Wajiz menjelaskan  bahwa  wajib berpuasa di bulan Ramadan untuk beberapa hari tertentu. Namun, jika seseorang sedang sakit atau dalam perjalanan sehingga tidak dapat menjalankan puasa, maka ia di perbolehkan menggantinya di hari-hari lain setelah Ramadan. Bagi mereka yang tidak mampu berpuasa sama sekali, seperti orang  sakit berat tanpa harapan sembuh atau seseorang yang sudah sangat tua maka wajib menggantinya dengan membayar fidyah, yaitu memberikan makanan kepada seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan.

Jika seseorang ingin berbuat lebih baik dengan memberi makan lebih dari satu orang miskin, itu adalah tindakan mulia yang sangat di anjurkan. Namun, jika memungkinkan, dan tetap memutuskan untuk menjalankan puasa, maka itu  menjadi pilihan terbaik karena memiliki banyak keutamaan di sisi Allah.

Lantas bagaimana niat puasa qadha ramadhan itu?

Merujuk pada laman nu.or.id, berikut adalah lafal niat doa dalam mengganti puasa ramadhan:

Nawaitu shauma ghadin an qadha I fardhi syahri Ramadhana lillahi ta ala.

Artinya: Aku berniat untuk mengqadha puasa bulan Ramadhan esok hari karena Allah swt.

Setelah niat menjalankan ibadah puasa qadha ramadhan, sunnah hukumnya melakukan sahur terlebih dahulu. Selain itu selama berpuasa, maka harus menjauhi hal – hal yang dapat membatalkan puasa serta memperbanyak ibadah kemudian menyegerakan berbuka puasa ketika waktu azan maghrib tiba.

Sahabat itulah niat puasa qadha ramadhan semoga dengan menjalankan puasa qadha ini menjadikan kita lebih dekat kepada Allah dan diterimanya amalan kita. Wallahu a’lam bishawab

Yogyakarta – Dompet Dhuafa terus berusaha mempertahankan kepercayaan dan partisipasi para donatur dengan mengajak mereka langsung melihat lokasi program pemberdayaan. Salah satu upayanya diwujudkan melalui kegiatan Cuti Berbagi Yogyakarta bertema “Learning to Bring Happiness”. Acara ini berlangsung selama tiga hari, mulai Selasa hingga Kamis (3–5 Desember 2024), di kawasan Imogiri dan Gunung Kidul, Yogyakarta.

Kegiatan ini tidak hanya menjadi wujud transparansi dalam pelaporan, tetapi juga membuka peluang bagi para donatur untuk terlibat langsung dalam program-program yang telah berjalan secara berkesinambungan. Melalui berbagai aktivitas sukarelawan, Dompet Dhuafa berupaya mempertemukan para donatur dengan local heroes dan penerima manfaat secara langsung, menciptakan hubungan yang lebih dekat dan bermakna.

Sebanyak 15 donatur ikut serta dalam kegiatan Cuti Berbagi Yogyakarta. Perjalanan dimulai dengan kunjungan ke program pengolahan lidah buaya yang dikelola oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta. Program ini menghasilkan dua produk utama, yaitu Rasane Vera yang menawarkan berbagai makanan dan minuman sehat seperti Nata de Aloe Vera, Aloe Vera Cube Drink, Aloe Liquid, Aloe Fiber, Pure Aloe Vera Slice, hingga Mr. Kriuk’s. Selain itu, ada Aloe Land, sebuah destinasi wisata edukasi yang menyajikan pengalaman lengkap tentang budi daya dan pengolahan lidah buaya.

Saat berkunjung ke Kampung Edukasi Aloe Vera di Dusun Jeruklegi, Gunung Kidul, para donatur bertemu dengan Alan Efendi, seorang penerima manfaat program Dompet Dhuafa sekaligus lokal hore  dalam budi daya lidah buaya sejak 2017. Dengan pendampingan dari program ini, Alan berhasil mengembangkan budi daya dan berbagai produk olahan lidah buaya yang kini menjadi kebanggaan daerahnya. Sebelumnya, Alan telah memulai usaha budi daya secara mandiri sejak 2014.

“Dengan dukungan Dompet Dhuafa, kami membangun sistem budi daya yang berkelanjutan, melatih petani lokal, dan menghasilkan produk olahan bernilai ekonomi tinggi,” ujar Alan.

Produk lidah buaya dengan merek Rasane Vera kini telah dipasarkan secara nasional dan tengah mempersiapkan langkah menuju pasar internasional. Alan Efendi memilih untuk fokus pada olahan makanan dan minuman karena membutuhkan modal yang relatif kecil tetapi mampu memberikan dampak besar. Strategi ini tidak hanya bertujuan mengembangkan budi daya dan pengolahan, tetapi juga melibatkan masyarakat sekitar agar manfaat ekonominya dapat dirasakan lebih luas.

“Saya berharap mereka bisa membudidayakan, menjual hasilnya, dan meningkatkan perekonomian mereka. Ke depannya, tidak hanya menjual bahan mentah, tetapi juga produk olahan. Untuk itu, saya juga melatih mereka,” jelas Alan.

Pada periode 2017–2018, Dompet Dhuafa mendistribusikan bibit lidah buaya secara gratis kepada 100 ibu rumah tangga, disertai pemberian alat pertanian dan pelatihan budi daya. Inisiatif ini berhasil meningkatkan kualitas panen sekaligus mendukung pemasaran produk lidah buaya dengan merek Rasane Vera, yang kini banyak ditemukan di toko oleh-oleh dan destinasi wisata.

Keberlanjutan program ini membawa dampak positif bagi dusun-dusun terpencil di Gunung Kidul, tidak hanya melalui budi daya lidah buaya, tetapi juga dengan menggali potensi lain di wilayah tersebut. Pada tahun 2023, Dompet Dhuafa mengembangkan program ini lebih jauh dengan mendirikan Aloe Land, sebuah destinasi wisata edukasi yang mengintegrasikan budi daya, pengolahan, hingga pemasaran lidah buaya. Tempat ini juga menjadi pusat pembelajaran bagi pelajar dan lembaga lain untuk menerapkan konsep serupa di daerah mereka. Dengan area budi daya seluas sekitar 3.500 meter persegi dan 115 petani binaan, program ini terus memperluas manfaatnya bagi masyarakat.

“Sudah satu dekade saya menjalani usaha ini, dan insyaallah semangatnya tetap membara,” ungkap Alan. Ia bersama ibu-ibu di sekitar wilayahnya terus menanam lidah buaya dengan tekun. “Alhamdulillah, mitra di Magelang juga ikut terlibat melalui program Dompet Dhuafa. Berkat zakat yang diberikan, manfaatnya bisa meluas sejauh ini. Kami sangat bersyukur bisa terus berjalan bersama Dompet Dhuafa, dan ke depannya masih banyak program serta rencana untuk mengembangkan dan memperkenalkan lidah buaya hingga ke tingkat nasional maupun internasional,” tambahnya.

Produk Rasane Vera mencatat peningkatan penjualan sejak pertama kali dipasarkan melalui toko-toko kelontong kecil. Dalam tiga tahun, produk ini mulai dikenal lebih luas, masuk ke toko oleh-oleh, serta jaringan agen dan distributor di berbagai kota. Seiring dengan meningkatnya permintaan, kapasitas produksi pun ditingkatkan. Meski sebagian besar proses masih dilakukan secara manual, langkah ini berhasil memperluas jangkauan pasar secara signifikan.

Tak berhenti di situ, para donatur juga diajak bertemu dengan Suyatmi, seorang pengrajin lurik asal Klaten yang merupakan bagian dari program pemberdayaan Lurik Aulia oleh Dompet Dhuafa. Pada tahun 2017, Dompet Dhuafa mulai memberikan pendampingan kepada para penenun untuk meningkatkan kualitas produksi, terutama melalui penggunaan pewarna alami (organik).

Pendampingan ini meliputi pemberian modal, alat tenun, serta pelatihan yang awalnya melibatkan kelompok kecil beranggotakan tujuh orang. Kini, anggota kelompok tersebut telah berkembang, memiliki merek sendiri, dan turut memberdayakan warga sekitar dalam proses produksi lurik.

“Dulu kami hanya bisa membuat kain kasar, tapi sekarang kami menghasilkan berbagai produk seperti baju, celana, tas, dan lainnya berbahan lurik. Setelah mendapat pendampingan, alhamdulillah ekonomi kami semakin membaik. Terima kasih banyak atas dukungannya,” ungkap Suyatmi dengan penuh syukur.

Selain mengunjungi lokasi program, para donatur juga terlibat dalam kegiatan Program Antar Kebaikan. Dalam kegiatan ini, mereka secara langsung menyerahkan bantuan berupa perlengkapan salat dan santunan kepada para guru ngaji serta dai di pelosok wilayah Gunung Kidul.

Salah satu donatur yang ikut serta adalah Yasril, yang telah mengenal Dompet Dhuafa selama lebih dari tujuh tahun. Ia mengaku merasa bahagia dan bangga bisa menyaksikan langsung bagaimana dana zakat yang disalurkannya diimplementasikan untuk membantu masyarakat.

“Di sini saya benar-benar merasakan kebahagiaan,” ungkap Yasril. “Pengalaman ini membuat kami merasa semakin dekat dengan Dompet Dhuafa dan berbagai layanannya. Kami diajak mengunjungi beberapa lokasi penerima manfaat, melihat langsung bagaimana mereka mengembangkan usaha mereka. Di situ kami menyadari betapa pentingnya peran Dompet Dhuafa. Bukan hanya penerima bantuan yang merasakan manfaatnya, tetapi juga masyarakat di sekitarnya. Hal ini memberikan kepuasan tersendiri dan menegaskan bahwa Dompet Dhuafa benar-benar hadir untuk membantu banyak orang,” tuturnya.

Yasril juga berbagi pengalamannya saat berkunjung ke berbagai tempat, seperti pengolahan lidah buaya, sentra pembuatan batik, hingga produksi kain lurik. “Melihat bagaimana mereka mengelola usaha-usaha ini semakin meyakinkan kami bahwa Dompet Dhuafa benar-benar menyalurkan amanah yang dipercayakan kepada mereka. Ini menjadi kebanggaan sekaligus bukti nyata bahwa usaha-usaha tersebut memberikan banyak manfaat bagi masyarakat,” pungkasnya.

Yogyakarta – Bentuk kepedulian kepada sesama, Dompet Dhuafa Jogja bersama komunitas Masjid Mujahidin UNY lakukan aksi kemanusiaan “ Santunan Panti Tuna netra” untuk para sahabat tunanetra di Yayasan Kesejahteraan Tuna Netra Islam (YAKETUNIS), Senin (16/12/2024).

Kegiatan ini berisikan dengan pemberian paket sembako, dimana diselenggarakan sebagai wujud kepedulian dengan memberikan makanan bergizi, bantu penuhi kebutuhan nutrisi harian kepada saudara-saudara tuna netra yang membutuhkan.

Wiyoto selaku pimpinan pengasuh panti asuhan menyatakan bahwa dengan adanya kegiatan ini telah mepupuk semangat serta motivasi kami sebagai pengasuh agar selalu istikomah dalam mendampingi adik – adik tuna netra.

Pemberian paket sembako oleh Imam Hidayat selaku perwakilan Dompet Dhuafa kepada Wiyoto selaku pimpinan pengasuh panti asuhan Yektunis

 “Kami dari pihak yayasan berterima kasih banyak atas kunjungan Divisi Kemuslimahan Mesjid Mujahidin UNY dan Dompet Dhuafa Yogyakarta. Semoga Motivasi yang diberikan  ke anak-anak kami bisa menjadi pemicu mereka untuk semakin semangat belajar. Insya Allah kami akan tetap mendampingi untuk mencapai cita-cita mereka sesuai bakat yang mereka miliki” Imbuh Wiyoto.

Mewakili Dompet Dhuafa Yogyakarta Imam Hidayat berharap dengan adanya paket sembako yang diberikan mampu memberikan manfaat untuk para adik  tuna netra.”Doakan kami agar senantiasa bisa menjadi bagian dari kolaborasi kebaikan ini. Untuk adik-adik tercinta, tetaplah semangat dalam belajar. Percayalah, setiap langkah kecil yang kalian tempuh adalah bagian dari perjalanan menuju kesuksesan. Gali dan kembangkan bakat serta potensi yang ada dalam diri kalian, karena itulah bekal berharga untuk meraih mimpi dan mewujudkan cita-cita. Tetaplah percaya pada diri sendiri dan terus berjuang”.

Baca Juga:Batik Imogiri: Warisan Nusantara yang Mendunia

Sebagaimana informasi yang di dapat, para tuna netra merupakan kalangan para pelajar yang tetap semangat belajar, agar terus berdaya demi menggapai sebuah cita – cita.

Arta penerima manfaat pemberian paket sembako dari yayasan Yaketunis

Dengan adanya kegiatan ini, Arta (15) salah satu penerima manfaat mengaku senang sekali atas pemberikan paket sembakonya. “Alhamdulilah saya  senang  bisa dapat paket sembako ini, dan saya sangat senang sekali dengan kedatangan kakak – kakak ke Yayasan YAKETUNIS pada hari ini, semoga dengan kedatangan kakak – kakak ini mendatangkan keberkahan untuk kita semua dan besok – besok main berkunjung ke Yayasan KATETUNIS lagi ya kak”.

Disabilitas Berdaya

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 75.092terkumpul

D Y

∞

Bantul, 12 Desember 2024 — Dompet Dhuafa Jogja mengadakan pelatihan kader remaja sehat di SMK Negeri 1 Pundong dan SMA Negeri 1 Pundong, Bantul, Yogyakarta. Pelatihan ini diikuti oleh 60 siswa yang terpilih menjadi kader sehat sekolah bersama sejumlah guru pendamping yang turut berpartisipasi aktif.

Kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan kapasitas siswa sebagai kader kesehatan remaja. Fokus utama pelatihan adalah memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada peserta terkait pemeriksaan kondisi kesehatan umum. Dengan bekal tersebut, diharapkan para kader mampu menjadi agen perubahan di lingkungan sekolah maupun masyarakat.

Siswa siswi yang menjadi kader remaja sehat adalah perwakilan dari masing-masing ekstrakulikuler dan kelas yang ada di SMK Negeri 1 Pundong dan SMA Negeri 1 Pundong. Setelah mendapat pelatihan, harapannya mereka dapat menerapkannya di lingkupnya masing-masing.

Kegiatan ini melibatkan berbagai sesi interaktif, seperti praktik pemeriksaan tekanan darah, pengukuran berat badan dan tinggi badan, pengukuran kadar Hb, gula darah, kolesterol, trigliserida, dan asam urat. Para siswa juga mendapatkan materi tentang pentingnya deteksi dini masalah kesehatan untuk mencegah penyakit lebih lanjut. Lebih dari itu, Dompet Dhuafa juga menyerahkan alat-alat pengukuran tersebut sebagai aset sekolah yang dapat digunakan oleh para siswa dalam menjalankan tugasnya sebagai kader kesehatan.

Baca Juga: Dompet Dhuafa Yogyakarta Dorong Lansia Terapkan Gaya Hidup Sehat

Salah satu peserta, Rahmawati, mengaku sangat antusias mengikuti pelatihan ini. “Banyak ilmu baru yang saya dapatkan. Saya sekarang lebih memahami cara memantau kesehatan diri sendiri dan orang lain,” katanya.

Pelatihan kader remaja sehat di sekolah ini dirancang berkelanjutan sehingga membentuk jaringan kader kesehatan remaja yang aktif dan kompeten. Harapannya akan terbentuk generasi sehat melalui pemahaman yang baik akan faktor-faktor risiko kesehatan. Sehingga efek jangka panjangnya akan tercipta kondisi masyarakat sehat dimasa datang.

Posyandu Lansia

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 150.081terkumpul

M D

∞

Gunungkidul, Yogyakarta –  Dompet Dhuafa Jogja dengan bangga launchingkan Buku dan Diseminasi Program Pendidikan yang berlangusng di Dinas Pendidikan Gunungkidul pada hari Rabu, 11 Desember 2024. Dihadiri lebih dari 120 peserta termasuk Kepala Dinas Pendidikan, Kepala Dinas Perpustakaan dan Kearsipan, Kepala Kantor Kemenag, Pimpinan Daerah Muhammadiyah, Korwil dari 7 Kapanewon, komite, wali murid, kepala sekolah/madrasah, guru, serta siswa-siswi.

Sejak tahun 2017, Dompet Dhuafa Yogyakarta telah menjalankan program Sekolah Literasi Indonesia, yang hingga kini mendampingi 12 sekolah. Program ini terbukti memberikan dampak positif yang signifikan, terutama bagi guru dan kepala sekolah/madrasah. Keberhasilan mereka dalam mengimplementasikan praktik baik di sekolah, kepemimpinan, serta budaya literasi diabadikan dalam bentuk karya tulis oleh 25 guru yang berbagi pengalaman melalui tulisan.

Selain itu, Dompet Dhuafa Yogyakarta juga aktif melestarikan budaya batik melalui program Sidomukti (Sinau Budoyo Lumantar Batik). Hasil karya batik dari guru dan siswa kini dikembangkan menjadi berbagai produk yang bernilai seni dan ekonomi. Program Beasiswa Sahabat Bintang juga menjadi salah satu wujud komitmen Dompet Dhuafa Yogyakarta untuk mendukung siswa-siswi berprestasi melalui fasilitas pendidikan dan pembinaan. Pada acara ini, siswa-siswi penerima beasiswa turut menampilkan bakat terbaik mereka.

Baca Juga: Dompet Dhuafa Yogyakarta Dorong Lansia Terapkan Gaya Hidup Sehat

Kepala Dinas Pendidikan Gunungkidul, Nunuk Setyowati, S.Pd., M.M., menyampaikan, “Saya merasa bangga berada di hadapan para kepala sekolah dan guru hebat yang mampu menghasilkan buku yang luar biasa. Terima kasih kepada Dompet Dhuafa yang telah mendukung kami, guru, siswa, maupun sekolah. Semoga Dompet Dhuafa semakin berkah, bermanfaat, sukses, dan mampu menjangkau lebih banyak wilayah, baik di DIY, Indonesia, maupun dunia. Dengan lebih dari 460 sekolah dan 11.018 guru di Gunungkidul, saya berharap 12 sekolah ini menjadi inspirasi bagi yang lain.”

Senada dengan itu, Kisworo, S.Pd., M.Pd., Kepala Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Gunungkidul, menambahkan, “Penguatan literasi tidak bisa dilakukan sendirian. Dukungan dari berbagai pihak, seperti Dompet Dhuafa, sangat diperlukan. Penelitian membuktikan bahwa orang dengan tingkat literasi tinggi cenderung lebih bijaksana karena mampu menganalisis, bukan sekadar membaca.”

Muhammad Zahron, Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta, dalam sambutannya menyampaikan, “Sebuah karya buku dari 25 guru ini adalah bentuk produk literasi yang kami harapkan dapat memberikan manfaat besar bagi para pembaca.”

Acara ini juga dimeriahkan dengan talkshow bersama tiga perwakilan penulis dari 25                   kontributor buku, yaitu:

1. Ngatina, S.Pd. (SD Muhammadiyah Sidorejo),

2. Nur Rahma Wati, S.Pd.I. (MI Muhammadiyah Blembem),

3. Yoyok Dwi Arian Zuhdi, S.Ag., M.Sc. (MIN 6 Gunungkidul).

Talkshow ini bertujuan untuk berbagi praktik baik dalam pendidikan, sehingga dapat menjadi inspirasi bagi banyak pihak.

Darurat Gunung Lewotobi Laki - Laki

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 150.429terkumpul

H F D 5+

∞

Gunungkidul, DIY -Dalam upaya mewujudkan Kawasan Tanggap dan Tangguh Bencana (KTTB) daerah pelosok, DMC Dompet Dhuafa salurkan bantuan alat siaga kepada Forum Pengurangan Risiko Bencana (FPRB) Desa Pengkol, Kecamatan Nglipar, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) pada Minggu, 17 November 2024.

Dompet Managemen Center (DMC) Dompet Dhuafa serahkan satu paket alat siaga kepada FPRB Pengkol, yang berisi berbagai perlengkapan seperti seragam, gergaji mesin, lampu kepala (headlamp), sepatu boots, helm keselamatan, handy talky, dan alat pendukung lainnya.

Alat-alat siaga ini dirancang untuk mengantisipasi dan menangani potensi bencana hidrometeorologi yang sering muncul di musim penghujan, seperti angin kencang yang dapat merobohkan pohon dan merusak rumah, serta tanah longsor yang kerap terjadi di Gunungkidul.

Bersama Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupaten Gunungkidul, tim FPRB Pengkol mendapatkan penjelasan mengenai cara menggunakan alat-alat tersebut. Hal ini dilakukan agar setiap peralatan siaga dapat digunakan dengan tepat dan sesuai fungsinya.

Agus Sunarja, Lurah Desa Pengkol, menyampaikan rasa terima kasih kepada DMC Dompet Dhuafa atas kontribusinya di Kelurahan Pengkol.

Baca juga: Dompet Dhuafa Hadirkan Sumur Wakaf Sebagai Solusi Krisis Air

“Kami sangat berterima kasih atas bantuan yang telah diberikan di Pengkol. Sejujurnya, kami sebenarnya membutuhkan apa yang telah dibawa oleh DMC Dompet Dhuafa,” ujarnya.

Pemberian alat siaga ini merupakan langkah penting dalam upaya meningkatkan kesiapsiagaan, yang telah menjadi bagian dari kolaborasi antara FPRB Desa Pengkol dan DMC Dompet Dhuafa dalam program KTTB di Desa Pengkol, Gunungkidul, sebagai salah satu desa yang didampingi oleh DMC Dompet Dhuafa.

Agus dari BPBD Kabupaten Gunungkidul menjelaskan bahwa biasanya alat-alat tersebut baru diberikan setelah bencana terjadi.

“Biasanya, alat-alat itu baru diperbantukan setelah bencana terjadi. Tapi, apakah kita harus menunggu bencana dulu baru diberi alat? Tentu saja tidak,” ujarnya.

Selain menyerahkan alat siaga, DMC Dompet Dhuafa, melalui Abdul Aziz, staf Kesiapsiagaan dan Mitigasi Adaptasi Perubahan Iklim, juga menyampaikan materi tentang mitigasi bencana untuk memperkuat FPRB Desa Pengkol dalam upaya mitigasi di wilayah mereka.

“Manfaatkan segala potensi yang ada di desa ini, semoga kita semua bisa bersama-sama meningkatkan kapasitas diri, dan dengan sedikit dukungan dari DMC, kita dapat mengurangi atau meredam dampak dari kejadian yang merugikan,” ujarnya.

Menjelang musim hujan akhir tahun 2024, DMC Dompet Dhuafa berfokus pada persiapan kesiapsiagaan bencana di Desa Pengkol. Oleh karena itu, penguatan FPRB Desa Pengkol melalui penyediaan alat siaga menjadi langkah yang sangat penting dan diperlukan untuk menghadapi potensi bencana.

Kawan Baik, upaya untuk siaga bencana sangat penting agar kita bisa mengurangi atau bahkan menghindari dampak buruk yang mungkin ditimbulkan. Ingat, Bumi Cuma Satu, Mari Berdaya Sekarang. (MAA/DMC Dompet Dhuafa)

Batik Imogiri – Industri batik di kawasan Imogiri, Bantul, semakin menunjukkan perkembangan yang positif. Karya-karya batik dari wilayah ini mulai mendapatkan tempat,  di pasar lokal maupun internasional. Hal ini di rasakan langsung oleh para perajin yang tergabung dalam Kelompok Batik Berkah Lestari. Pesanan dari berbagai negara mulai berdatangan, membawa angin segar bagi keberlangsungan tradisi dan ekonomi mereka.

“Syukur Alhamdulillah, pesanan dari berbagai negara cukup banyak,” ujar Nani Nurhayati Lestari, Pembina sekaligus Pengurus Kelompok Batik Berkah Lestari. Ia menyebutkan bahwa negara-negara seperti Jepang, Australia, Belanda, hingga Amerika telah memesan batik dari kelompok mereka, dengan seluruh proses pemesanan melalui media sosial.

Nani menjelaskan bahwa sebagian besar pemesan menginginkan motif  dengan karakter yang unik dan khas. Hal ini membuat proses pengerjaan membutuhkan waktu lebih lama daripada dengan batik pada umumnya.

“Para pemesan seringkali meminta motif dengan ciri khas tertentu, sehingga membutuhkan waktu lebih lama untuk menyelesaikannya,” ungkap Nani.

Berawal dari Gempa, Warga Temukan Kekuatan Lewat Batik Imogiri

Nani mengungkapkan bahwa perjalanan Kelompok Batik Berkah Lestari berawal kejadian pasca gempa bumi tahun 2006. Saat itu, Dompet Dhuafa Yogyakarta, sebuah lembaga filantropi Islam yang fokus pada pemberdayaan kaum dhuafa, mengajak 50 pembatik untuk bergabung dan memulai usaha bersama.

Selain mendapatkan bahan-bahan untuk membatik, mereka juga mendapatkan pelatihan membatik dan keterampilan organisasi. Kemudian para anggota mulai mendirikan kelompok-kelompok baru untuk mengembangkan usaha mereka lebih lanjut.

Artinya, Batik Berkah Lestari menjadi pionir bagi terbentuknya kelompok-kelompok batik lainnya. “Dompet Dhuafa memberikan dukungan selama dua tahun, dan setelah itu kami terus mendapat pembinaan,” tutur Nani.

Nani mengakui bahwa salah satu tantangan dalam mengembangkan karya warisan ini adalah kesulitan untuk menarik minat generasi muda agar terlibat dalam Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM) berbasis batik.

Lanjut Usia, Semangat Berkarya: Perajin Batik Tetap Menorehkan Karya

Tantangan saat ini ialah banyak warga yang lebih memilih terlibat dalam dunia industri daripada dengan membantik  karena merasa bahwa keuntungan yang di peroleh  di bidang industri jauh lebih menguntungkan.

Itulah mengapa banyak pembatik di Imogiri adalah ibu-ibu yang memiliki waktu luang. “Hanya sedikit dari mereka yang masih muda, sebagian besar di antara mereka sudah berusia lanjut,” tambahnya.

Meskipun demikian, Nani dan rekan-rekannya terus berusaha mengatur waktu dalam berkarya dengan bijak, mengingat terbatasnya tenaga mereka. Yang terpenting, mereka meyakini bahwa kunci keberhasilan dalam usaha ini adalah ketelatenan, kesabaran, dan ketekunan, karena dengan itulah mereka bisa menghasilkan batik yang berkualitas.

Bambang Edi Prasetyo, Manajer Program Dompet Dhuafa Yogyakarta, menjelaskan bahwa secara keseluruhan, kelompok Batik Berkah Lestari merupakan salah satu bentuk transparansi lembaga dalam mengelola dana zakat, infak, dan sedekah.

“Kami berharap Batik Berkah Lestari bisa melibatkan generasi muda dalam upaya melestarikan dan mengembangkan batik Imogiri, sehingga menjadi pendorong pemberdayaan ekonomi yang lebih tangguh,” tambahnya.

Dompet Dhuafa – Terbatasnya hingga keringnya sumber air  ketika kemarau, sering dialami sebagian warga di Bantul dan Gunungkidul yang tidak hanya menimbulkan kekhawatiran, tetapi juga menghambat pergerakan ekonomi di daerah tersebut.

Kolaborasi kebaikan Dompet Dhuafa Yogyakarta dengan mitra Kybar Tani Mandiri menghadirkan solusi untuk mengatasi masalah kekurangan air dengan membangun sumur wakaf di Jalan Patuk-Dlingo, Pandeyan Piyungan.

Bagi warga di Bantul hingga Gunungkidul, air tidak hanya untuk kebutuhan sehari-hari, tetapi juga menjadi kunci utama bagi usaha peternakan dan pertanian mereka.

Tikno, sebagai penanggung jawab program wakaf sumur menyampaikan bahwa wakaf sumur yang di dukung oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta. Dengan bantuan dari HUMIA Trust dan PERMIIP (Perhimpunan Masyarakat Islam Indonesia di Prancis). Berikan manfaat besar bagi masyarakat di Gunungkidul dan Bantul.

Ikhtiar Dompet Dhuafa

“Alhamdulillah, kini kami memiliki penampungan yang bisa menampung hingga 60 ribu liter air,” ujarnya dengan penuh rasa syukur pada Jumat (6/12/2024).

Pihaknya berusaha sebaik mungkin untuk mendistribusikan air ke seluruh wilayah Gunungkidul dan Bantul. Bahkan hingga ke daerah terpencil seperti Semin dan sekitarnya, menggunakan truk tangki berkapasitas 5.000 liter. “Hari ini, kami menerima permintaan untuk layanan air bagi peternak ayam di Gunungkidul,” tambah Tikno.

Widodo, selaku Pengurus Kybar Tani Mandiri. Berharap wakaf sumur ini dapat menjadi titik awal perubahan besar bagi masyarakat Gunungkidul dan Bantul. Banyak warga yang masih mengandalkan air bersih yang harus di bayar dan harus menunggu pasokan air datang, sehingga harapannya, proyek ini bisa memberikan solusi yang lebih baik.

“Mereka sangat bergantung pada air bersih, bukan hanya untuk kebutuhan sehari-hari, tetapi juga untuk menunjang usaha peternakan dan pertanian,” ungkapnya.

Selain memasok air ke berbagai wilayah di Gunungkidul dan Bantul, sumur wakaf ini juga turut membantu memenuhi kebutuhan air untuk fasilitas masjid.

Widi, pengurus masjid, mengatakan bahwa dengan tersalurkannya air ke lahan pertanian, ia bisa menghemat biaya untuk menyirami tanaman. Hasil pengelolaan lahan yang di tanami kangkung, terong, cabai, dan tomat tersebut cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga pengurus masjid.

“Terima kasih kepada para donatur yang telah mendukung program wakaf sumur ini. Kehadiran sumur wakaf ini menjadi harapan besar bagi masyarakat di Gunungkidul dan Bantul,” ujarnya dengan penuh rasa syukur.

Juru bicara Dompet Dhuafa Yogyakarta, Raditya Wicaksono. Menyatakan bahwa program Air untuk Kehidupan harapannya dapat memberikan kontribusi positif bagi kesejahteraan masyarakat.

“Mulai dari sumur yang berasal dari wakaf hingga sistem pipanisasi yang kami salurkan ke rumah-rumah sekitar. Semua ini akan memberikan manfaat langsung bagi penerima manfaat,” jelas Adit, sapaan akrabnya.

Bantul , Yogyakarata – Dompet Dhuafa  Yogyakarta terus memperkuat komitmennya dalam mendukung kesejahteraan lanjut usia (lansia). Melalui Gerai Sehat Dompet Dhuafa  Yogyakarta yang berlokasi di Gunung Sempu, Kasihan, Bantul, lembaga filantropi Islam yang fokus pada pemberdayaan kaum dhuafa ini memberikan dukungan kepada lansia untuk menjalani pola hidup sehat.

Gerai kesehatan unggulan di wilayah Kasihan dengan beberapa program kesehatan. Seperti mengadakan senam sehat, melakukan cek kesehatan rutin untuk lansia, dan memberikan pendampingan bagi masyarakat.

Inggrid Dwi Kusumaningrum, Penanggung Jawab Gerai Sehat Dompet Dhuafa, pada (3/12/2024). Menjelaskan bahwa lansia di wilayah Kasihan masih ada yang menerapkan pola hidup yang kurang sehat.

“Saat memeriksa kesehatan, kami mendapati banyak lansia yang mengalami hipertensi. Inilah mengapa Gerai Sehat hadir, untuk memberikan perhatian khusus dan mendampingi mereka menjaga kesehatan.” Ungkapkanya.

Ikhtiar Dompet Dhuafa Yogyakarta

Dengan dukungan dari beberapa pihak, tim medis yang terdiri dari dokter umum dan perawat yang terus berikhtiar dalam meningkatkan kesehatan masyarakat Kasihan, khususnya para lansia. Sejak berdiri pada 2023, Gerai Sehat Dompet Dhuafa telah melayani banyak warga. “Kami melayani 20-30 orang setiap bulan,” ujarnya.

Sabar (66) berharap rumah seluas 146 meter persegi yang berdiri di atas tanah dan bangunan wakaf ini dapat dimanfaatkan untuk Gerai Sehat dan Asrama Tahfidz Putri dan saat ini, ada enam santriwati tahfidz yang tinggal di sana.

Masyarakat datang silih berganti untuk medapatkan layanan kesehatan di  Gerai Sehat,  buka setiap Senin hingga Sabtu dari pukul 09:00 hingga 16:00. Dengan pelayanan yang maksimal, Gerai Sehat menjadi pilihan utama bagi masyarakat sekitar dalam mendapatkan layanan kesehatan.

“Meski Gerai Sehat ini menerapkan pola berbayar, akan tetapi kami tetap memberikan pelayanan secara gratis bagi masyarakat yang kurang mampu,” kata Inggrid.

Baca Juga: Indonesia Berdaya, Dompet Dhuafa Yogyakarta Gelar Sekolah Koperasi

Tingkatkan Pelayanan

Syafafa, yang tengah menemani anaknya yang sakit, berharap Gerai Sehat Dompet Dhuafa bisa menambah fasilitas layanannya. Ia merasa gerai ini sangat membantu, terutama bagi masyarakat kurang mampu, karena lokasinya yang dekat. “Pelayanannya profesional dan kami tidak perlu antre,” ungkapnya.

Gerai Sehat ini berbagi bangunan dengan asrama tahfidz putri, sehingga manfaatnya terus dirasakan oleh masyarakat sekitar dan kegiatan operasionalnya didorong oleh dana zakat, infak, serta sedekah yang terkumpul.

Selama lebih dari 30 tahun, Dompet Dhuafa Yogyakarta telah berkontribusi dalam pemberdayaan dan pengembangan umat. Melalui lima pilar program—pendidikan, kesehatan, ekonomi, sosial kebencanaan, dakwah dan budaya, serta CSR—Dompet Dhuafa terus memberikan layanan yang bermanfaat bagi masyarakat.

Disabilitas Berdaya

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 75.092terkumpul

D Y

∞

Dompet Dhuafa – Sebagai negara dengan mayoritas muslim, Indonesia punya potensi besar untuk dapat menghimpun dan mengelola dana zakat. Selain menjadi kewajiban agama, zakat juga menjadi instrumen penting untuk mengurangi kesenjangan sosial dan mendorong pembangunan berkelanjutan. Untuk dapat mencapai potensi maksimal zakat, diperlukan pengelolaan yang profesional dan inovatif.

Di sisi lain, Indonesia dianugerahi kekayaan alam dan keanekaragaman budaya, juga dikenal sebagai negara yang rawan bencana. Terletak di pertemuan tiga lempeng tektonik besar, yaitu Lempeng Eurasia, Lempeng Indo-Australia, dan Lempeng Pasifik, menjadi salah satu faktor utama penyebab tingginya risiko bencana alam di Indonesia.

Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana yang digelar bersama Disaster Management Center (DMC) untuk MPZ Dompet Dhuafa di Karanganyar, Jawa Tengah.

Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana yang digelar bersama Disaster Management Center (DMC) untuk MPZ Dompet Dhuafa di Karanganyar, Jawa Tengah.

Memahami urgensi peningkatan kapasitas dan kesiapan dalam menghadapi ancaman bencana, bersama Disaster Management Center (DMC) menggelar Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana sebagai komitmen untuk terus memperkuat jaringan Mitra Pengelola Zakat (MPZ) di seluruh Indonesia. Agenda ini diselenggarakan selama tiga hari, mulai 21—23 November 2024 di Telaga Madirda, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah.

Guna meningkatkan pengetahuan dan kapasitas secara tepat sasaran, peserta Capacity Building Pelatihan Tanggap Bencana diseleksi secara proporsional. Para peserta merupakan MPZ Dompet Dhuafa yang melekat di tiga cabang Dompet Dhuafa, yaitu Cabang Jawa Tengah,Cabang Jawa Timur, Cabang Yogyakarta. Hasil seleksi memberikan kesempatan bagi 44 peserta untuk mengikuti rangkaian Capacity Building Pelatihan Tanggap Bencana.

Kepala Departemen Pengelola MPZ, Sulis Tiqomah, memakaikan atribut kepada perwakilan peserta Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana sebagai tanda dimulainya kegiatan tersebut.

Acara tersebut dihadiri oleh Deputi Corporate Secretary Dompet Dhuafa, Dian Mulyadi, Kepala Departemen Pengelola MPZ, Sulis Tiqomah, Pimpinan Cabang Jawa Tengah, Zaini Tafrikhan, Pimpinan Cabang Yogyakarta, Muhammad Zahron, serta Pimpinan Cabang Jawa Timur, Rizzqi Aladib.

Deputi Corporate Secretary Dompet Dhuafa, Dian Mulyadi, menegaskan bahwa sejak awal Dompet Dhuafa hadir sebagai Lembaga yang berkhidmat dalam melayani masyarakat secara komprehensif. Salah satunya dengan meningkatkan kapasitas dan menggelar Pelatihan Tanggap Bencana bagi MPZ Dompet Dhuafa.

“Ini merupakan upaya Dompet Dhuafa untuk terus membangun kolaborasi. Dengan semangat tumbuh dan menumbuhkan, mari kita eratkan jaringan volunteer nasional Dompet Dhuafa,” jelasnya.

Acara tersebut dihadiri oleh Deputi Corporate Secretary Dompet Dhuafa, Dian Mulyadi, Kepala Departemen Pengelola MPZ, Sulis Tiqomah, Pimpinan Cabang Jawa Tengah, Zaini Tafrikhan, Pimpinan Cabang Yogyakarta, Muhammad Zahron, serta Pimpinan Cabang Jawa Timur, Rizzqi Aladib.

Ia menegaskan bahwa sejak awal Dompet Dhuafa hadir sebagai Lembaga yang berkhidmat dalam melayani masyarakat secara komprehensif. Salah satunya dengan meningkatkan kapasitas dan menggelar Pelatihan Tanggap Bencana bagi MPZ Dompet Dhuafa.

“Ini merupakan upaya lembaga untuk terus membangun kolaborasi. Dengan semangat tumbuh dan menumbuhkan, mari kita eratkan jaringan volunteer nasional,” jelasnya.

Deputi Corporate Secretary Dompet Dhuafa, Dian Mulyadi.

Di sisi lain, menurut Dian Mulyadi, menjelang penghujung tahun 2024 dan memasuki musim penghujan, maka perlu kesiapsiagaan maksimal.

“Sebagai lembaga kemanusiaan, hal ini menjadi satu keharusan agar kita bisa terus membersamai masyarakat, terutama mereka yang terkategori dhuafa,” katanya.

Baca Juga: Dompet Dhuafa Yogyakarta Gelar Sekolah Kebencanaan

Di sisi lain, menurut Dian Mulyadi, menjelang penghujung tahun 2024 dan memasuki musim penghujan, maka perlu kesiapsiagaan maksimal.

“Sebagai lembaga kemanusiaan, hal ini menjadi satu keharusan agar kita bisa terus membersamai masyarakat, terutama mereka yang terkategori dhuafa,” katanya.

Sementara itu, Kepala Departemen Pengelola MPZ, Sulis Tiqomah, menyampaikan bahwa acara ini terdiri atas dua agenda utama.

“Ada dua, yaitu peningkatan kapasitas pada hari pertama dan pelatihan tanggap bencana pada hari kedua,” ungkapnya.

Pada hari pertama, peningkatan kapasitas digelar dengan tema Strategi Komunikasi dan Program Pemberdayaan Berbasis Local Wisdom.

“Kami menghadirkan local leader dari Yogyakarta untuk melengkapi pengetahuan terkait program pemberdayaan,” paparnya.

Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana yang digelar bersama Disaster Management Center (DMC) untuk MPZ Dompet Dhuafa di Karanganyar, Jawa Tengah.

Komitmen Dompet Dhufa untuk jaringan yang terhimpun dalam MPZ tidak hanya untuk regional Jawa saja. Sulis juga menyampaikan bahwa agenda serupa akan diduplikasi di beberapa regional yang tersebar di seluruh Indonesia.

“Insyaallah agenda Capacity Building dan Pelatihan Tanggap Bencana juga akan kita gelar di regional Sumatra, regional Kalimantan, dan regional Sulawesi,” ujarnya. 

Disabilitas Berdaya

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 75.092terkumpul

D Y

∞

Dompet Dhuafa Yogyakarta – Hari Jumat, 22 November 2024, Tim DMC Dompet Dhuafa yang dipandu oleh Kak Luqman melaksanakan Sekolah Kebencanaan di SD Muhammadiyah Bantul Kota. Lebih dari 100 siswa kelas 5 sangat antusias mengikuti materi tentang mitigasi bencana, termasuk simulasi gempa bumi, kebakaran, dan banjir. Banyak anak-anak yang sudah pernah mengalami bencana di rumah mereka, yang membuat mereka lebih sadar akan pentingnya kesiapsiagaan.

Bencana alam bisa terjadi kapan saja dan di mana saja, seperti yang baru-baru ini terjadi di Lewotobi. Mengingat kejadian-kejadian bencana yang sering terjadi, penting bagi kita untuk siap dan tahu apa yang harus dilakukan saat bencana datang.

Kak Luqman mengajarkan cara-cara menghadapi gempa, baik di sekolah maupun di rumah, serta langkah-langkah yang harus diambil saat terjadi kebakaran. 🔥 Selain itu, para siswa juga diajarkan tentang banjir: penyebabnya seperti hujan lebat, penyumbatan saluran air, atau perubahan iklim, serta apa yang harus dilakukan saat banjir datang, seperti mencari tempat lebih tinggi, menghindari air yang menggenang, dan menjaga agar selalu mengikuti informasi dari pihak berwenang. 🌧️🚨 Semua peserta juga berlatih langsung bagaimana cara mengatasi kebakaran dan mengetahui langkah-langkah yang tepat saat banjir.

Baca Juga:Tingkatkan Literasi, Dompet Dhuafa Yogyakarta Adakan Sekolah Literat

Pentingnya edukasi kebencanaan seperti ini untuk membangun kesadaran dan kesiapsiagaan sejak dini. Mari kita dukung upaya untuk mempersiapkan anak-anak Indonesia menghadapi bencana.

Dompet Dhuafa Yogyakarta – Rendahnya tingkat literasi di Indonesia, Dompet Dhuafa Yogyakarta  gulirkan  program Sekolah Literat Berdaya (SERAYA) untuk tingkat Sekolah Dasar  dan telah dilaunchingkan di sekolah SDN Pundong Bantul Yogyakarta pada Hari Rabu 13 November 2024 dengan dihadiri oleh seluruh pengengurus, guru sekolah dasar dan Dinas Pendidikan Kepemudaan, Dan Olahraga.

Program Sekolah Literat Berdaya (SERAYA) merupakan pendampingan sekolah untuk meningkatkan kualitas dalam kepemimpinan sekolah, sistem pembelajaran, budaya sekolah serta kecakapan literasi dan menciptakan ekosistem pembelajar sehingga tercipta sekolah yang berdaya. Program pendidikan ini untuk meningkatkan kualitas hidup melalui ilmu pengetahuan serta turut mendukung tercapainya SDGs nomor 4 yaitu menjamin kualitas pendidikan yang adil, inklusif dan meningkatkan kesempatan belajar seumur hidup untuk semua.

Proses pengesahan program Sekolah Literat Berdaya (SERAYA) di SDN Pundong Bantul

Launchingnya program ini diawali dengan beberapa penampilan dari  murid sekolah dasar seperti pembacaan ayat suci Al-Quran, pembacaan puisi dan tarian. Pemilihan SDN Pundong dan SD Muhammadiyah Geger Bantul ini sebagai awalan dari mulainya program SERAYA.

Baca Juga: Beasiswa “ YES” Dompet Dhuafa  :  Bantu Wujudkan  Adik – Adik  Yatim Dhuafa Raih Perguruan Tinggi Impian

Edy Sutrisno selaku perwakilan dari Dinas Pendidikan, Kepemudaan, dan Olahraga menjelaskan bahwa program SERAYA ini sejalan dengan program pemerintah, dimana mendukung serta memfasilitasi pendidikan yang lebih baik untuk mendukung terwujudnya Indonesia emas tahun 2045.

“PR bagi kita semua untuk mengoptimalkan program ini agar harapan terwujudnya Indonesia emas di tahun 2025 terwujud, semoga dengan ini para murid benar – benar menjadi generasi yang literat menjadi anak yang cerdas dan berakhlak kharimah” Ujar Edy Sutrisno.

Kemudian Bambang Edi Prasetiyo manager program Dompet Dhuafa Yogyakarta menambahkan bahwa tujuan adanya porgam ini adalah sebagai upaya ikut serta dalam mendukung program pemerintah, yaitu untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Indonesia akhususnya di area Bantul.

“ Data PISA  (Programme for International Student Assessment) tahun 2023 menunjukkan bahwa Indonesia menduduki peringkat ke 68 dari 81 negara peserta, utama permasalahan  dalam dunia pendidikan ini adalah kurangnya fasilitas media belajar maupun pengajaran literasi dalam hal kecakapan literasi science maupun literasi numerik, jadi semoga dengan adanya program ini dapat memberikan manfaat besar untuk sekolah serta adik-adik murid, sehingga  terwujud Indonesia emas pada tahun 2045 nanti” Imbuh Bambang

Alhamdulillah serangkaian agenda Sosial Project Beasiswa YES Dompet Dhuafa Yogyakarta telah terlaksana, pada hari Jum’at 4 Oktober 2024 telah berlangsung kegiatan sosialisasi tentang edukasi atau yang bisa disebut dengan Yes Day Out. Dilaksanakan secara offline yang berlokasi di SMA Negeri 1 Bantul

Rangkaian Acara dibuka oleh MC dan dilanjutkan tilawah Q.S. Ar-rahman yang mengingatkan kita untuk senantiasa mensyukuri nikmat dari Allah SWT supaya hidup tentram dan bahagia.

Berikutnya sambutan Perwakilan Dompet Dhuafa Yogyakarta oleh Bapak Bambang, Dalam sambutannya beliau menjelaskan tentang program YES yaitu program beasiswa untuk anak kelas 12. “Berharap supaya sosialisasi ini bermanfaat, siswa-siswi SMA Negeri 1 Bantul dapat bergabung di YES, dan hubungan antara YES, Dompet Dhuafa, dan SMA Negeri 1 Bantul terus terjalin baik.” Ujar Bambang

Sebelum memasuki acara kematerian dari narasumber, diperkenalkan Sambutan Kepala Sekolah SMA Negeri 1 Bantul oleh Bapak Ngadiya

“Berharap siswa-siswi SMA Negeri 1 Bantul bisa mengambil pelajaran dari sosialisasi mengenai Mental Health tersebut dan mengamalkannya serta bisa menggali informasi mengenai Beasiswa YES dan mengikutinya.\” Ujar Kepala Sekolah SMAN1 Bantul

            Pada inti acara terkait Materi Mental Health yang di sampaikan oleh  Teh Deri selaku pemateri, berisi mengenai “Finding New Me!” (Melepas Emosi Negatif, Menjadi Pribadi yang Lebih Produktif.

            Teh deri banyak menjelaskan tentang

• Pengertian Luka Batin: Kumpulan emosi negatif yang tersimpan di memori, secara disadari/tidak disadari sehingga memengaruhi (sikap, pandangan, motivasi,daya juang, dan kesuksesan)
• Sumber luka batin: faktor pengasuhan sedari kecil, menjadi korban bencana, menyaksikan orang tua bertengkar, dan hidup dalam keluarga broken home
• Contoh perlakuan yang menyebabkan luka batin: diabaikan, dikucilkan, dihina, dituduh, dibentak, dan perbuatan buruk lainya.
• Tanda batin terluka:Kesulitan bersikap asertif (tidak leluasa menyampaikan perasaan)

Dilanjutkan Tanya Jawab: Peserta YDO sangat antusias bertanya kepada narasumber mengenai cara menyikapi luka batin, cara mengelola emosi, dan sikap dalam berteman. Pertanyaan penanya pertama juga tentang orangtua , “kalau perbuatan yang menurut saya benar, tapi menurut orangtua itu salah. Sebagai anak bagaimana padahal menurut saya itu benar bukan salah?” ucap salah satu penanya bernama Anisa

Lalu sebelum penutup dilanjut dengan Pemaparan mengenai Beasiswa YES dan sharing pengalaman oleh PM YES Yogyakarta (Maya dan Nisrina). Mereka menyampaikan bahwa setelah kurang lebih 4 bulan bergabung di YES, mereka menemukan banyak manfaat. Mulai dari pencerahan dalam pemilihan jurusan kuliah, lebih rajin dalam beribadah, mendapat relasi atau teman yang memiliki latar belakang yang berbeda tetapi memiliki visi, misi, dan tujuan yang sama.

Dompet Dhuafa Yogyakarta – Besarnya pengaruh kemampuan marketing dalam strategi penjualan, Dompet Dhuafa Yogyakarta adakan pelatihan marketing kepada kelompok dampingan Warung BERES pada hari Minggu, 10 November 2024 di kantor Dompet Dhuafa Yogyakarta. Dihadiri oleh 25 kelompok Warung BERES sebagai pelaku UMKM berbasis kuliner, dimana pelatihan ini diharapkan dapat meningkatkan skill maupun wawasan strategi marketing dalam meningkatkan omset penjualan.

Pemaparan pelatihan marketing oleh Ahmad Nasiruddin selaku pemateri

Pada pelatihan tersebut Dompet Dhuafa Yogyakarta menghadirkan Ahmad Nasiruddin sebagai pemateri. Selain Seorang profesional marketing, beliau juga merupakan seorang pelaku bisnis kuliner yang telah lama eksis di dunia catering Yogayakarta. Mas Aan (sapaan akrab ahmad Nasiruddin) menjelaskan betapa pentingnya melakukan tehnik marketing melalui digital, sebab perkembangan dunia bisnis kuliner semakin ketat persaingannya seiring berkembangnya era global.

Baca Juga:Tingkatkan Literasi Sekolah: Dompet Dhuafa Jogja Adakan Fun Reading

” Zaman sudah berganti, teknik marketing semakin berkembang ke arah digital, oleh karena itu sedikit banyak kita harus bisa marketing dengan digital” Ujarnya.

Pelatihan marketing kepada kelompok Warung BERES dampingan

Maka sudah seyogyanya pelaku bisnis kuliner mulai memperhatikan cara maupun strategi marketing yang dilakukan dalam usahanya. Hal ini tentunya akan berdampak pada naik turunnya omset penjualan produk. Selain itu aspek yang di tekankan Mas Aan pada pelatihan tersebut adalah tertinya dalam melakukan pencatatan keuangan. Sebab pencatatan keungan menjadi salah satu indikator penting seorang pelaku bisnis mampu atau tidak mengembangkan usahanya menjadi lebih lebar atau lebih banyak.

“Kunci dalam pengembangan usaha (buka cabang) adalah pencatatan keuangan, karena dari pencatatan keuangan yg tertib kita bisa melihat apakah kita memangg sudah mampu buka cabang atau belum” Tegasnya.

Terlaksananya pelatihan Marketing jitu ini merupakan bentuk berkah zakat dari amanah para muzakki kepada Dompet Dhuafa Yogyakarta, untuk bisa menebarkan manfaat kebaikan seluas-luasnya kepada para mustahik, dan bisa meningkatkan kesejahteraan hidup yang lebih layak dan baik.

Dompet Dhuafa Jogja – Adanya potensi peternakan didaerah pelosok, Dompet Dhuafa Jogja bersama BMT UMMAT adakan kerjasama program Inti-Plasma Breeding untuk masyarakat, dimana hasil breeding domba nantinya akan diberikan kepada masyarakat. Acara serah trima domba program Inti-Plasma Breeding disahkan di desa Plumbon Kidul, Logandeng, Playen Gunungkidul pada Hari Jumat  (10/11/2024) ,dengan dihadiri oleh Kepala Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan Ibu Wibawanti Wulandari, S.P, M. Si,Kepala Dinas Pertanian dan Pangan Bp Rismiyadi, S.P., M. Si, Kepala Dinas Kelautan dan Perikanan Bpk M. Johan Wijayanto, S. Si., M. Si serta beberapa  warga setempat

Program pemberdayaan ternak domba ini diadakan untuk memenuhi permintaan pasar daging domba yang terus meningkat serta untuk memenuhi permintaan hewan kurban disetiap tahunnya. Program ini merupakan hasil kolaborasi  Dompet Dhuafa Jogja dan BMT UMMAT sebagai Mitra Pengelola Zakat. Tujuan dari program ini adalah untuk memfasilitasi dan meningkatkan produktivitas peternak lokal serta memanfaatkan peluang ekonomi yang ada di sektor wisata kuliner Yogyakarta.

Seiring berkembangnya Yogyakarta sebagai tujuan wisata kuliner, permintaan akan daging domba berkualitas semakin meningkat. Program peternakan domba ini hadir untuk menjawab tantangan tersebut dengan memberikan dukungan berupa pelatihan teknis, bantuan modal, dan akses ke pasar yang lebih luas. Para peternak lokal akan dibina dalam pemilihan bibit domba unggul, penerapan metode pemberian pakan yang sesuai, serta pengelolaan kesehatan ternak yang optimal.

Doa bersama jelang serah trima domba program Inti-Plasma Breeding

“Dompet Dhuafa terus berupaya menghadapi tantangan zaman dalam melayani mustahik, dengan menyesuaikan programnya pada kondisi dan situasi masyarakat yang terus berkembang. Kami yakin bahwa program ini akan membantu meningkatkan kesejahteraan peternak lokal sekaligus memperkuat Yogyakarta sebagai destinasi wisata kuliner yang khas dengan berbagai olahan daging domba. Selain itu, kesadaran masyarakat Muslim terhadap ibadah kurban semakin meningkat setiap tahunnya. Melalui program ini, diharapkan kebutuhan hewan kurban menjelang Idul Adha dapat terpenuhi.” ujar Muhammad Zahron dalam sambutannya, selaku Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta.

“ Program Inti-Plasma Breeding merupakan program inisiasi Dompet Dhuafa Yogyakarta melalui DD Farm Yogyakarta untuk memberdayakan peternakan domba dengan skema inti-plasma terpadu. Dalam program ini alhamdulillah BMT UMMAT dipercaya oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta Kembali untuk ikut menjadi mitra kerjasama. Dengan total domba 21 ekor, 1 ekor pejantan dan 20 ekor betina. Tentunya program ini bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan penerima manfaat/peternak, dan untuk menjaga keberlangsungan populasi domba, serta  menjadi kemitraan strategis bagi masing-masing pihak.” Ujar  Ibu Dewi perwakilan dari BMT UMMAT

Sambutan oleh Ibu Wibawanti Wulandari, S.P, M. Si selaku Kepala Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan Gunungkidul

Acara sambutan selanjutnya di isi oleh Ibu Wibawanti Wulandari, S.P, M. Si selaku Kepala Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan yang kemudian diakhiri dengan sesi serah trima domba.

” Dengan danya program ternak domba di Gunungkidul ini, menjadi salah satu langkah awal kabupaten ini untuk berkembang. Dimana Gunungkidul dengan keunikananya tersendiri ternyata Gunungkidul juga memiliki potensi besar dalam hal peternakan.Disini saya mewakili Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan sangat berterimakasih dan mendukunng program ini yang nantinya kami akan ikut serta dalam memberikan penyuluhan serta pemeriksaan kesehatan hewan ternak domba ini, karena kita ketahui bahwa kasus PMK pada hewan masih sering terjadi dan di Kabupaten Gunungkidul kasus wabah antraks masih sering terjadi”  Imbuhnya

Dompet Dhuafa Yogyakarta – Wujudkan kesejahteraan masyarakat melalui penguatan peran kelembagaan koperasi, IMZ dan Dompet Dhuafa Yogyakarta adakan Sekolah Manajemen Koperasi selama 3 hari di Disaster Oasis training center Kaliurang, Sleman, Yogyakarta pada hari Rabu 6 November 2024, dengan dihadiri 33 orang pegiat koprasi.

Perwakilan lembaga filantropi berkumpul dan berdiskusi sebagai pembuka dalam Sekolah Manajemen Koprasi,Volume usaha koperasi di Indonesia di tahun 2023 sebesar Rp 182,35 triliun, menyumbang 6.2% terhadap Produk Domestik Bruto (PDB). Jika dikelola dengan baik, maka akan berperan lebih besar dalam perekonomian nasional. Faktor kunci keberhasilan koperasi antara lain kesadaran anggota, kecakapan pengurus/pengelola, ketersediaan modal, dan dukungan kebijakan pemerintah. Oleh karena itu, YWIB bersama IMZ memulai program yang menyasar koperasi di tahun 2024 ini melalui pelatihan koperasi di 6 kota.

“Mendaki Merapi jalannya sangatlah terjal

Perlu siapkan kesehatan dan banyak bekal

Koperasi soko guru ekonomi nasional

Mari kita bersinergi secara professional”

(Pantun pembuka Talkshow “Koperasi Sukses, Anggota Sejahtera” oleh Priyonggo S.)

Yayasan Wirausaha Indonesia Berdaya (YWIB) adalah lembaga yang berkhidmat kepada masyarakat melalui program pemberdayaan ekonomi dengan pendekatan Filantropreneur. Ragam bidang program yang dikelola oleh YWIB meliputi ; Pertanian, Peternakan, Perikanan, Usaha Produksi dan Perdagangan, serta Keuangan Mikro. YWIB merupakan Mitra Pelaksana Program dari Lembaga Amil Zakat Nasional Dompet Dhuafa di bidang pemberdayaan dan filantropreneur.

Selama 3 hari, Sekolah Manajemen Koperasi menjadi penguatan kapasitas para praktisi koperasi mitra dan jejaring Dompet Dhuafa utamanya koperasi produsen dan koperasi konsumen dengan fokus tata kelola dan pengembangan bisnis.  

“Tujuan YWIB menggulirkan Sekolah Manajemen Koperasi adalah mewujudkan kesejahteraan masyarakat melalui penguatan peran kelembagaan koperasi. Tindak lanjut dari sekolah ini diharapkan memantik kolaborasi antar koperasi, menguatkan rantai pasok dan potensial pasar, serta scale up usaha koperasi” ujar Udhi Tri Kurniawan, Deputi Direktur 1 Program Pemberdayaan Dompet Dhuafa dalam pengantarnya.

Agenda hari ini dibuka dengan Talkshow dengan bertajuk “Koperasi Sukses, Anggota Sejahtera” yang memaparkan pakar-pakar perkoperasian DIY, diantaranya Bapak Anif Hidayatullah Pendamping Koperasi Dinkop UKM DIY, Ibu Afifah Noor Hayati Founder Koperasi Konsumen BMT Bina Ummah, dan Bapak Rury Febrianto, SE., MM. Direktur PBMT Ventura, Dewan Pakar BMT Beringharjo. Diskusi ini dimoderatori oleh Dosen Universitas Islam Indonesia, Bapak Priyonggo Suseno, SE., M.Sc., Ph.D.

IMZ Consulting merupakan social enterprise yang fokus pada capacity building, consulting, research dan asesmen, utamanya pada bidang manajemen SDM dan pemberdayaan. Sekolah Manajemen Koperasi merupakan kolaborasi bersama YWIB dan Dompet Dhuafa yang diselenggarakan di 6 wilayah diantaranya DIY – Jawa Tengah, Sulawesi Selatan, Jawa Timur, Jawa Barat, Sumatera Barat, Jabodetak – Lampung.

Dompet Dhuafa Yogyakarta —Dampak kekeringan masih terjadi di sejumlah wilayah Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), salah satunya di Dusun Nogosari, Desa Purwosari, Kecamatan Girimulyo. Merespons bencana kekeringan yang terjadi, Disaster Management Center (DMC) Dompet Dhuafa Yogyakarta lewat program “Air untuk Kehidupan” menghadirkan pipanisasi di Dusun Nogosari, yang sukses terpasang pada Senin (28/10/2024) lalu.  

Pipanisasi ini mengalirkan air dari sumber sumur bor yang sudah ada ke  30 rumah di RT 35 dan 36 RW 18 Dusun Nogosari. Sebanyak 40 KK atau 150 jiwa mendapatkan manfaat dari pipanisasi ini.  

Sejak bulan Juni 2024, sejumlah wilayah DIY meliputi Kabupaten Kulon Progo dan Gunungkidul mengalami dampak kekeringan akibat kemarau panjang. Selama hari tanpa hujan tersebut sumber-sumber air warga—sumur galian dan sumur tadah hujan di rumah masing-masing—mengalami kekeringan.  

Selama kemarau, warga Dusun Nogosari mengandalkan air sungai untuk kebutuhan sehari-hari seperti mencuci dan mandi, meskipun debit air di sungai tersebut berkurang secara signifikan.  Kebutuhan air warga juga diperoleh dari bantuan air bersih  dari pemerintah maupun lembaga non-pemerintah yang didistribusikan ke sejumlah penampungan air di setiap dusun.

Selain itu, untuk kebutuhan masak dan minum, air bersih didapatkan warga dari sumur bor yang kegunaannya diperuntukkan secara komunal. Kendala yang menghambat adalah akses jarak ke sumur bor ini lumayan jauh. Sehingga tidak semua warga mampu mengakses sumber air tersebut. 

Baca Juga:  Atasi Krisis Air Bersih: Dompet Dhuafa Jogja Lakukan Aksi Sumur Bor

Pipanisasi menjawab kendala yang dihadapi warga tersebut, dengan mengalirkan air dari sumur bor yang berada di titik tertinggi di Dusun Nogosari ke rumah-rumah.  

“Setelah dilakukan pipanisasi ini semoga dapat membantu meringankan beban warga akan akses kebutuhan air bersih bagi masyarakat yang terdampak kekeringan. Program ini dilakukan secara gotong royong bersama warga, dengan begitu mudah-mudahan ada tanggungjawab bersama dalam merawat fasilitas yang sudah ada ini,” tutur Eka Suwandi Manajer Tanggap Darurat, Pemulihan dan Kerelawanan (TDPK) DMC Dompet Dhuafa. 

“Dan harapannya semoga kita bisa melakukan program serupa di lebih banyak titik agar semakin banyak masyarakat yang bisa terbantu,” lanjutnya.  

Taqi Falsafati staf TDPK DMC Dompet Dhuafa sekaligus penanggungjawab Program Pipanisasi di Kulon Progo  menyampaikan berkat pipanisasi ini warga sudah mendapatkan akses air yang lebih baik dari sebelumnya, dan juga pemasangan pipanisasi ini bisa sesuai rencana tidak luput dari gotong royong warga Dusun Nogosari.  

“Alhamdulillah, sampai saat ini air cukup baik. Mudah-mudahan ke depannya air akan stabil.  Saat ini air tersebut sudah bisa digunakan oleh sebenyak 30 KK. Kami juga akan melihat perkembangan air tersebut, jika air tetap stabil kemungkinan pipanisasi ini akan kami perluas untuk penerima manfaatnya,” ucap Taqi.

Ahmad Bahrudin salah satu warga Dusun Nogosari menyampaikan tanggapan positifnya terkait pipanisasi yang telah diadakan.

“Antusias warga sangat luar biasa. Mereka semangat banget karena harapan atau impian saya dan seluruh warga itu hampir tercapai dan Alhamdulillah sampai saat ini tercapai. Kami bisa menikmati dan bisa memiliki air yang sungguh luar biasa seperti itu,” ujar Bahrudin.  

Bersama dengan warga lainnya, Ahmad Bahrudin turut membantu tim DMC Dompet Dhuafa dalam proses pemasangan pipanisasi ini. Kini berkat solidaritas bersama air sudah bisa mengalir ke setiap rumah. Kendala-kendala yang dihadapi warga saat kekeringan melanda kian teratasi.  

“Untuk yang terakhir kami sampaikan harapan kami semua sumur bor ini bisa bertahan cukup lama dan harapan kami untuk mata airnya tetap stabil sehingga kebutuhan warga seluruhnya dalam bentuk apapun yang digunakan warga selalu tercukupi,” ucap Bahrudin. 

“Dan kami juga memohon kepada Allah SWT kepada donatur terkhusus pada Dompet Dhuafa semuanya selalu diberikan ke-istiqomah-an, panjang umur, kesehatan dan rezeki yang melimpah. Serta terus bisa memberikan dampak positif dan kemaslahatan bagi keluarga dan masyarakat seluruhnya,” pungkasnya.  

Selain di Kulon Progo, DMC Dompet Dhuafa Yogyakarta juga telah melakukan pipanisasi di wilayah lain yang terdampak kekeringan di periode kemarau tahun ini, seperti di Kabupaten Gunungkidul, DIY dan Wonogiri di Jawa Tengah.  

Dengan mengalirnya air bersih ke rumah-rumah warga, harapan dan mimpi masyarakat Dusun Nogosari akan kehidupan yang lebih layak perlahan menjadi nyata. 

Kawan Baik, pipanisasi ini bukan hanya tentang air yang mengalir, tetapi juga tentang kepedulian, kebersamaan, dan ketulusan dari mereka yang tak pernah lelah berbuat baik.  

Setiap tetes yang mengalir ke rumah-rumah kini adalah bukti nyata bahwa cinta kasih tak pernah kering, seperti halnya harapan yang tak pernah padam di tengah kekeringan.  

Semoga program ini menjadi langkah awal bagi lebih banyak masyarakat yang akan terbantu, karena di balik setiap usaha yang tulus, ada kehidupan yang akan terus tumbuh. Karena Bumi Cuma Satu, Berdaya Sekarang. (MAA/DMC Dompet Dhuafa) 

Posyandu Lansia

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 150.081terkumpul

M D

∞

Khalifah Bani Umayyah merupakan salah satu dinasti paling penting dalam sejarah Islam, yang berkuasa dari tahun 661 hingga 750 Masehi. Dinasti ini didirikan oleh Muawiyah bin Abu Sufyan, merupakan khalifah pertama setelah masa Khulafaur Rasyidin.

Setelah wafatnya Rasulullah SAW pada tahun 632 H, umat Islam menghadapi kesulitan dalam memilih khalifah yang akan menggantikan posisi beliau. Masa Khulafaur Rasyidin dibuka oleh Abu Bakar dan berakhir oleh Ali bin Abi Thalib memberikan kontribusi penting bagi perkembangan islam. Namun, setelah kematian Ali, fase pemerintahan umat Islam berlandaskan musyawarah mufakat pun berakhir, dan sistem monarki absolut mulai dominan.

Pembentukan Dinasti Bani Umayyah

Mu‘awiyah merupakan putra dari Abu Sufyan. Lahir 15 tahun sebelum hijrah. Beliau masuk Islam bersama ayah dan saudara lelakinya, Yazid, serta semua orang Quraisy dalam Fathu Makkah atau penaklukan Kota Makkah. Muawiyah bin Abu Sufyan adalah seorang pemimpin yang cerdas dan berpengalaman. Sebelum menjadi khalifah, ia menjabat sebagai gubernur Syam dan berhasil memperkuat kekuasaan Islam di wilayah tersebut. Keberhasilannya dalam Perang Shiffin melawan Ali juga menjadi faktor penting dalam legitimasi kekuasaannya.

Setelah Ali bin Abi Thalib wafat, Hasan bin Ali bin Abi Thalib menggantikannya namun hanya singkat. Ketika Hasan mundur, Mu‘awiyah mengambil alih kekuasaan menjadi khalifah pertama Bani Umayyah pada tahun 661 M. Ini merupakan titik tolak berdirinya Dinasti Umayyah, yang di pelopori oleh Mu‘awiyah. Peran Mu‘awiyah dalam memperkuat kekuasaan tidaklah mudah. Beliau harus melewati tantangan berbagai pemberontakan seperti Abdullah bin Zubair di Hijjaz, pemberontakan Kaum Syi’ah dan Khawarij, serta aksi teror al-Mukhtar bin Ubaid As-Saqafi di Kufah.

Struktur Pemerintahan Pada Masa Bani Umayyah

Perubahan signifikan dalam struktur pemerintahan terjadi pada masa Mu‘awiyah. Beliau mengubah sistem pemerintahan dari demokratis menjadi monarki absolut, di mana kekuasaan berpusat pada khalifah serta keluarganya. Pejabat-pejabat tinggi di bawahnya berasal dari keturunan Arab, sehingga memastikan loyalitas dan kontrol yang efektif atas wilayah-wilayah yang luas.

Di bidang ekonomi, Mu‘awiyah melakukan arabisasi yang intensif. Bahasa Arab menjadi bahasa resmi dalam administrasi, termasuk di kantor pajak dan keuangan. Selain itu, beliau juga mencetak mata uang secara teratur untuk memfasilitasi transaksi perdagangan lintas wilayah. Strategi ini membantu stabilisasi ekonomi serta memperkuat integrasi wilayah-wilayah yang di kuasai.

Dinasti ini memiliki total 14 Khalifah Bani Umayyah selama masa pemerintahannya. Nama-nama tersebut antaranya adalah

1. Mu’awiyah bin Abu Sufyan (41-60 H/661-680 M)
2. Yazid bin Mu’awiyah (60-64 H/680-683 M)
3. Mu’awiyah bin Yazid (64-64 H/ 683-683 M)
4. Marwan bin Hakam (64-65 H/683-685 M)
5. Abdul Malik bin Marwan (65-86 H/685-705 M)
6. Al-Walid bin Abdul Malik (86-96 H/705-715 M)
7. Sulaiman bin Abdul Malik (96-99 H/ 715-716 M)
8. Umar bin Abdul Aziz (99-101 H/715-720M)
9. Yazid bin Abdul Malik (101-105 H/720-724 M)
10. Hisyam bin Abdul Malik (105-125 H/724-743 M)
11. Walid bin Yazid (125-126 H/743-744 M)
12. Yazid bin Walid (126-127 H/744-744 M)
13. brahim bin Walid (127-127 H/744-745 M)
14. Marwan bin Muhammad (127-132 H/745-750 M)

Dari total 14 khalifah yang pernah memimpin, terdapat 5 khalifah Bani Umayyah yang terkenal  yaitu, Muawiyah bin Abi Sufyan, Yazid bin Muawiyah, Abdul Malik bin Marwan, Al-Walid bin Abdul Malik serta Umar bin Abdul Aziz. Masing-masing khalifah memiliki kontribusi dan tantangan tersendiri dalam memperkuat serta memperluas kekuasaan pada dinasti ini.

Mu’awiyah dikenal karena kebijakan cerdasnya dalam memperkuat stabilitas politik. Beliau berhasil memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke Damaskus serta menjadikannya ibu kota kekhalifahan. Di bawah kepemimpinannya, beliau berhasil melakukan ekspansi wilayah yang signifikan hingga mencapai Spanyol di barat serta India di timur.

Khalifah Abdul Malik melanjutkan kebijakan ini dengan memperkenalkan bahasa Arab sebagai bahasa resmi administrasi serta mencetak mata uang baru. Ekspansi militer dengan serangan ke Bizantium dan Persia, memperluas pengaruh Islam di kawasan tersebut.

Pada masa ini juga di tandai dengan kemajuannya dalam berbagai bidang. Di bidang ekonomi, mereka mengembangkan sistem perpajakan yang efisien dengan membangun infrastruktur seperti jalan raya dan bangunan publik. Khalifah Al-Walid terkenal karena proyek-proyek pembangunan besar seperti masjid megah serta fasilitas umum lainnya.

Dalam bidang pendidikan, beliau mendirikan lembaga-lembaga pendidikan yang mendorong perkembangan ilmu pengetahuan serta peningkatan seni dan budaya Islam, dengan banyak karya sastra dan arsitektur yang masih di akui hingga saat ini.

Masa Kejayaan dan Penurunan

Masa kejayaan Bani Umayyah sering kali berkaitan dengan kepemimpinan Umar bin Abdul Aziz, yang di kenal sebagai khalifah yang adil. Beliau menerapkan reformasi sosial yang menguntungkan rakyatnya dan berusaha untuk menegakkan keadilan. Namun, setelah kematiannya, dinasti ini mulai mengalami kemunduran akibat konflik internal dan pemberontakan.

Pada tahun 750 M, Bani Umayyah akhirnya digulingkan oleh Dinasti Abbasiyah melalui Revolusi Abbasiyah. Banyak anggota keluarga Bani Umayyah terbunuh atau melarikan diri ke Spanyol, di mana mereka mendirikan Kekhalifahan Cordoba.

Khalifah Bani Umayyah memainkan peran krusial dalam sejarah Islam dengan memperluas wilayah kekuasaan dan memperkenalkan banyak reformasi penting. Meskipun dinasti ini akhirnya runtuh, warisan mereka tetap hidup dalam berbagai aspek kehidupan umat Islam hingga saat ini. Pengaruh politik, sosial, dan ekonomi yang di tinggalkan oleh dinasti ini sangat terasa dalam perkembangan selanjutnya dari peradaban Islam

Manfaat Surat Al-Waqiah Untuk Wanita – Surat Al Waqiah adalah salah satu surat ke – 56 dalam Al Quran yang terdiri dari 96 ayat. Nama “Waqiah” sendiri berasal dari kata Arab “Al-Waaqi’ah,” yang artinya “hari kiamat.” Surat ini termasuk golongan Makkiyah, yaitu surat-surat yang di turunkan di kota Mekkah. Surat Al Waqiah di kenal karena keutamaannya yang luas, terutama dalam membuka pintu rezeki dan melindungi dari kemiskinan.

Ssebagai amalan terbaik bagi wanita karena kelebihannya dalam melindungi dari segala kemudharatan dunia dan menghindari kemiskinan. Zakia Machdi dalam buku ‘Multi Perspektif Surat Al-Waqiah’ menyebutkan bahwa membaca surah ini merupakan amalan yang ideal bagi perempuan karena dapat menjadi pelindung bagi dirinya dari berbagai masalah.

Salah satu riwayat tentang keutamaan surat Al Waqiah datang dari Abdullah bin Mas’ud, shahabat Rasulullah saw. Ketika Abdullah sakit parah, Utsman bin Affan menjeguknya lalu bertanya apakah ia ingin dokter atau sumbangan untuknya. Abdullah menjawab bahwa ia tidak membutuhkan kedua hal tersebut tetapi malah mengharapkan rahmat Allah. Kemudian, Utsman bin Affan memberikan nasihat yang ikhlas dengan kata-kata berikut: “Surat al-Waqiah adalah surat yang membuat kaya. Maka bacalah ia dan ajarkanlah kepada anak-anak kalian.” Ini menunjukkan betapa pentingnya membaca surah ini bagi perempuan agar dapat melindungi dirinya dari kemiskinan dan kesulitan hidup lainnya.

Dalam konteks kehidupan sehari-hari, surat ini tidak hanya berfungsi sebagai bacaan spiritual, tetapi juga sebagai sumber motivasi dan perlindungan. Banyak manfaat yang bisa di peroleh jika wanita rutin membaca surat ini. Apa saja manfaatnya? Yuk simak penjelasan manfaat Surah Al Waqiah untuk wanita.

1.      Melancarkan Rezeki

Dengan membaca Surah Al Waqiah secara rutin, rezeki akan di mudahkan dan mengalir dengan lancar dari berbagai penjuru. Ini termasuk rezeki dalam bentuk materi seperti pekerjaan maupun bisnis yang sukses, kebahagiaan, serta kesehatan. Bahkan bila membaca selama 40 hari 40 malam, maka rezeki kita akan semakin banyak dan mudah di dapatkan.

2.      Jauhkan dari Kemiskinan

Surat Al Waqiah memiliki keutamaan sebagai penghindar kemiskinan. Siapa pun yang membaca Surat ini secara rutin akan di jauhkan oleh Allah SWT dari kemiskinan dan kesengsaraan dunia.

3.      Pelindung dari Kemudharatan Dunia

Selain itu, Surat Al Waqiah juga menjadi pelindung bagi wanita dari segala macam kemudaratan dunia. Hal ini sangat berguna bagi para ibu rumah tangga atau gadis-gadis muda yang ingin melindungi diri dari berbagai masalah hidup. Dalam berbagai riwayat, di sebutkan bahwa surat ini memberikan perlindungan khusus bagi wanita serta anak-anak perempuan mereka.

4.      Memperoleh Kekayaan dan Rezeki Berlimpah

Jika membaca sebanyak 14 kali seusai sholat Ashar, orang tersebut akan mendapatkan kekayaan yang berlimpah tanpa habis-habisnya. Ini merupakan salah satu contoh bagaimana Surah Al Waqiah dapat memberikan keberkahan materi bagi siapa saja yang membacakannya dengan tekun.

5.      Memperoleh Kekayaan dan Rezeki Berlimpah

Mengenai ketenangan jiwa dan raga, Imam Muhammad Al-Baqir sa berkata bahwa barangsiapa yang membaca Surah Al-Waqiah sebelum tidur akan berjumpa dengan Allah dalam keadaan wajahnya seperti bulan purnama. Ini menunjukkan betapa damai dan tenang jiwa seseorang yang rutin membaca Surah Al Waqiah.

6.      Penguatan Iman

Membaca surat Al-Waqiah juga berfungsi untuk memperkuat iman wanita. Ayat-ayatnya menjelaskan tentang kebesaran Allah SWT serta balasan amal perbuatan di hari akhir. Dengan merenungkan makna ayat-ayat tersebut, wanita dapat meningkatkan keyakinan mereka kepada Allah dan mempersiapkan diri dengan baik untuk menghadapi kehidupan setelah mati.

7.      Meningkatkan Kesabaran dan Keikhlasan

Surah ini mengajarkan pentingnya kesabaran serta keikhlasan dalam menghadapi berbagai ujian hidup. Dengan membaca surah Al-Waqiah secara rutin, mengajarkan wanita untuk tetap sabar dan ikhlas dalam menghadapi segala cobaan yang datang. Ini sangat penting dalam membantu mereka mengatasi tantangan hidup.

Surah Al-Waqiah adalah amalan yang sangat di anjurkan bagi wanita untuk meraih keberkahan dalam hidup mereka. Dengan membaca dan mengamalkan isi surat ini secara rutin, wanita tidak hanya mendapatkan ketenangan hati tetapi juga membuka pintu rezeki, memperkuat iman, serta melindungi diri dari kemudharatan. Manfaat-manfaat ini menjadikan Surah Al-Waqiah sebagai salah satu bacaan penting dalam kehidupan sehari-hari bagi kaum wanita.

Dengan demikian, penting bagi setiap wanita untuk memahami dan mengamalkan Surat Al-Waqiah sebagai bagian dari kehidupan spiritual mereka untuk mendapatkan manfaat Surah Al-Waqiah untuk wanita dalam mencapai kebahagiaan dan keberkahan di dunia maupun di akhirat.

8 Keajaiban Surat Al-Waqiah – Surat Al Waqiah dengan rutinitas harian demi menciptakan kehidupan lebih sejahtera dan suci. Surat Al Waqiah merupakan surat ke-56 dalam Al Quran, di percaya memiliki keajaiban yang tak ternilai. Terdiri dari 96 ayat dan termasuk golongan Makkiyah, artinya di turunkan di Mekkah. Keutamaan membaca surat ini sangat luas, baik dalam hal rezeki, kesucian jiwa, maupun perlindungan dari segala kesusahan hidup. Dalam artikel ini, kita akan membahas mengenai 8 keajaiban Surat Al Waqiah.

1.  Mendatangkan Rejeki

Salah satu keutamaan terbesarnya adalah dapat mendatangkan rezeki. Banyak hadits menyebutkan bahwa Rasulullah SAW sangat menyukai membaca surah ini. Bahkan, Imam An Nawawi menjelaskan bahwasannya surat ini merupakan surat pilihan serta di anjurkan sebagai bacaan dalam shalat.

Abdullah bin Mas’ud, salah satu sahabat nabi Muhammad saw, pernah mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,“Barangsiapa yang membaca surat Al-Waqiah setiap malam, maka ia tidak akan tertimpa oleh kefakiran selamanya”.(HR Abu Ya’la dan Ibnu Asakir).

Utsman ibn Affan pun pernah mengunjungi Abdullah bin Mas’ud ketika sakit dan mendengar jawaban yang sama.

Dalam hadits tersebut menjelaskan bahwa siapa saja yang membaca Surah Al-Waqi’ah setiap hari, maka ia akan terhindar dari kekafiran. Kekafiran sendiri merupakan salah satu perbuatan yang Allah SWT sangat tidak suka.

2.  Perlindungan dari Kesusahan Hidup

Selain mendatangkan rezeki, surat ini juga di yakini bisa melindungi dari segala kesusahan hidup. Hadits yang di riwayatkan oleh Imam Ja’far Ash-Shadiq menyebutkan bahwa, “Barangsiapa yang membaca surat Al Waqiah pada malam Jumat, ia akan di cintai Allah, di cintai manusia, tidak melihat kesengsaraan, kefakiran, kebutuhan, dan penyakit dunia”.

Imam Muhammad Al-Baqir pun berkata bahwa, “Barangsiapa yang membaca surat Al Waqiah sebelum tidur, ia akan berjumpa dengan Allah dalam keadaan wajahnya seperti bulan purnama”. Ini menunjukkan betapa kuatnya perlindungan spiritual yang di berikan Surat Al Waqiah.

3.  Perlindungan Wanita dan Gadis

Surat Al-Waqiah di yakini memiliki beragam manfaat sangat penting, terutama bagi wanita dan gadis. Ketika surat ini di baca secara rutin oleh mereka sendiri, atau di perdengarkan untuk mereka, banyak yang percaya bahwa hal itu dapat memberikan perlindungan dari berbagai bentuk kesulitan dan bahaya yang ada di dunia ini. Selain itu, surat ini juga di percaya mampu membantu mencegah datangnya kesulitan finansial atau kemiskinan. Dengan demikian, pembacaannya tidak hanya membawa keberkahan spiritual, tetapi juga menghadirkan rasa aman dan tentram dalam menjalani kehidupan sehari-hari.

4.  Menggalang Kekayaan Berlimpah

Membacanya rutin tidak hanya memberikan perlindungan spiritual tetapi juga bisa membawa seseorang menuju kesuksesan material. Diceritakan bahwa jika orang membaca surah ini sebanyak 14 kali seusai shalat Ashar, niscaya ia akan mendapatkan kekayaan berlimpah dan tidak akan ada habisnya.

5.  Mempermudah Sakaratul Maut

Manfaat lain dari Surah Al-Waqi’ah adalah membantu memperlancar proses sakaratul maut. Apabila ini dibacakan kepada seseorang yang sedang menghadapi sakaratul maut, diyakini bahwa ruhnya akan lebih mudah keluar dari jasadnya, sehingga ia tidak mengalami proses sakaratul maut berkepanjangan.

6.  Syafa’at Pada Hari Kiamat

Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang merindukan surga dan sifatnya, maka bacalah surat Al Waqiah; dan barangsiapa yang ingin melihat sifat neraka, maka bacalah surat As-Sajadah”.

Ini menunjukkan betapa pentingnya bacaan Surah Al Waqiah sebagai syafa’at pada hari kiamat. Selain itu, hadist lain yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad menyatakan bahwa, “Barangsiapa yang membaca Surat Al-Waqiah setiap malam, wajahnya akan bersinar di hari kiamat”. Pernyataan ini menunjukkan bahwa membaca Al-Waqiah dengan penuh khusyuk dapat menghadirkan kebahagiaan dan keceriaan di akhirat.

7.  Pelindung dari Api Neraka

Rasulullah SAW juga bersabda, “Bacalah Surat Al-Waqiah, karena surat ini merupakan pelindung dari siksa kubur” (HR. At-Tirmidzi). Keutamaan ini menegaskan bahwa Surah Al-Waqiah berperan penting dalam memberikan perlindungan dari api neraka dan siksa kubur.

8.  Pahala Besar bagi Pembaca yang Teliti

Membaca Surah Al-Waqiah tidak sekadar dilakukan secara mekanis, tetapi juga melibatkan pemahaman terhadap maknanya dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. Allah menjanjikan pahala sangat besar bagi mereka yang memahami isi serta mengamalkan ajaran-ajaran di dalamnya.

Kisah nyata keajaiban Surat Al Waqiah telah dialami oleh banyak sahabat di masa lampau, baik dari kalangan ulama, tokoh-tokoh saleh, hingga orang-orang biasa. Dengan keyakinan teguh, pembacaan surah ini dipercaya mampu membuka pintu rezeki dari sumber-sumber tak terbayangkan.

Tidak hanya sekadar ayat-ayat Quran biasa. Al Waqiah merupakan salah satu keajaiban al-Quran yang telah diterima dengan sabar oleh ummat Islam selama ribuan tahun. Keutamaannya sangat luas, mulai dari mendatangkan rezeki hingga melindungi dari segala kesusahan hidup. Oleh karena itu, setiap muslim diharapkan untuk mengamalkan

Kisah perang Yarmuk – merupakan salah satu pertempuran paling signifikan dalam sejarah dunia, terutama dalam konteks ekspansi militernya Kekhalifahan Islam awal. Terjadi pada tahun 636 M, peristiwa ini menandai titik balik dalam dominasi Kekaisaran Romawi Timur di wilayah Levant, termasuk Suriah dan Yordania modern. Bagaimana dengan kisah lengkapnya? mari kita simak bersama mengenai kisah Perang Yarmuk!

Perang Yarmuk melawan pasukan Romawi bertujuan untuk melakukan ekspansi militer dan penaklukan wilayah. Setelah kematian Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M, Kekhalifahan Islam awal di pimpin oleh Abu Bakar ash-Shidiq. Namun, perhatian utama Abu Bakar saat itu adalah mengatasi masalah pemurtadan di Jazirah Arab. Meskipun demikian, Abu Bakar memiliki visi untuk membebaskan Baitul Maqdis (Yerusalem) dari penguasaan Romawi Timur. Untuk mencapai tujuan ini, tepatnya tahun 633 M, Abu Bakar mengirim empat batalyon berbeda guna menaklukkan Syria.

Namun, ekspedisi awal ini gagal total karena kuatnya pasukan Romawi. Mendapatkan informasi tentang kegagalannya, Abu Bakar meminta bantuan dari Khalid bin Walid, seorang jenderal terkenal yang sukses dalam menghadapi musuh di Irak. Khalid diberi mandat untuk memimpin keempat batalyon prajurit Muslim yang sedang menjalankan misi pembebasan Syria tersebut.

Kisah Perang Yarmuk, Sang Gelombang Penaklukan Muslim Awal

Pasukan Muslim terbagi menjadi tiga sayap yaitu kanan, tengah, dan kiri, masing-masing di pimpin oleh sahabat Nabi Muhammad SAW. Sayap-sayap ini kemudian terbagi lagi menjadi unit-unit kecil sebanyak 1.000 orang, yang di sebut “unit kecil”. Tujuan strategis ini adalah untuk memaksimalkan efektivitas serangan dengan cara menyesuaikan diri dengan gaya perang Romawi yang berbasis pada kombinasi kavaleri dan infanter.

Pada tanggal 15 Agustus 636 M, pasukan Muslim dan Romawi Timur bertemu di medan perang Sungai Yarmuk. Awalnya, pasukan Muslim menggunakan unit-unit kecil untuk menyerang secara selektif dan bertahan, membuat musuh merasa dominan. Namun, setelah beberapa hari, Khalid bin Walid memerintahkan serangan massif untuk menghabiskan kekuatan lawan. Strategi ini berhasil; pasukan Romawi terdesak dan akhirnya kalah total.

Baca Juga: Keutamaan Bulan Rabiul Akhir: Amalan Lebih Dekat Dengan  Allah

Perang Yarmuk memiliki jumlah pasukan sebanyak 276.000 prajurit, dengan 36.000 prajurit pasukan Muslim serta 240.000 prajurit milik pasukan Romawi Timur yang di pimpin oleh Jenderal Byzantium dan Vahan. Romawi memiliki pasukan prajurit yang lebih banyak serta kekuatan besar di banding lawan, namun mereka kurang fleksibel dalam strategi pertempuran menghadapi prajurit muslim. Hal ini yang menjadikan Pasukan Romawi kalah telak dalam Perang Yarmuk.

Perang yang  berlangsung selama enam hari intensif ini merenggut korban jiwa pasukan Muslim sebanyak 3000 prajurit syahid, sedangkan pasukan Romawi mengalami kerugian yang parah dengan estimasi korban sebesar 70.000–120.000 tentara. Keberhasilan militer ini merupakan titik balik historis yang signifikan karena mengakhiri kekuasaan Romawi di Levant dan membuka pintu bagi ekspansi Islam ke wilayah Palestina, Suriah serta Mesopotamia.

Hikmah dari perang Yarmuk adalah iman dan ketakwaan para prajurit Muslim. Meski hanya memiliki sepertiga jumlah pasukan lawan, mereka berhasil mengalahkan Romawi Timur karena keyakinan kuat pada Allah SWT. Strategi militer yang cerdas serta kerjasama tim yang solid turut membantu dalam mencapai kemenangan ini.

Selain kemenangan fisik, perang Yarmuk juga menunjukkan penghargaan moral dan spiritual yang sangat tinggi. Para pemimpin Muslim seperti Khalid bin Walid dan Abu Ubaidah menunjukkan sikap senioritas yang luar biasa, saling hormat serta menghargai posisi masing-masing tanpa ada permusuhan internal.

Peristiwa ini bukan hanya pertempuran biasa, tapi merupakan tonggak penting dalam sejarah awal Islam. Dengan adanya peristiwa tersebut juga dapat memperkuat reputasi Khalid bin Walid sebagai salah satu komandan militer zaman Pertengahan. Pertempuran ini juga menunjukkan betapa pentingnya strategi dan koordinasi dalam perang, serta iman dan keteguhan hati yang melebihi numerikal

Kisah Perang Yarmuk membuka pintu gerbang bagi ekspansi Islam ke wilayah Levant, Palestina, Syria serta Mesopotamia. Kemenangan ini menandai awal dari penaklukan Muslim di luar Semenanjung Arab dan mempermudah masuknya Islam ke wilayah-wilayah Kristen.

Surat Al Fatihah dan artinya – Merupakan salah satu surat paling utama dalam Al Quran, terletak di posisi pertama dari lima surat awal yang dibaca dalam setiap rakaat shalat. Surat ini terdiri atas tujuh ayat, mengandung makna filosofis serta teologis mendalam, sehingga sangat penting bagi umat Islam untuk memahami dengan baik.

Al-Fatihah, dalam bahasa Arab berarti “pembukaan”, adalah surah pertama dalam Al-Qur’an. Surat ini diturunkan di Makkah, sehingga termasuk golongan surah Makkiyah. Surat Al-Fatihah merupakan surat pertama yang diturunkan secara lengkap di antara surah-surah lainnya dalam Al-Qur’an.

Surat ini juga disebut Ummul Qur’an atau Ummul Kitab, karena dianggap sebagai induk dari seluruh isi Al-Qur’an. Selain itu, Al-Fatihah juga disebut As-Sab’ul Matsani karena terdiri dari tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dalam salat. Surat ini sangat dimuliakan dan menjadi bacaan wajib dalam setiap salat.

Surat Al Fatihah dan artinya

Surat ini terdiri dari tujuh ayat yang membentuk satu kesatuan makna. Setiap ayat memiliki keunikan serta pesan tersendiri, membimbing umat Islam untuk menyampaikan pujian, pengakuan, doa, dan pengharapan kepada Allah. Berikut adalah arti Surat Al-Fatihah ayat 1-7:

1.      Ayat Pertama

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Bismillahirrahmanirrahim

Artinya: “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.”

Digunakan untuk memulai setiap aktivitas dengan menyebut nama Allah, mencerminkan kebersihan hati dan kekudusan dalam setiap langkah.

Baca Juga: Cara Mengambil Keuntungan Berdagang Dalam Islam

2.      Ayat Kedua

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

Alhamdulillahi rabbil alamin

Artinya: “Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam.”

Ayat ini menegaskan bahwa segala puji dan kemuliaan hanya milik Allah, sang Tuhan Maha pencipta dan pemelihara seluruh alam.

3.      Ayat Ketiga

الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ

Ar-Rahmanir Rahîm

Artinya: “Yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang.”

Ayat ini menekankan sifat kasih sayang Allah yang tak terhingga, mencerminkan cintanya begitu abadi kepada semua makhluk.

4.      Ayat Keempat

مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِۗ

Maliki yaumiddin

Artinya: “Pemilik hari pembalasan.”

Ayat ini menegaskan kepemilikan Allah atas hari kiamat, tempat perhitungan atas segala perbuatan manusia.

5.      Ayat Kelima

اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُۗ

Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in

Artinya: “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”

Ayat ini mengekspresikan ketaatan, ketergantungan total manusia kepada Allah, serta permohonan pertolongannya dalam segala hal.

6.      Ayat Keenam

اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۙ

Ihdinash shirathal mustaqim

Artinya: “Tunjukkanlah kami jalan yang lurus.”

Ayat ini merupakan doa untuk petunjuk serta arahan hidup benar, sehingga dapat meraih ridha Allah kebahagiaan di dunia dan akhirat.

7.      Ayat Ketujuh

صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ەۙ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۤلِّيْنَࣖ

Shirathal ladzina an’amta ‘alaihim ghoiril maghdzubi ‘alaihim waladldlallin

Artinya: “(Yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.”

Ayat ini mengidentifikasi jalan lurus sebagai jalan orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, sedangkan jalan salah adalah jalan orang-orang yang dimurkai atau sesat.

Kutamaan membaca Surat Al- Fatihah

Membaca surat pertama dalam Al-Qur’an ini membawa keutamaan besar dalam Islam. Beberapa contoh keutamaannya adalah:

1.      Syarat Sah Shalat

Surat Al-Fatihah merupakan bacaan yang menjadi penentu sah atau tidaknya ibadah shalat. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul Kitab.” (HR. Bukhari dan Muslim).

2.      Obat, Penawar, dan Penyembuh

Sesuai dengan nama lainnya, Asy-Syifa’, diyakini sebagai obat, penawar, dan penyembuh dari berbagai macam penyakit. Salah satu dalil yang mendukung penjelasan tersebut adalah hadis riwayat Jabir. Dalam hadis tersebut, Nabi Muhammad SAW bertanya kepada Jabir, “Maukah aku sampaikan kepadamu tentang surah terbaik dalam Al-Qur’an?” Jabir menjawab, “Iya, saya mau, Rasul.” Kemudian Nabi bersabda, “Surah Al-Fatihah.” Menurut perawi hadis, Nabi menambahkan, “Surah Al-Fatihah itu bisa menjadi obat bagi setiap penyakit.” Namun, penting dicatat bahwa setiap pembacaannya harus disertai dengan keikhlasan, ketulusan, serta niat yang baik kepada Allah SWT.

3.      Rasa Aman dan Nyaman Saat Tidur

Membaca Fatihah dengan rutin dalam kehidupan sehari-hari akan mendapatkan pahala yang setara dengan dua pertiga Al-Quran. Bahkan, pahala tersebut dapat memberikan rasa aman dan nyaman saat tidur.

Surat Al Fatihah dan artinya merupakan inti ajaran tauhid dalam agama Islam. Melalui tujuh ayat tersebut dapat membentuk satu kesatuan makna, surat ini membimbing umat Islam untuk menyampaikan pujian, pengakuan, doa, dan pengharapan kepada Allah. Memahami surat beserta artinya per kata akan meningkatkan keimanan serta ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Oleh karena itu, sangat penting bagi setiap muslim untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari demi mendapatkan manfaat spiritual serta moral yang tinggi.

Alat Ibadah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 595.408terkumpul

E N N 5+

∞

Peristiwa bulan jumadil awal – Bulan Jumadil Awal disebut juga sebagai Jumada al-Ula, merupakan bulan kelima dalam kalender Hijriyah. Namun, lebih dari sekadar posisi numerologisnya, bulan ini memiliki makna historis dan spiritual yang signifikan dalam agama Islam. Di balik namanya yang unik, Jumada al-Ula menyimpan banyak peristiwa penting dalam mencetak jejak sejarah ummat Muslim. Yuk simak apa saja peristiwa bulan Jumadil Awal!

Sebelum kita masuk ke detail peristiwa, mari kita bahas aspek linguistik dan meteorologi yang memberikan inspirasi pada penamaan bulannya. Kata Jumada berasal dari kata “jamada”, berarti beku. Hal ini terkait erat dengan kondisi lingkungan pada bulan tertentu, di mana suhu udara turun drastis sehingga menyebabkan mata air dan sumber air lainnya membeku. Oleh karena itu, Jumadil Awal sering di asosiasikan sebagai awal musim dingin di negara-negara Arab.

Peristiwa Bulan Jumadil Awal

Dalam buku Kalender Ibadah Sepanjang Tahun oleh Ustadz Abdullah Faqih Ahmad Abdul Wahid menjelaskan beberapa peristiwa bulan Jumadil Awal sebagai berikut:

1.      Lahirnya Khalifah keempat Khulafaur Rasyidin

Jumada al-Ula adalah bulan kelahiran Ali bin Abi Thalib, yang merupakan sahabat Nabi Muhammad SAW sekaligus Khalifah keempat.

2.      Pengorbanan Sahabat Nabi

Tepatnya pada tanggal 17 Jumadil al-Ula, sahabat Nabi bernama Asma’ binti abu Bakar bersama ibunya rela melakukan pengorbanan untuk mempertahankan keislamanan mereka meskipun harus mendapat hukuman, tekanan, dan siksaan dari pimpinan yang zalim.

3.      Persatuan Ulama Antar Bangsa  di London

Alasan terbentuknya persatuan ini adalah sebagai bahan rujukan untuk umat muslim dalam memecahkan permasalahan yang berkaitan dengan fikih, ilmu, dan pengetahuan di atas kepemimpinan Profesor Dr. Yusuf Al-Qaradhawi. Persatuan ini berdiri pada 24 Jumada al-Ula 1425 atau 11 Juli 2004. Para ulama serta pemikir islam dari seluruh negara di dunia menjadi bagian dari anggota organisasi tersebut.

Baca Juga: Amalan di Bulan Rabiul Akhir: Menggapai Kedekatan dengan Allah SWT

4.      Wafatnya Putri Rasulullah SAW

Pada bulan ini tepatnya pada tanggal 13 tahun 11 Hijriyah Putri Rasulullah Shallallahu alaihi wassallam yaitu Fatimah Az-Zahra wafat. Hal ini tentu saja membawa kesedihan bagi umat muslim karena Fatimah Az-Zahra merupakan putri tercinta Rasulullah Shallallahu alaihi wassallam yang menjadi bukti berbagai kesulitan dan cobaan yang di terima oleh ayahnya dalam menyampaikan risalah Islam. Fatimah melihat langsung bagaimana Nabi Muhammad SAW tak pernah lelah berdakwah, berjuang menghadapi berbagai penentangan, tekanan, dan tantangan dari masyarakat yang belum menerima ajaran Islam.

5.      Lahirnya Cucu Rasulullah SAW

Salah satu peristiwa paling menggembirakan adalah ketika Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wassallam memiliki cucu dari putrinya. Pada tanggal 5 Jumada al-Ula tahun 5 Hijriah, lahirlah Zainab, cucu dari Nabi Muhammad SAW, putri dari Ali bin Abi Thalib dan Fatimah Az-Zahra. Peristiwa kelahiran Zainab ini merupakan momen penuh kebahagiaan bagi keluarga Rasulullah, karena beliau di karuniai cucu dari putri tercintanya, Fatimah Az-Zahra. Kelahiran Zainab bukan hanya membawa kebahagiaan bagi keluarga Nabi, tetapi juga menjadi peristiwa penting bagi umat Islam, mengingat posisi istimewa keluarga Rasulullah dalam sejarah Islam.

6.      Gugurnya Thalhah bin Ubaidillah dalam Perang Jamal

Pada 10 Jumada al-Ula tahun 36 Hijriah, sahabat Nabi, Thalhah bin Ubaidillah, gugur dalam Perang Jamal. Beliau wafat pada usia 64 tahun, dan jenazahnya di makamkan di Bashrah. Perang Jamal sendiri merupakan pertempuran yang terjadi pada tahun 656 M antara pasukan Khalifah keempat, Ali bin Abi Thalib, dengan pasukan yang di pimpin oleh Aisyah, Thalhah, dan Zubair.

7.      Raja Louis IX jadi tawanan tentara Islam

Peristiwa penting yang terjadi pada tahun 646 Hijriah yaitu tentara salib ketujuh Prancis di bawah pimpinan Raja Louis IX mulai bergerak ke sebelah timur. Hal ini menyebabkan tentara tersebut kalah dalam peperangan Al-Mansurah dan akhirnya, Louis IX di tawan oleh tentara Islam.

Meskipun tidak ada hadist khusus yang menyebutkan bulan Jumadil Awal secara langsung, banyak ulama menekankan pentingnya memperbanyak ibadah di setiap bulan Hijriyah. Salah satu hadist yang relevan adalah:

“Rasulullah mewasiatkan kepadaku tiga nasihat yang aku tidak meninggalkannya hingga aku mati: berpuasa tiga hari setiap bulannya, mengerjakan sholat dhuha, mengerjakan shalat witir sebelum tidur.” (HR. Bukhari)

Hadist ini menunjukkan pentingnya menjaga ibadah secara konsisten sepanjang tahun, termasuk di bulan Jumadil Awal.

Peristiwa-peristiwa yang terjadi selama bulan Jumadil Awal mengajarkan kita tentang pentingnya komitmen terhadap keluarga, keberanian dalam menghadapi tantangan, serta nilai-nilai perdamaian dan persatuan dalam komunitas Muslim. Bulan ini bukan hanya sekadar penanda waktu, tetapi juga mengingatkan kita akan warisan sejarah dan pelajaran berharga dari kehidupan para tokoh besar Islam.

Dengan memahami makna dan peristiwa bulan Jumadil Awal, kita di harapkan dapat lebih menghargai perjalanan sejarah Islam serta mengambil inspirasi dari keteladanan para ulama dan sahabat Nabi dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Sebagai umat Muslim, kita perlu terus menggali pengetahuan tentang sejarah ini agar dapat meneruskan nilai-nilai luhur yang telah di tanamkan oleh generasi sebelumnya

Alat Ibadah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 595.408terkumpul

E N N 5+

∞

Amalan di bulan rabiul akhir – Bulan Rabiul Akhir merupakan salah satu bulan penting dalam kalender Hijriyah. Secara harfiah, “Rabi” berarti musim semi, dan “Akhir” artinya kedua atau selanjutnya. Namun, apa yang membuat bulan ini spesial bagi umat Muslim? Bagaimana cara kita dapat mengoptimalkan dekatnya dengan Tuhan dalam bulan ini? Artikel ini akan membahas tentang anjuran beberapa amalan pada bulan Rabiul Akhir.

Amalan di Bulan Rabiul Akhir

1.      Memperbanyak Ibadah

Salah satu amalan utamanya adalah memperbanyak ibadah shalat sunnah. Anjuran untuk melakukan ibadah shalat sunnah selain tahajud yaitu melaksanakan shalat sunnah duha. Melaksanakan shalat duha pada waktu pagi, sedangkan melaksanakan shalat tahajud di malam hari setelah tidur. Melalui shalat sunnah ini, umat Muslim dapat meningkatkan kualitas ibadah serta dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT.

2.      Membaca Ayat-ayat Al-Qur’an

Membaca Al-Qur’an adalah amalan penting yang tidak hanya di sarankan pada bulan Rabiul Akhir, tetapi juga sepanjang tahun. Menyarankan kepada umat Muslim untuk meluangkan waktu lebih banyak guna membaca dan merenungkan isi Al-Qur’an. Membaca Al-Qur’an tidak hanya memberikan pahala, tetapi juga menjadi sumber petunjuk dan inspirasi dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan, Rasulullah SAW bersabda bahwa orang yang membaca Al-Qur’an dengan lancar akan bersama para malaikat yang mulia dan berbakti, sedangkan orang yang membaca dengan terbata-bata akan mendapatkan dua kali lipat pahala.

3.  Memperbanyak Dzikir dan Doa

Berzikir dan berdoa merupakan amalan paling efektif untuk meningkatkan kesalehan spiritual. Dzikir seperti Tasbih, Takbir, dan Tahmid harus di lakukan secara terus-menerus. Dzikir merupakan bentuk penghambaan kepada Allah yang dapat di lakukan kapan saja. Selain itu, berdoa untuk memohon keselamatan, kesehatan, serta hidayah juga sangat di anjurkan. Membaca doa bersyukur sebagai ungkapan terima kasih atas nikmat yang telah Allah SWT berikan. Adapun contoh doa bersyukur adalah sebagai berikut:

رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

Robbi auzi’nii an asykuro ni’matakal latii an’amta ‘alayya wa ‘alaa waalidayya wa an a’mala shoolihan tardhoohu wa adkhilnii birohmatika fii ‘ibaadikash shoolihiin

Baca Juga: Keutamaan Bulan Rabiul Akhir: Amalan Lebih Dekat Dengan  Allah

Artinya: ”Ya Tuhanku, berikanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal shaleh yang Engkau ridhoi dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu kedalam golongan hamba-hamba-Mu yang shaleh.” (QS. An-Naml : 19)

4.  Melakukan Kebaikan Melalui Sedekah

Bersedekah adalah salah satu amalan yang sangat di anjurkan di bulan Rabiul Akhir. Menyarankan kepada umat Muslim untuk memberikan sebagian hartanya kepada yang membutuhkan, seperti fakir miskin dan anak yatim. Selain itu, melakukan kebaikan dalam bentuk membantu sesama, tersenyum kepada orang lain, atau bahkan sekadar membuang sampah pada tempatnya juga merupakan bagian dari amal baik yang dapat di lakukan.

5.  Mengucapkan Istighfar

Mengucap istighfar atau memohon ampunan kepada Allah SWT merupakan amalan penting. Istighfar menunjukkan penyesalan atas dosa-dosa yang telah diperbuat dan merupakan cara untuk mendapatkan pengampunan dari Allah. Dalam konteks ini, umat Muslim dapat mengucapkan kalimat istighfar secara rutin sebagai bagian dari ibadah harian mereka.

6.  Menjaga Hubungan Antar Sesama Muslim

Silaturahmi merupakan hubungan baik antara individu-individu Muslim. Silaturahmi adalah amalan yang sangat dianjurkan dalam Islam. Di bulan Rabiul Akhir, umat Muslim didorong untuk memperkuat hubungan dengan keluarga, teman, serta orang-orang terdekat. Mengunjungi saudara atau teman dapat mempererat tali persaudaraan dan menciptakan suasana harmonis dalam masyarakat.

7.  Puasa Sunnah

Menjalankan puasa Senin Kamis serta puasa Ayyamul Bidh (puasa pada tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriyah) dan puasa sunnah lainnya juga sangat dianjurkan. Puasa ini tidak hanya mendidik diri untuk lebih disiplin tetapi juga menambah pahala bagi yang melaksanakannya.

8.  Berkumpul dalam Majelis Ilmu

Menghadiri majelis ilmu atau ceramah agama juga merupakan amalan baik. Dengan berkumpul bersama ulama atau orang-orang berilmu, umat Muslim dapat memperdalam pengetahuan agama mereka serta meningkatkan keimanan.

Bulan Rabiul Akhir adalah kesempatan emas bagi umat Islam untuk meningkatkan ibadah dan memperbanyak amalan baik. Dengan melakukan berbagai amalan seperti shalat sunnah, membaca Al-Qur’an, berdzikir, bersedekah, istighfar, memperkuat silaturahmi, puasa sunnah, serta menghadiri majelis ilmu, diharapkan umat Muslim dapat meraih keberkahan dan hidayah dari Allah SWT.Melalui pemanfaatan waktu di bulan ini dengan sebaik-baiknya, diharapkan kita semua dapat menjadi pribadi yang lebih baik serta mendapatkan rahmat dan ridha-Nya.

Air Untuk Kehidupan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 5.536.870terkumpul

R M M 48+

∞

Pernikahan adalah salah satu momen penting dalam kehidupan setiap individu. Dalam tradisi Islam, pernikahan memiliki makna mendalam. Bulan Rabiul Akhir, sebagai bulan keempat dalam kalender Hijriah, sering kali menjadi bahan perdebatan terkait keutamaan dan larangan menikah di dalamnya. Artikel ini akan membahas keutamaan menikah, pandangan Islam terkait menikah, serta mitos dan larangan menikah di bulan Rabiul Akhir.

Keutamaan Menikah di Bulan Rabiul Akhir

Dalam ajaran Islam Rabiul Akhir tidak memiliki keistimewaan khusus, namun banyak peristiwa penting dalam sejarah Islam terjadi pada bulan ini. Misalnya, seperti peristiwa kemenangan umat Islam dalam berbagai peperangan serta penunjukan Umar bin Khattab sebagai Khalifah kedua.

Menikah pada waktu ini dapat sebagai bentuk penghormatan terhadap sejarah dan tradisi Islam. Selain itu, pernikahan adalah ibadah yang sangat di sarankan dalam Islam. Rasulullah SAW bersabda bahwa menikah adalah sunnah beliau dan merupakan cara untuk menyempurnakan setengah agama. Dengan demikian, menikah di bulan ini dapat menjadi langkah baik selama di laksanakan dengan niat yang tulus untuk mendapatkan ridha Allah. Berikut penjelasan lengkap mengenai keutamaan-keutamaannya:

1.      Menyempurnakan Agama

Salah satu keutamaannya adalah menyempurnakan separuh agama. Rasulullah SAW bersabda bahwa menikah adalah ibadah untuk mendekatkan seseorang kepada Allah SWT. Dengan begitu, seseorang tidak hanya memenuhi kebutuhan biologis, tetapi juga menjalankan perintah Allah SWT dan mengikuti sunnah Nabi. Dalam konteks bulan Rabiul Akhir, pernikahan menjadi lebih bermakna karena di penuhi dengan keberkahan dan peristiwa penting dalam sejarah Islam.

2.      Terhindar dari Perbuatan Zina

Dapat menjadi sarana untuk terhindar dari perbuatan zina, yang dilarang keras dalam Islam. Dengan melangsungkan pernikahan, pasangan dapat menjaga kesucian diri, menghindari godaan yang dapat merusak moral dan spiritual mereka. Hal ini sejalan dengan tujuan pernikahan dalam Islam, yaitu membangun keluarga sakinah, mawaddah, dan warrahmah.

3.      Mendapatkan Berkah dan Rezeki

Pasangan yang melangsungkan pernikahan pada waktu ini diharapkan akan mendapatkan rezeki yang melimpah dan kehidupannya harmonis. Banyak orang percaya bahwa Allah SWT akan membuka pintu rezeki bagi mereka yang melangsungkan pernikahan dengan niat baik dan dalam waktu yang penuh berkah. Hal ini sejalan dengan keyakinan bahwa setiap tindakan baik akan mendapatkan balasan dari Allah.

4.      Meneruskan Garis Keturunan

Menikah juga merupakan cara untuk meneruskan garis keturunan. Dalam Islam, memiliki anak adalah salah satu tujuan dari pernikahan. Dengan menikah, pasangan diharapkan dapat membangun keluarga harmonis serta menghasilkan generasi penerus yang baik. Ini sangat penting dalam konteks membangun masyarakat Muslim tangguh, kuat, dan berakhlak mulia.

Menikah di Bulan Rabiul Akhir Menurut Islam

Dalam perspektif Islam, tidak ada larangan tegas mengenai menikah di bulan Rabiul Akhir. Sebagian masyarakat mungkin percaya bahwa ada bulan tertentu yang lebih baik atau lebih buruk untuk melangsungkan pernikahan, tetapi ajaran Islam menekankan bahwa setiap bulan adalah baik asalkan pelaksanaannya sesuai dengan syariat.

Baca Juga: Keutamaan Bulan Rabiul Akhir: Amalan Lebih Dekat Dengan  Allah

Islam mengajarkan bahwa keberkahan pernikahan tidak ditentukan oleh waktu atau bulan tertentu, melainkan oleh niat dan persiapan pasangan. Dalam Al-Quran, Allah SWT menegaskan bahwa pernikahan adalah salah satu cara untuk mencapai ketenangan dan keberkahan dalam hidup. Oleh karena itu, pasangan yang ingin menikah sebaiknya fokus pada persiapan mental dan spiritual mereka daripada terpengaruh oleh mitos atau keyakinan yang tidak berdasar.

Larangan Menikah di Bulan Rabiul Akhir

Mitos mengenai larangan menikah pada waktu tersebut banyak beredar di kalangan masyarakat Jawa. Beberapa orang percaya bahwa menikah pada waktu tersebut dapat membawa kesialan atau masalah dalam rumah tangga. Namun, penting untuk dicatat bahwa tidak ada dasar agama yang kuat untuk mendukung mitos ini. Dalam ajaran Islam, semua bulan dianggap baik dan tidak ada larangan khusus untuk menikah pada bulan tertentu.

Masyarakat Jawa sering kali mengaitkan larangan ini dengan tradisi budaya terdahulu. Namun, seiring dengan perkembangan zaman dan pemahaman agama yang lebih baik, banyak orang mulai menyadari bahwa keyakinan semacam ini seharusnya ditinggalkan. Pernikahan seharusnya dilihat sebagai ibadah yang membawa berkah, bukan sebagai sesuatu yang terikat pada waktu tertentu.

Menikah di bulan Rabiul Akhir adalah pilihan yang sah menurut ajaran Islam. Bulan ini memiliki sejarah penting dalam konteks Islam dan tidak ada larangan tegas mengenai pelaksanaan pernikahan di dalamnya. Pasangan yang ingin melangsungkan pernikahan sebaiknya memfokuskan perhatian mereka pada niat yang tulus dan persiapan matang untuk membangun rumah tangga yang harmonis. Dengan memahami keutamaan menikah di bulan Rabiul Akhir serta menanggapi mitos-mitos yang beredar dengan bijak, pasangan dapat menjalani momen sakral ini dengan penuh keyakinan dan harapan akan keberkahan dari Allah SWT.

Posyandu Lansia

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 150.081terkumpul

M D

∞

Keutamaan bulan rabiul akhir– Bulan Rabiul Akhir merupakan salah satu bulan penting dalam kalender Hijriyah. Secara harfiah, “Rabi” berarti musim semi, dan “Akhir” artinya kedua atau selanjutnya. Namun, apa yang membuat bulan ini spesial bagi umat Muslim? Bagaimana cara kita dapat mengoptimalkan dekatnya dengan Tuhan dalam bulan ini? Artikel ini akan membahas tentang beberapa amalan yang di anjurkan di bulan Rabiul Akhir.

Amalan keutamaan bulan rabiul akhir

1. Memperbanyak Ibadah

Salah satu amalan utamanya adalah memperbanyak ibadah shalat sunnah. Di antara shalat sunnah, yang sangat di sarankan adalah shalat duha dan shalat tahajud. Melakukan shalat duha di waktu pagi, sedangkan shalat tahajud di laksanakan di malam hari setelah tidur. Melalui shalat sunnah ini, umat Muslim dapat meningkatkan kualitas ibadah serta dapat mendekatkan dirinya kepada Allah SWT.

2. Membaca Ayat-ayat Al-Qur’an

Membaca Al-Qur’an adalah amalan penting yang tidak hanya di anjurkan di bulan Rabiul Akhir, tetapi juga sepanjang tahun. Sangat menyarankan kepada umat Muslim untuk meluangkan waktu lebih banyak guna membaca dan merenungkan isi Al-Qur’an. Membaca Al-Qur’an tidak hanya memberikan pahala, tetapi juga menjadi sumber petunjuk dan inspirasi dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan, Rasulullah SAW bersabda bahwa orang yang membaca Al-Qur’an dengan lancar akan bersama para malaikat yang mulia dan berbakti, sedangkan orang yang membaca dengan terbata-bata akan mendapatkan dua kali lipat pahala.

3. Memperbanyak Dzikir dan Doa

Berzikir dan berdoa merupakan amalan paling efektif untuk meningkatkan kesalehan spiritual. Melakukan Dzikir seperti Tasbih, Takbir, dan Tahmid harus secara terus-menerus. Dzikir merupakan bentuk penghambaan kepada Allah yang dapat di lakukan kapan saja. Selain itu, berdoa untuk memohon keselamatan, kesehatan, serta hidayah juga sangat di anjurkan. Membaca doa bersyukur sebagai ungkapan terima kasih atas nikmat yang telah Allah SWT berikan . Adapun contoh doa bersyukur adalah sebagai berikut:

رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

Robbi auzi’nii an asykuro ni’matakal latii an’amta ‘alayya wa ‘alaa waalidayya wa an a’mala shoolihan tardhoohu wa adkhilnii birohmatika fii ‘ibaadikash shoolihiin

Artinya: ”Ya Tuhanku, berikanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal shaleh yang Engkau ridhoi dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu kedalam golongan hamba-hamba-Mu yang shaleh.” (QS. An-Naml : 19)

Baca Juga: 5 Keistimewaan Bulan Jumadil Awal, Nomer 2 Paling Sering Ditiru!

4. Melakukan Kebaikan Melalui Sedekah

Bersedekah adalah salah satu amalan yang sangat di sarankan pada bulan Rabiul Akhir. Sangat menyarankan umat Muslim untuk memberikan sebagian hartanya kepada yang membutuhkan, seperti fakir miskin dan anak yatim. Selain itu, melakukan kebaikan dalam bentuk membantu sesama, tersenyum kepada orang lain, atau bahkan sekadar membuang sampah pada tempatnya juga merupakan bagian dari amal baik yang dapat di implementasikan.

5. Mengucapkan Istighfar

Mengucap istighfar atau memohon ampunan kepada Allah SWT merupakan amalan penting. Istighfar menunjukkan penyesalan atas dosa-dosa yang telah perbuat dan merupakan cara untuk mendapatkan pengampunan dari Allah. Dalam konteks ini, umat Muslim dapat mengucapkan kalimat istighfar secara rutin sebagai bagian dari ibadah harian mereka.

6. Menjaga Hubungan Antar Sesama Muslim

Silaturahmi merupakan hubungan baik antara individu-individu Muslim. Silaturahmi adalah amalan yang sangat di sarankan dalam Islam. Di bulan Rabiul Akhir, mendorong umat Muslim untuk memperkuat hubungan dengan keluarga, teman, serta orang-orang terdekat. Mengunjungi saudara atau teman dapat mempererat tali persaudaraan dan menciptakan suasana harmonis dalam masyarakat.

7. Puasa Sunnah

Seperti puasa Senin Kamis serta puasa Ayyamul Bidh (puasa pada tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriyah) sangat dianjurkan. Puasa ini tidak hanya mendidik diri untuk lebih disiplin tetapi juga menambah pahala bagi yang melaksanakannya.

8. Berkumpul dalam Majelis Ilmu

Menghadiri majelis ilmu atau ceramah agama juga merupakan amalan baik. Dengan berkumpul bersama ulama atau orang-orang berilmu, umat Muslim dapat memperdalam pengetahuan agama mereka serta meningkatkan keimanan.

Keutamaan bulan rabiul akhir adalah kesempatan emas bagi umat Islam untuk meningkatkan ibadah dan memperbanyak amalan baik. Dengan melakukan berbagai amalan seperti shalat sunnah, membaca Al-Qur’an, berdzikir, bersedekah, istighfar, memperkuat silaturahmi, puasa sunnah, serta menghadiri majelis ilmu, diharapkan umat Muslim dapat meraih keberkahan dan hidayah dari Allah SWT.Melalui pemanfaatan waktu di bulan ini dengan sebaik-baiknya, diharapkan kita semua dapat menjadi pribadi yang lebih baik serta mendapatkan rahmat dan ridha-Nya.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Sejarah Genosida Palestina – Konflik Israel Palestina memiliki sejarah panjang, penuh dengan kekerasan, penindasan, dan penderitaan. Salah satu momen paling tragis dalam sejarah ini adalah what is known as the “Nakba” atau Bencana, terjadi pada tahun 1948. Pada saat itu, ratusan ribu warga Palestina terpaksa meninggalkan rumah mereka dan tanah mereka, ini terjadi bersamaan dengan deklarasi kemerdekaan Israel.

Dalam beberapa dekade berikutnya, konflik ini terus berlanjut dengan berbagai bentuk kekerasan, termasuk serangan militer, penyerangan terhadap desa-desa serta pembangunan pemukiman ilegal di wilayah yang mereka duduki.

Banyak organisasi internasional dan hak asasi manusia telah mengklasifikasikan tindakan ini sebagai genosida, mengingat dampaknya secara luas terhadap populasi sipil Palestina.

Selain itu, wilayah Gaza, terutama kota Rafah, telah menjadi sasaran serangan militer Israel berulang kali. Konflik ini semakin memburuk dengan munculnya Hamas sebagai kekuatan politik di Gaza pada akhir 2000-an. Serangan balasan Israel terhadap Hamas sering kali mengakibatkan jumlah korban jiwa yang tinggi di kalangan warga sipil.  Situasi ini telah menciptakan krisis kemanusiaan yang parah, dengan akses terbatas ke bantuan kemanusiaan, makanan serta obat-obatan.

Doa Untuk Palestina

Di tengah tragedi yang berlangsung, banyak orang di seluruh dunia mengirimkan doa dan harapan untuk rakyat Palestina. Doa ini bukan hanya untuk keselamatan mereka tetapi juga sebagai perdamaian yang abadi di wilayah tersebut. Berbagai komunitas Muslim dan non-Muslim mengadakan acara doa bersama, menggalang dukungan untuk bantuan kemanusiaan, serta menyerukan gencatan senjata agar kekerasan dapat berhenti.

Baca Juga: Tolak Normalisasi Israel, Dompet Dhuafa Jogja Ikuti Gelar Aksi Bela Palestina

Rasulullah SAW mengajarkan beberapa doa khusus untuk diucapkan dalam situasi darurat atau krisis. Menganjurkan untuk membaca Salah satu doa paling relevan adalah Qunut Nazilah, yang kemudian membacanya saat umat Muslim, seperti di Palestina, menghadapi kesulitan besar.

Cara membaca doa ini dapat melakukannya saat dalam shalat fardhu, terutama saat shalat Subuh, namun juga dapat di baca dalam shalat lainnya seperti Maghrib dan Isya, sebagai permohonan perlindungan dan pertolongan Allah dalam menghadapi ujian yang berat.

اللّهُمَّ نَجِّ إِخْوَانَنَا الْمُؤْمِنِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي فَلَسْطِيْنَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ

Allahumma najji ikhwananal mu’mininal mustadhafina fi Falisthin wa fi kulli makan.

Artinya: “Ya Allah, selamatkanlah saudara-saudara kami kaum mukminin yang tertindas di Palestina dan di setiap tempat”.

Selain itu, sahabat dapat membaca beberapa doa Palestina seperti berikut ini:

اللّهُمَّ انْصُرْ إخْوَانَنَا الْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيْلِكَ عَلَى أَعْدَائِهِمْ

Allahummanshur ikhwananal mujahidina fi sabilika ala a’daihim.

Artinya: “Ya Allah, menangkanlah saudara-saudara kami para mujahidin fi sabilillah atas para musuh mereka.”

Kondisi Terkini Korban Jiwa Palestina

Menurut laporan terbaru DMC Dompet Dhuafa pada 23 September 2024, serangan Israel di Gaza telah menelan korban jiwa sebanyak 41.272 orang, sementara jumlah pengungsi mencapai 1,7 juta jiwa, dan 360.000 unit rumah terdampak.

Konflik berkepanjangan ini telah memicu krisis kemanusiaan paling parah, di mana banyak warga, termasuk perempuan dan anak-anak, terpaksa meninggalkan rumah mereka dan hidup dalam kondisi yang sangat memprihatinkan.

Selain itu, 95.551 jiwa lainnya mengalami luka-luka akibat serangan terus berlanjut. Kementerian Kesehatan Gaza melaporkan bahwa situasi kesehatan di wilayah tersebut sangat kritis, dengan banyak rumah sakit tidak dapat beroperasi secara maksimal akibat serangan udara yang terus menerus.

Kondisi kemanusiaan di Gaza juga semakin memburuk dengan adanya krisis pangan dan kurangnya akses terhadap layanan kesehatan dasar. Banyak anak-anak di Gaza kini menjadi yatim piatu akibat kehilangan orang tua mereka dalam konflik ini.

Sejarah genosida Palestina mencerminkan perjalanan panjang penderitaan rakyatnya dalam menghadapi konflik berkepanjangan. Doa untuk Palestina menjadi simbol harapan bagi banyak orang di seluruh dunia agar perdamaian dapat segera terwujud.

Namun, kondisi terkini korban jiwa menunjukkan bahwa masih banyak pekerjaan harus kita lakukan untuk melindungi hak asasi manusia dan memberikan bantuan kepada mereka yang menderita akibat kekerasan ini.

Dengan meningkatnya kesadaran global tentang situasi ini, harapannya akan ada langkah-langkah nyata menuju penyelesaian damai dan perlindungan bagi warga sipil Palestina.

Peduli Palestina

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 75.104.168terkumpul

S U M 199+

∞

Dompet Dhuafa Jogja mengadakan pelatihan Fun Reading Activity (FRA) dan Fun Literacy Activity (FLA) untuk tiga sekolah dampingan program Inspiring Library. Pelatihan ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas kegiatan literasi di sekolah dengan cara yang menyenangkan dan inovatif. Pelaksanaan pelatihan secara in-house training, di mulai dari MI Ma’arif Sendang, Pengasih, Kulon Progo pada 2 September 2024.

Selanjutnya, SD N Wijimulyo, Nanggulan, Kulon Progo mengikuti pelatihan pada 10 September 2024, dan kegiatan terakhir berada di SD N Depok, Panjatan, Kulon Progo pada 18 September 2024.

Tujuan utama dari pelatihan ini adalah memberikan pemahaman serta praktik langsung mengenai metode membaca dan literasi yang menyenangkan. Harapan dari acara ini ialah dapat membantu para peserta untuk menciptakan inovasi kegiatan literasi di perpustakaan maupun di kelas, sehingga kegiatan literasi menjadi lebih variatif dan bermakna bagi siswa.

Baca Juga: Lestarikan Batik : Dompet Dhuafa Jogja Adakan Program SIDOMUKTI

Dompet Dhuafa Jogja Adakan Fun Reading Activity (FRA)

Pelatihan FRA dan FLA dipandu oleh para guru trainer dari sekolah dampingan Inspiring Library angkatan pertama, yakni MI Ma’arif Garongan, Panjatan, Kulon Progo, dan SD N Donomerto, Nanggulan, Kulon Progo.

Salah satu guru trainer, Pak Sukamto, menjelaskan bahwa Fun Reading Activity (FRA) adalah salah satu metode yang dapat meningkatkan minat baca siswa. “FRA seperti membaca lantang akan membuat anak tertarik dengan buku karena guru akan membaca dengan ekspresi dan intonasi suara yang sesuai dengan tokoh cerita,” ujarnya.

Tidak hanya FRA, Fun Literacy Activity (FLA) juga merupakan metode yang lebih kreatif. Bu Lina, guru kelas 2 yang menjadi peserta, berbagi pengalamannya, “Pelatihan hari ini sangat mengasyikkan dan memberikan ilmu yang bisa langsung praktek di kelas saya. Apalagi FLA seperti walking story, akan menggali imajinasi anak dan menantang siswa untuk mampu bercerita sesuai imajinasinya.”

Pelatihan ini tidak hanya berfokus pada teori, tetapi juga langsung di aplikasikan oleh para peserta di kelas mereka masing-masing. Sebagai tindak lanjut, Dompet Dhuafa Yogyakarta akan melakukan supervisi kepada para guru untuk memastikan bahwa metode FRA dan FLA di implementasikan secara optimal di sekolah-sekolah dampingan.

Dengan pelatihan ini. Dompet Dhuafa Yogyakarta berharap kegiatan literasi di sekolah-sekolah dampingan dapat terus berkembang dan memberikan dampak positif dalam peningkatan minat baca serta kemampuan literasi siswa. Harapannya dari adanya Inovasi seperti FRA dan FLA dapat menjadi solusi. Agar kegiatan literasi lebih menyenangkan dan menarik bagi para siswa, serta dapat di terapkan secara berkelanjutan di masa mendatang.

Beasiswa Sahabat Bintang

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 2.221.222terkumpul

N R A 11+

∞

Dompet Dhuafa Jogja – Batik adalah salah satu identitas budaya khas Indonesia. Pembuatan batik dengan penuh makna makna dan simbolisme yang melekat dan berakar pada budaya Indonesia. Oleh sebab itu, UNESCO menetapkan batik sebagai warisan kemanusiaan untuk budaya lisan tak benda asli Indonesia. Penetapan itu keluar sejak tanggal 2 Oktober 2009. Sampai sekarang tanggal tersebut kita sering memperingati sebagai Hari Batik Nasional sesuai dengan Keputusan Presiden Nomor 33 tahun 2009.

Secara bahasa, batik berasal dari kata “mbat” dan “tik”. Mbat artinya melempar berkali-kali, sedangkan tik berarti titik. Dalam tekniknya, pembuatan batik dengan menitikkan cairan lilin pada kain polos menggunakan alat bernama canting. Titik-titik tersebut membentuk garis dan motif yang menggambarkan simbol dan memiliki makna. Dengan teknik pewarnaan tertentu, sehingga menghasilkan kain sebagai karya bernilai tinggi.

Perjalanan batik di nusantara

Di nusantara, batik sudah di kenal sejak zaman Kerajaan Majapahit. Artinya, nenek moyang kita telah mengenal batik sejak abad ke-13 hingga 16. Meski demikian, batik mulai popular pada akhir abad ke-18. Pada masa itu, batik yang dikenal adalah batik tulis. Dari masa Kerajaan Majapahit, budaya batik terus berkembang hingga masa Kerajaan Mataram Islam dan kerajaan-kerajaan selanjutnya, yaitu Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Di lingkungan keraton, penggunaan batik sebagai kelengkapan busana sehari-hari dan upacara adat. Hingga pada abad ke-20, masyarakat mulai mengenal batik cap.

Pada masa dahulu, teknik membatik hanya di kuasai oleh ratu dan putri-putri keraton yang di bantu oleh abdi dalem perempuan. Laku membatik adalah bagian dari pembelajaran olah rasa, kesabaran, dan ketekunan. Maka tidak heran, hasil produk batik adalah batik dengan estetika paling halus yang melibatkan penguasaan teknik membatik yang rumit.

Penggunaan batik pada zaman kerajaan hanya di gunakan oleh raja, kerabatnya dan para abdi dalem. Orang biasa tidak boleh mengenakan kain batik. Seiring perjalanan waktu, kerabat dan abdi dalem keraton pun semakin banyak. Hal ini menjadikan kebutuhan kain batik juga semakin banyak. Pengerjaan membatik sudah tidak mencukupi lagi jika hanya melakukannya di lingkup keraton. Sejak saat itu pengerjaan membatik di bawa keluar keraton untuk mengerjakan di tempat tinggal masing-masing pekerja. Proses belajar terjadi secara alami di masyarakat hingga akhirnya pengenalan penguasaan teknik membatik semakin meluas. Penggunanya pun tidak sebatas pada orang-orang lingkup keraton saja, tapi juga orang-orang di luar keraton. Hingga akhirnya, keberadaan batik turut menjadi identitas sosial di masyarakat.

Budaya batik yang terancam punah

Seiring berjalannya waktu, dimulai sejak banyak orang mulai mengenal cara membatik, batik seolah mulai kehilangan kesakralannya. Batik sudah bukan lagi busana untuk kalangan tertentu saja. Batik yang awalnya adalah busana khusus raja dan kaum bangsawan, pada perkembangannya menjadi pakaian rakyat. Di lain sisi, batik dipandang sebagai piranti busana dengan kesan kuno atau jauh dari sifat modern oleh sebagian generasi muda. Jika hal ini terus berlangsung dan berkembang, bukan tidak mungkin batik sebagai salah satu ciri khas budaya bangsa menjadi pudar dan hilang.

Wukirsari, penghasil batik khas Mataraman

Salah satu daerah di Yogyakarta yang terkenal akan batik tulisnya adalah Imogiri. Di bawah bukit Imogiri yang merupakan makam para raja-raja Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kasunanan Surakarta Hadiningrat terdapat kampung pengrajin batik, salah satunya adalah Dusun Karangkulon, Wukirsari, Imogiri, Bantul, Yogyakarta. Makam Imogiri atau dikenal dengan Pajimatan Imogiri adalah aset keraton. Sudah menjadi keharusan saat memasuki area keraton, abdi dalem atau pengunjung wajib mengenakan kain batik. Sebagai aset keraton, maka banyak abdi dalem yang tinggal di sekitarnya. Hal ini mempengaruhi berkembangnya kemampuan membatik pada warga lokal di Wukirsari.

Sejak zaman dahulu, sebagian besar penduduk perempuan di Karangkulon berprofesi sebagai pembatik. Kemampuan para pembatik di Karangkulon sangat mumpuni. Mereka biasa mengerjakan motif batik halus khas Mataraman yang rumit sehingga mengharuskan ketelatenan dan ketekunan.

Baca Juga: Lestarikan Batik : Dompet Dhuafa Jogja Adakan Program SIDOMUKTI

Dompet Dhuafa Jogja turut melestarikan batik tulis

Wukirsari adalah salah satu desa yang terdampak parah gempa Bantul pada Mei 2006 lalu. Banyak para pembatik yang menjadi korban. Selain itu, aset-aset membatik pun rusak tertimpa reruntuhan bangunan. Kegiatan membatik seolah mati suri sejak saat itu. Dompet Dhuafa hadir membersamai pembatik di Wukirsari untuk membangun harapan, bangkit, dan menyongsong masa depan. Dengan dana zakat yang diamanahkan pada Dompet Dhuafa, workshop membatik tempat para pembatik melakukan aktivitasnya dibangun kembali. Peralatan-peralatan membatik yang rusak akibat gempa diperbarui sehingga bisa digunakan kembali. Untuk membangkitkan kembali kepercayaan warga Wukirsari bahwa batik masih bisa berjaya, pada 2007 Dompet Dhuafa menginisiasi pemecahan rekor MURI dengan membatik selendang terpanjang. Dengan penuh semangat para pembatik yang masih tersisa menorehkan malam (lilin) dengan canting pada kain putih sepanjang 1.200 meter. Harapan para pembatik kembali bersemi untuk terus berwirausaha batik. Suasana pun bercampur rasa haru mengingat saudara-saudara mereka sesama pembatik yang menjadi korban gempa.

Tidak hanya berhenti di situ, selama beberapa tahun setelahnya Dompet Dhuafa terus membersamai para pembatik di Wukirsari. Selain pembenahan segi fisik, Dompet Dhuafa juga meningkatkan kapasitas para pembatik. Sebelum gempa, para pembatik di Wukirsari hanya bisa membatik saja tanpa menguasai teknik pewarnaan. Dompet Dhuafa memfasilitasi beberapa pembatik agar mengerti cara dan prinsip-prinsip pewarnaan kain. Kini, pembatik-pembatik di Wukirsari tidak harus membawa kain batiknya ke kota untuk diwarnai. Beberapa di antara mereka telah bisa melakukan pewarnaan secara mandiri. Sehingga lebih efektif dari segi waktu dan biaya karena para pembatik tidak perlu jauh-jauh membawa kainnya batiknya ke kota.

Dunia terus tumbuh dan berkembang, demikian juga dalam hal pemasaran. Digital marketing adalah teknik pemasaran zaman sekarang. Pemasaran batik melalui digital marketing memberikan peluang besar pagi pembatik untuk memperkenalkan batik sebagai kekayaan budaya ke pasar yang lebih luas. Menilik berbagai keunggulannya, maka Dompet Dhuafa memfasilitasi para pembatik angkatan muda untuk belajar digital marketing. Dengan menggunakan media sosial, e-commerce, serta strategi SEO yang tepat, bisnis batik dapat menjangkau konsumen yang spesifik, meningkatkan brand awareness, dan menarik minat generasi muda terhadap warisan tradisional ini. Dengan mendekatkan batik pada metode-metode kekinian, harapannya kaum muda pun bisa ikut melestarikan budaya melalui caranya.

Dompet Dhuafa Jogja mengajarkan batik pada generasi muda

Masalah utama dari ancaman pudarnya warisan budaya batik di kalangan generasi muda khususnya anak-anak adalah kurangnya pengetahuan dan pemahaman tentang batik.  Anak-anak hanya tahu bahwa batik adalah sebuah kain bermotif yang bisa dijadikan pakaian. Mereka tidak tahu bagaimana proses pembuatannya yang merupakan sebuah proses panjang. Lebih jauh lagi, generasi muda tidak tahu sejarah batik dan makna yang tergambar melalui motifnya. Sehingga ujungnya, mereka tidak mampu menghargai batik sebagai sebuah karya yang adiluhung. Hal tersebut bisa dipahami karena di lingkungan sekolah dan tempat tinggal mereka tidak ada yang memberikan pembelajaran tentang batik atau tidak ada yang mengajarkan batik. 

Sumber belajar batik baik di sekolah maupun di masyarakat masih minim. Di sekolah, tidak ada guru yang mampu mengajarkan batik. Selain itu, perangkat lunak belajar mengajar batik di sekolah yang berupa kurikulum pun belum ada. Selain perangkat lunaknya, perangkat keras berupa fasilitas dan bahan membatik pun belum tersedia. Akibatnya anak-anak sebagai generasi penerus kebudayaan bangsa pun semakin jauh dari batik karena tidak pernah praktik membatik.

Selain pada sektor usahanya, Dompet Dhuafa juga melestarikan batik melalui dunia pendidikan. Melalui Program Sidomukti, Dompet Dhuafa membina guru-guru di sekolah dasar binaan untuk dapat mengajarkan batik secara terstruktur. Melalui program ini, para guru dituntun untuk merancang kurikulum belajar membatik. Selain itu, Dompet Dhuafa juga memfasilitasi alat dan bahan untuk praktik membatik.

Batik merupakan salah satu warisan budaya Indonesia yang telah diakui dunia dan mencerminkan kekayaan serta keragaman budaya bangsa. Melestarikan batik tidak hanya berarti menjaga keindahan seni dan teknik pembuatannya, tetapi juga menjaga identitas dan kebanggaan nasional. Mari kita bersama-sama melestarikan batik dengan cara mengenakannya dalam kehidupan sehari-hari, memperkenalkan keindahan batik kepada generasi muda, serta mendukung pengrajin lokal. Dengan melestarikan batik, kita turut menjaga keberlanjutan budaya yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia di mata dunia.

Beasiswa Sahabat Bintang

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 2.221.222terkumpul

N R A 11+

∞

Cara mengambil keuntungan berdagang dalam Islam– Menurut hukum Islam, tidak ada batasan tertentu tentang seberapa besar seorang
pedagang boleh mengambil keuntungan. Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ menjelaskan
bahwa pedagang boleh menjual barang dengan harga lebih tinggi dari harga modal,
bahkan hingga beberapa kali lipat dari harga beli. Cara meraih keuntungan menurut islam
tidak hanya tentang mencari laba, tetapi juga tentang menjaga etika dan keadilan.

Dalil menjanjikan dasar mengenai kebolehan meraih keuntungan yang sangat besar ini
adalah hadist riwayat Imam Al-Bukhari berikut :
“Dari Urwah bin Abi Al-Ja’d Al-Bariqi, bahwa Nabi Saw memberikan uang satu dinar
kepadanya agar ia membelikan seekor kambing untuk Nabi Saw. Lalu dia membeli dua ekor
kambing dengan satu dinar tersebut, dan kemudian menjual satu ekor kambing itu dengan
satu dinar. Sehingga dia datang kepada Nabi Saw dengan membawa satu dinar serta satu
kambing. Maka, Nabi Saw mendoakannya agar mendapatkan keberkahan dalam setiap jual-belinya.
Sehingga, bila berdagang ia selalu untung, sekalipun yang terjual adalah segenggam tanah.”

Cara mengambil keuntungan berdagang dalam Islam

Contoh nyata dari praktik Rasulullah SAW dalam berdagang yaitu pernah membeli seekor kambing
dengan keuntungan 100%. Selain itu, sahabat Zubair ibn Awwam juga menjual sebidang
tanah dengan keuntungan sangat besar. Namun, beberapa ulama menyarankan agar tidak mengambil keuntungan lebih dari sepertiga modal untuk menjaga etika pasar.
Berikut adalah cara mengambil keuntungan berdagang dalam Islam:

1.Etika dalam Berdagang

Meskipun tidak ada batasan tertentu, Islam menganjurkan pedagang untuk tidak
mengambil keuntungan yang berlebihan. Syaikh Wahbah al-Zuhaili menyarankan bahwa
keuntungan sebaiknya tidak melebihi sepertiga dari modal. Ini untuk menjaga agar
transaksi tetap adil dan tidak merugikan pihak lain.

Baca Juga: Kisah Lahirnya Nabi Muhammad, 3 Saksi Peristiwa Besar

2.Kejujuran dan Transparansi

Kejujuran dan transparansi adalah prinsip utama dalam berdagang dalam Islam.
Pedagang harus menjelaskan secara jelas tentang barang atau jasa yang di jual, tanpa
menutup-nutupi informasi penting. Penipuan dalam bentuk apapun, seperti
mengaburkan informasi tentang produk atau harga adalah praktik yang tidak boleh.

3.Keadilan dalam Transaksi

Dalam prisip ekonomi Islam telah mengajarkan kita untuk selalu adil serta transparan
dalam berbisnis. Mengedepankan unsur nilai dari suatu barang atau jasa yang
di perjualbelikan kemudian mengambil keuntungan secara wajar setara dengan nilai dari
barang tersebut. Tidak mengambil keuntungan dengan harga tidak wajar serta tidak
memonopoli pasar yang nantinya akan mengambil keuntungan berlebihan sehingga
berdampak pada persaingan yang sehat di pasar.

4.Memahami Harga Pasar

Pedagang harus memahami kondisi pasar dan menetapkan harga sesuai dengan
permintaan dan penawaran. Meraih keuntungan yang jauh di atas standar pasar dapat
di anggap sebagai al-ribh al-fahisy. Dalam Al-Qur’an, menjelaskan bahwa penentuan harga berasal dari
pasar, dan Rasulullah SAW pernah menolak permintaan para sahabat untuk
mengintervensi harga pasar.

5.Perlindungan Hak-hak Konsumen

Islam menggarisbawahi pentingnya melindungi hak-hak konsumen. Meraih keuntungan
dengan cara merugikan konsumen, memberikan barang atau jasa yang cacat, atau
menutup-nutupi informasi penting adalah pelanggaran terhadap etika bisnis Islam.
Pedagang wajib untuk menjaga integritas dan memberikan pelayanan bermutu
kepada konsumen.

6.Menghindari Praktik yang Dilarang

Islam melarang beberapa praktik yang dapat merugikan pihak lain, seperti ihtikar
(menimbun barang untuk menciptakan kelangkaan agar meningkatkan harga) dan
ghabn (pembodohan atau penipuan dalam transaksi). Pedagang harus menghindari
praktik-praktik ini untuk memastikan bahwa keuntungan yang diambil adalah halal dan
berkah.

7. Keadilan dan Keseimbangan

Dalam berdagang, Islam menekankan pentingnya keadilan dan keseimbangan.
Pedagang harus memastikan bahwa transaksi dilakukan atas dasar suka sama suka di
antara kedua belah pihak. Allah berfirman dalam Surah An-Nisaa ayat 29, “Wahai orang-
orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil
(tidak benar), kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara kamu.”

Dengan cara mengambil keuntungan berdagang dalam Islam, seorang Muslim dapat
menjalankan aktivitas ekonomi dengan integritas dan keadilan harus sesuai dengan ajaran
agamanya, sehingga keuntungan yang diperoleh tidak hanya halal tetapi juga berkah.

Pesantren Mualaf

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 20.178terkumpul

R K

∞

Yogyakarta -Dompet Dhuafa berkomitmen  membantu kebutuhan masyarakat Palestina. Terutama masyarakat Palestina seperti anak-anak, perempuan, dan mereka yang terlambat mendapatkan layanan kesehatan serta masyarakat yang berada di kamp-kamp pengungsian. Terkini, Dompet Dhuafa melakukan pembangunan medical point/klinik, untuk rakyat Palestina di beberapa titik, salah satunya klinik hemodialisa di Gaza Utara. Medical Point ini telah memberikan pelayanan vaksinasi polio kepada 400 anak di bawah usia 10 tahun.

Ketua FPEA / Direktur RS Kamal Adwan, Gaza Utara: Fares A. Afana  mengatakan, “Saya pribadi dan juga yayasan kami mengucapkan ribuan terima kasih kepada Dompet Dhuafa dan para amilnya serta orang-orang yang support kegiatannya dengan memberikan bantuan peralatan-peralatan kesehatan yang ini sangat membantu sekali untuk para penyintas yang ada di sini”.

Ahmad Juwaini selaku Ketua Pengurus Yayasan Dompet Dhuafa Republika dalam rilis (Minggu, 06/10) mengatakan, semua program yang dijalankan tentu merupakan hasil kolaborasi dari banyak pihak yang peduli dengan Palestina.

Baca Juga: Aksi Peduli Palestina Dompet Dhuafa Jogja Bersama Miss Fatma Algusain

“Berharap dengan banyak pihak yang peduli maka banyak masyarakat Palestina yang dapat terbantukan. Penyaluran program yang amanah akan terus kami tegakan, demi kemerdekaan Palestina,” kata Ahmad Juwaini.

Dengan sulitnya akses masuk ke Palestina, Dompet Dhuafa dan jaringan solidaritas untuk kemanusiaan global yang juga berkolaborasi dengan Pemerintah Republik Indonesia terus mengirimkan bantuan.

Mulai dari kebutuhan pokok, seperti pangan dan air minum, pengadaan pakaian musim dingin, distribusi obat-obatan, pengadaan sarana medis dan ambulans, instalasi Dapur Umum, sedekah daging saat momen kurban, termasuk juga penyediaan Bahan Bakar Minyak untuk operasional RS/Klinik maupun ambulans.

Dukungan Dompet Dhuafa terhadap Palestina juga dilakukan melalui jalur kesenian. Salah satunya dengan menggelar Teater Musikal “Tanah yang Terpenjara” bekerjasama dengan Titimangsa pada Kamis 3 Oktober 2024 di Gedung Kesenian Jakarta.

Pentas teater musikal tersebut memadukan unsur tari, puisi, orasi kemanusiaan, dan musik yang mengisahkan gambaran kehidupan sehari-hari rakyat Palestina. Pertunjukan itu menyentuh dan mengharukan, serta menghipnotis ratusan pasang mata penonton. Seluruh hasil penjualan tiket dan dana yang terhimpun dalam teater musikal tersebut akan disalurkan untuk rakyat Palestina.

Muhsin Syihab, Staff Ahli Bidang Hubungan Antar Lembaga Kementerian Luar Negeri yang hadir di pentas teater musikal itu mengapresiasi upaya Dompet Dhuafa yang tak kenal lelah dan terus melantangkan suara untuk Palestina.

Setahun sejak genosida terjadi di Palestina, setidaknya 41.272 orang meninggal dunia selama lebih dari 11 bulan terakhir sejak Israel menyerang Gaza. Tak hanya itu, ada 95.551 orang terluka di Jalur Gaza (sumber Kemenkes Palestina di Gaza). Lebih dari 564 sekolah di Jalur Gaza terkena dampak langsung atau rusak akibat serangan Israel. Kemudian 360.000 unit rumah atau hunian terdampak serangan tersebut. Sehingga mengakibatkan lebih dari 1,7 juta jiwa terpaksa mengungsi.

Peduli Palestina

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 75.104.168terkumpul

S U M 199+

∞

Peduli Palestina – Hingga saat ini aksi Genosida di Gaza masih berlangsung, aksi kejahatan kemanusiaan yang semakin membabi buta membuat semakin banyak korban berjatuhan. Upaya  demi upaya telah dilakukan untuk menghentikan aksi genosida yang dilakukan Israel kepada rakyat Palestina belum kunjung  berhasil. Hingga saat ini dampak Genosida semakin terasa, sulitnya mendapatkan bahan makanan pokok, fasilitas kesehatan, tempat tinggal yang layak serta keperluan lainnya.

Dengan adanya situasi tersebut Dompet Dhuafa Yogyakarta mengajak Miss Fatma Alghusain untuk mensyiarkan  kondisi Palestina  terkini dengan mengadakan safari dakwah di beberapa tempat Yogyakarta. Miss Fatma Alghuasain merupakan Direktur Esekutif Amna Care Fund sekaligus seorang aktivis kemanusiaan.

Di Yogyakarta kegiatan safari ndakwah telah dilaksanakan di beberapa tempat selama 9 hari. Safari Dakawah  pertama dilaksankan pada tanggal 27 September  2024 di Masjid Agung Kulonprogo. 29 September Masjid berlokasi di Masjid Darul Falah dan Masjid Fathul Qorib. 2 Oktober di Fakultas Hukum Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY), 3 Oktober di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gajah Mada (UGM), Masjid Kampus Universitas Gajah Mada (UGM), Masjid Al Aman.  4 Oktober berlokasi di DMI Sleman dan terakhir pada tanggal 5 Oktober berada di Masjid Nurul Asri Sleman.

Kegiatan ini diadakan  sebagai wujud kepedulian kita akan keadaan saudara kita di Palestina, “ saya berharap dengan adanya kegiatan ini dapat membantu saudara kita  dalam memenuhi kebutuhan medis atau pengobatan di Gaza  dan saya berharap semoga kejahatan kemanusian yang terjadi di Gaza segera berakhir” ujar Yomi sebagai penanggung jawab acara.

Aksi bebagi kebaikan dengan bertukar hadiah untuk warga palestina oleh salah satu jamaah masjid Fathul Qorib bersama Miss Fatma.

Acara d isi dengan sharing session yaitu pemaparan tentang keadaan warga Gaza saat ini. Dimana Miss Fatma menjelaskan bahwa kejahatan yang terjadi saat ini adalah kejahatan Genosida bukan peperangan, semua penduduk Gaza dibombardir tanpa melihat status agama, ras, usia serta gender, kemudian pada akhir sharing session diadakan tukar hadiah berbagi kebaikan bersama Dompet Dhuafa Yogyakarta, dimana donasi yang didapatkan akan disalurkan untuk warga Palestina.

Baca Juga: Atasi Krisis Air Bersih: Dompet Dhuafa Jogja Lakukan Aksi Sumur Bor

Update berita DMC ( Disaster Management Center ) Dompet Dhuafa per 23 September 2024 menunjukkan bahwa perang Genosida sudah mengakibatkan 41.272 Jiwa telah meninggal dunia,  95.551 Jiwa mengalami luka – luka, 360.000 Jiwa rumah terdampak, dan sebanyak 1.700.000 Jiwa harus mengungsi. Dari semua korban kekejaman tersebut di dominasi oleh perempuan dan anak-anak sebesar 72% . “ banyak anak – anak yang mengalami cacat fisik karena minimnya fasilitas medis dan yang paling memperhatinkan dimana amputasi itu dilakukan tanpa adanya obat bius. Selain itu banyak wanita hamil dengan resiko penanganan tidak layak karena minimnya fasilitas kesehatan untuk ibu hamil, mengasihi serta makanan untuk balita” imbuh Miss Fatma.

Acara diakhiri dengan kegiatan tanya jawab kepada seluruh peserta,  “ Kita ketahui bahwa peperangan kemanusiaan ini sudah terjadi sangatlah lama, Palestina merupakan negara yang didominasi dengan penduduk beragama Islam sedangkan negara tetangga Palestina banyak yang bergama Islam tetapi kenapa mereka diam?”. ujar Arifah salah satu peserta di Masjid Nurul Asri.

 Miss Fatma menjelasakan bahwa sebagian besar penduduk Israel adalah militer, sedangkan Israel didukung penuh oleh negara maju yang sangat kuat dan berpengaruh dalam stabilitas Internasional, negara tetangga bukannya tidak mau menolong akan tetapi mereka juga takut dengan adanya serangan balik yang nantinya akan mempengaruhi stabilitas ekonomi dan keamanan negara tersebut.

Wonogiri, Jawa Tengah –  Atasi krisis air bersih di daerah kekeringan dengan keadaan topografi tanah berkapur serta jauh dari  sumber matar air. Dompet Dhuafa Jogja bersama Masjid Nurul Asri lakukan aksi sumur bor pada hari Sabtu 28 September 2024 untuk bantu penuhi kebutuhan air bersih kepada seluruh warga Dusun Gondang, Pasekan, Eromoko, Wonogiri, sebanyak 55 KK.

Lokasi daerah berada diketinggian 600 meter  diatas permukaan air laut dengan keadaan topografi perbukitan berkamur menyebabkan keadaan tanah tidak bisa menyimpan air dalam waktu lama, sehingga untuk memenuhi kebutuhan sehari – hari para warga hanya menggantungkan persediaan  air dari penyimpanan air hujan serta dari Waduk Gadjah Mungkur. Minimnya akses menuju  Waduk Gadjah Mungkur membuat para warga tetap mengalami kesulitan mendapatkan air bersih, oleh karena itu Dompet Dhuafa Yogyakarta bersama Masjid Nurul Asri melakukan aksi sumur bor agar para warga lebih mudah dalam memenuhi kebutuhan air bersih.

Proses pengeboran yang dilakukan oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta bersama beberapa warga

“ Dompet Dhuafa  Yogyakarta bekerja sama dengan Masjid Nurul Asri melaksanakan proyek pengeboran sumur. Pengeboran di daerah perbukitan adalah hal yang tidak mudah. Mata bor harus menembus batuan keras yang tebal. Patah mata bor adalah tantangan yang sering dihadapi, demikian juga dengan pengeboran ini. Setelah berjibaku dengan kerasnya batuan akhirnya air ditemukan pada kedalaman 90 meter. Test pompa selama 4 jam non stop telah dilakukan dan menghasilkan debit konstan. Kualitas airnya pun  jernih, tidak berbau, dan tidak berasa.” Ujar Pak Bambang Manager program Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Meski demikian, proyek belum sepenuhnya selesai. Untuk bisa dimanfaatkan, perlu dilanjutkan dengan pembangunan jaringan pipanisasi. Saat ini masyarakat tengah bergotong royong membangun tampungan air berkapasitas 10.000 liter. Tampungan air ditempatkan pada titik tertinggi di Dusun Gondang, sehingga air dapat mengalir menuju pemukiman warga dengan sistem grafitasi. Kedepan, fasitas air bersih ini akan dikelola mandiri oleh warga yang tergabung dalam PAMDus (Pengelola Air Minum Dusun) dan melayani tidak kurang dari 55 rumah. Jumlah ini masih sangat mungkin bertambah seiring semakin luasnya jaringan.

Baca Juga: Sejahterahakan Peternak:  Dompet Dhuafa Jogja Adakan Sekolah Ternak

“Terima kasih untuk Dompet Dhuafa Yogyakarta  dan Masjid Nurul Asri, sumur alhamdulillah sudah jadi, kualitas airnya pun bagus dan melimpah dengan ini kami para warga tidak akan mengalami kesulitan lagi untuk mendapatkan air bersih dalam memenuhi kebutuhan sehari –  hari. Selanjutnya kami masih perlu support untuk pembangunan jaringan distribusinya. Kalau untuk tenaga, warga siap bergotong royong, karena hanya itu yg bisa kami lakukan.” Ungkap pak Totok salah satu warga Dsn Gondang.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Wafatnya Nabi Muhammad SAW – Nabi Muhammad wafat pada hari senin, 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijriah, 8 Juni 632 Masehi, saat memasuki usia 63 tahun. Menjadi kabar duka bagi seluruh umat muslim dimana telah kehilangan seorang sauri tauladan yang selama ini menjadi panutan.

Dalam sebuah literatur hadist, telah terdapat beberapa riwayat yang menggambarkan  peristiwa wafatnya Rasulullah, salahsatunya dimana Aisyah, istri dari Nabi Muhammad SAW berkata:

“ Ketika Rasulullah sakit parah saat wafatnya, dia memasukkan tangan kanannya ke dalam air, lalu ia menciumnya serta mengusapkan ke wajahnya.Kemudian berkata, ‘ Tidak ada Tuhan selain Allah. Bahwa sesungguhnya kematian itu sejatinya tidak memiliki rasa sakit.” ( Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Hadist tersebut menjelaskan tentang bagaimana keadaan Nabi Muhammad ketika sedang sakit parah dan bagaimana cara beliau menghadapinya dengan mengingat Allah. Ini menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW memiliki ketekunan dalam menyebut nama Allah serta sabar dalam menghadapi sebuah kematian.

Kisah Wafatnya Nabi Muhammad SAW

Kesehatan Rasulullah semakin menurun setelah menunaikan ibadah haji Wada, dimana beliau mengalami sakit kepala yang disertai demam. Karena itulah Nabi Muhammad memutuskan untuk tinggal di rumah Sayyidah Maimunah, akan tetapi sakit yang diderita semakin parah sehingga Nabi Muhammad pindah  ke kediaman Sayyidah Aisyah RA untuk dirawat disana.

Selama berada di kediaman Sayyidah Aisyah RA, keadaan kesehatan Rasulullah terus menurun dan bertambah parah,  meskipun demikian Rasulullah tidak pernah meninggalkan kewajiban sholatnya  bahkan  sempat mengimami sholat jamaah beberapa kali.

Sebelum Nabi Muhammad wafat beliau sempat meminta kepada sang istri untuk memindahkan dirinya untuk lebih dekat dengan masjid agar dirinya dapat memberikan pengarahan kepada para umatnya.

Kemudian Rasulullah menyampaikan kepada umatnya bahwa Abu Bakar adalah salah satu sahabat terdekatnya yang akan menjadi seorang pemimpin penerus  muslim setelah Ia wafat, dan Abu Bakar merupakan khalifah pertama pada sejarah agama Islam.

Suatu ketika kersehatan Rasulullah tiba – tiba menurun,  beliau  mencium tangan Aisyah kemudian beliau tak sadarkan diri dan wafat. Kepergian Nabi Muhammad membawa  duka mendalam bagi seluruh umat muslim, dan peristiwa tersebut akan selalu dikenang pada setiap tahunnya sebagai moment paling bersejarah bagi sejarah islam.

Setelah Nabi Muhammad wafat,  para umat muslim menghadapi sebuah tantangan dalam melanjutkan serta mempertahankan ajaran Islam. Akan tetapi ajaran agama Islam berhasil terus berkembang dan kini menjadi salah satu agama terbesar di dunia.  Ajaran sang Rasulullah yang tertuang dalam Al-Quran dan hadist yang telah diriwayatkan oleh para sahabat menjadi sumber utama bagi umat muslim dalam menjalani sebuah kehidupan terutama dalam beribadah kepada Allah.

Mengapa berlebihan dalam beribadah itu termasuk akhlak tercela – Al-Quran surah Al Baqarah ayat 21 berisikan bahwasanya seluruh umat muslim diperintahkan untuk selalu beribadah dan menyembah  hanya kepada Allah. Bahkan setiap rasul dalam dakwahnya selalu berikan seruan untuk selalu beribadah dan menyembah kepada-Nya.
Merujuk pada Taafsir Kementrian Republik Indoesia, beribadah kepada Allah memiliki arti menghambakan diri kepada Allah dengan penuh kekhusyukan. Allah SWT berfiman:

يٰۤاَيُّهَا النَّاسُ اعۡبُدُوۡا رَبَّكُمُ الَّذِىۡ خَلَقَكُمۡ وَالَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُوۡنَ

Artinya: “Wahai manusia! Sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kamu serta orang – orang  sebelum kamu, agar kamu bertakwaa.” (QS.Al Baqarah: 21)

 Allah ciptkan manusia kemudian mengembangbiakkan mereka, memberikan taufik, memelihara, menjaga serta memberikan nikmat agar manusia dapat menjalankan tugasnya dengan baik sebagai hamba Allah.

Bertakwa sepenuhnya kepada Allah yaitu bertakwa dengan cara beribadah menggunakan jiwa dan raga kita sepenuhnya hanya untuk Allah,  dilakukan secara khusyuk, merendahkan diri, menghadirkan di dalam hati bahwa Allah MahaAgung, merasakan bahwa sedang bermunajat hanya kepada Allah yang MahaEsa serta Maha Menentukan.

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْلَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَغِنَّهُ يَرَاكَ

“Hendaknya kamu beribadah kepada Allah seakan  – akan kamu melihatnya. Jika kamu tidak melihat-Nya maka sesungguhnya Dia melihatmu”.

Mengapa Berlebihan Dalam Beribadah Itu Termasuk Akhlak Tercela?

Allah memang memerintah seluruh umat nya untuk selalu beribadah hanya kepada-Nya, namun bukan bearti kita harus beribadah sepanjang hari dari terbit fajar sampai tenggelamnya fajar hingga lupa akan hak – hak dirinya.  Beribadah berlebihan bukanlah akhlak tercela namun menjalankan ibadah  secara berlebihan hingga hak – hak fisiknya tidak dipenuh, menyiksa diri dan menyebabkan sakit hal tersebut tidak lah tepat, Rasulullah tidak menyukai tindakan tersebut.

Dalam ajaran agama Islam, kehidupan dunia dan akhirat haruslah seimbang, janganlah sampai seseorang hanya sibuk mengejar urusan dunia  ataupun akhirat saja. AL-Quran dalam surah Al-Baqarah ayat 2 menegaskan:

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 

Artinya: “ Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan periharalah kami dari siksa neraka”. (QS. Al-Baqarah [2]: 201)

Ayat diatas disebut juga sebagai doa sapu jagat, Allah menegaskan kepada  para hamba-Nya agar meminta sebuah keseimbangan antara dunia dan akhirat.

Baca Juga: Sifat Keteladanan Nabi Muhammad yang Patut Dicontoh

Tafsir dari Imam Ibnu Katsir menyebutkan bahwa beribadah dalam urusan duniawi adalah kesehatan, rezeki yang lancar, ilmu yang bermanfaat dan lainnya, sementara beribadah dalam urusan akhirat adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan kenikmatan di akhirat dan surga. Ibnu Katsir, Tafsîr Al-Qur’ânil ‘Adzîm, [Giza: Maktabah Auladisy Syaikh, 2000], juz II, h. 262)

Hadist riwayat Imam al-Bukhari menjelaskan, bahwa suatu ketika datang tiga sahabat kepada istri – istri Rasulullah. Mereka penasaran dengan cara Nabi Muhammad beribadah, begitu mendengarkan penjelasan mengenai cara Nabi Muhammad SAW beribadah mereka sangatlah terkejut, mereka mengira bahwa ibadah beliau sangatlah tinggi dan luarbiasa namun faktanya tidak.

Para sahabat nabi menilai, bahwa cara Rasulullah beribadah sangatlah wajar, karena beliau adalah seorang nabi yang memiliki keistimewaan, sehingga apapun kesalahan yang dilakukan dijamin mendapatkan ampunan oleh Nya. Berbeda dengan kita sebagai seorang hamba biasa, kita harus menggiatkan lagi dalam beribadah. “ siapa yang beribadah paling giat, maka dialah yang akan mendapatkan pahala terbanyak”. Ujar sahabat Rasul.

Rasulullah pun mendengarnya, kemudian menghampiri mereka dan berucap “ Apa benar kalian berkata demikian?” Rasululah mengawali. “ Demi Allah, saya adalah seseorang yang paling bertakwa diantara kalian, namun saya tidak selalu menjalankan sholat sunnah malam secara tarus menerus, saya tidak setiap hari berpuasa dan saya juga tetap menikahi wanita!” ungkap Rasulullah.

“siapa yang tidak menyukai sunnahku, maka dia bukan bagian dariku!” tegas Rasulullah.

Ibnu Hajar menegaskan bahwa terlalu berambisi dalam beribadah akan memberikan rasa bosan. Apabila sudah bosaan maka akan membuat semangat beribadah menjadi turun. berbeda apabila ibadah yang dilakukan dengan sewajarnya ( tidak malas, serta tidak berlebihan), maka ibadah tersebut akan berjalan konsisten. (Ibnu Hajar, Fatḫul Bârî, juz IX, h. 7)

Wallahu a’lam bishawab 

Sahabat itulah pembahasan mengapa berlebihan dalam beribadah itu termasuk akhlak tercela?, jawabanya adalah bukan namun beribadah secara berlebihan, membuat hak – hak fisik tak terpenuhi sehingga menyebabkan sakit itu adalah sesuatu hal yang tidak disukai oleh Rasulullah. Nabi Muhammad SAW mengajarkan kita untuk seimbang dalam beribadah, yaitu beribadah untuk duniawi dan akhirat.

Indonesia Siap Siaga

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 30.254.531terkumpul

A Y M 103+

∞

Puasa Nabi Idris – Dalam Al-Quran surah Maryam ayat 56 -57 berisikan sebuah pujian – pujian kepada Nabi Idris. Beliau memiliki kesalehan serta ketaatan dalam beribadah yang sangat tinggi, maka kemudian Allah angkat  beliau ketempat yang lebih tinggi derajatnya.

Nabi Idris merupakan nabi kedua dan beliau merupakan  keturunan keenam dari Nabi Adam dengan nama asli Khanukh. Memiliki bakat kecerdasan yang luar biasa, dimana beliau menjadi seseorang  yang pertama kali dapat menjinakan kuda, menjahit hingga membuat baju dari kulit, dan beliau seseorang yang pertama kali dapat menulis serta membaca. Selain itu Nabi Idris adalah nabi pertama kali yang mandapatkan wahyu dari Allah melalui malaikat Jibril ketika usianya menginjak 82 tahun.

Merujuk pada buku Nikmatnya Ibadah oleh H Ahmad Zcky El-Syafa, Nabi Idris merupakan seseorang yang sangat rajin dalam beribadah, baik sholat, maupun berzikir. Bahkan beliau setiap hari menjalankan puasa sunnah kecuali dihari yang hukumnya diharamkan.

Puasa sunnah yang dilakukan beliau disetiapharinya sebagai wujud beriman kepada Allah, dengan berpuasa beliau dapat menahan diri atas semua hawa nafsu, serta menjadikan seorang hamba yang lebih dekat dengan Allah SWT.

Baca Juga: Rabiul Awal Bulan Apa?, Bulan Lahir dan Wafatnya Nabi Muhammad SAW

Ketika Nabi Idris akan berbuka puasa, beliau selalu mengajak kerabat, teman – temannya  bahkan seseorang yang membutuhkan untuk makan bersama, dan setelah berbuka puasa beliau akan menjalankan malamnya dengan mendirikan shalat sepanjang malam hingga terbit fajar.

Niat Puasa Nabi Idris

Selain mengendalikan hawa nafsu, puasa idris memiliki manfaat lainnya, yaitu: Meningkatkan ketaqwaan, mendapatkan pahala berlipatganda, menjaga serta meningkatkan kesehatan jasmani dan rohani, dan sebagai ikhtiar dalam memohon ampunan kepada Allah. Lantas bagaimana cara menjalankannya? simak penjelasan dibawah ini, berikut  adalah  doa niat puasa idris berserta caranya.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

Nawaitu shauma sunnata Nabiyyi Idris lillahi ta’ala.

Artinya: “ saya niat berpuassa sunnah Nabi Idris karena Allah Ta’ala.”

Tata Cara Puasa Nabi Idris

Puasa yang dijalankan sama hal nya dengan menjalankan puasa pada umumnya, dimana niat puasa dilafalkan sebelum terbit fajar, sunnah untuk sahur terlebih dahulu kemudian tidak melakukan hal – hal yang membatalkan puasa seperti minum, makan, serta perbuatan lainnya yang membatalkan puasa hingga matahari terbenam.

Wallahu A’lam Bishawab

Sahabat meskipun tidak terdapat dalil spesifik mengenai puasa Nabi Idris dalam Al-Quran, namun kisah keteladanan beliau saat beribadah perlu kita contoh, karena dengan mengikutinya kita dapat meningkatkan kualitas dalam beribadah sehingga kita akan lebih dekat kepada Allah.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Rabiul awal bulan apa ? – Bulan lahirnya Nabi Muhammad SAW tepatnya pada hari Senin tanggal 12 Rabiul awal, dimana menjadi moment yang selalu dirayakan oleh seluruh umat muslim dengan sebutan “Maulid Nabi”.

Sebagaimana yang kita ketahui, bahwa terdapat hari yang sangat dimuliakan  seperti malam lailatul qadar, hari jumat atau malam jumat,hari Maulid Nabi pun juga memiliki kemuliaan serta makna tersendiri.

Ibnu Haj Al- Maliki Al-Fasi menyebutkan bahwa terdapat hikmah dibalik lahirnya Nabi Muhammad SAW. Dimana pada hari Senin Allah ciptakan pepohonan yang mengartikan bahwa pepohonan maupun tumbuh – tumbuhan menjadi sumber rezeki dari sumber bahan makanan baik buah, sayuran maupun lainnya yang bermanfaat bagi manusia dari tumbuhan tersebut. 

Lantas, Rabiul  Awal Bulan Apa sih?

Selain sebagai tanggal kelahiran Nabi Muhammad SAW, secara harfiah rabiul awal memiliki arti sebagai “ bulan pertama yang bersemi” atau “ bulan pertama yang subur”.

Merupakan momentum penting sebagai tanda datangnya risalah Islam, dalam membawa ajaran tauhid, keadilan bahkan kasih sayang. Kemudian apa aja keutamaan bulan rabiul awal itu?, yuk simak penjelasan dibawah ini

Baca Juga: Sifat Keteladanan Nabi Muhammad yang Patut Dicontoh

1.Lahirnya Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad  lahir pada tanggal, bulan tahun Gajah, tepatnya pada hari  Senin 12 Rabiul Awal  tahun 571 Masehi

Lahirnya Rasulullah pada hari senin 12 Rabiul Awal memiliki arti tersendiri seperti hari – hari istimewa lainnya. Dimana dengan kelahiran beliau dianggap sebagai simbol terbitnya fajar nilai – nilai luhur dan budi pekerti kemanusiaan serta keilahiannya. Secara etomologi kata “ Rabi” memiliki arti musim semi  sebagai isyarat serta optimisme, Abu Abdirrahman As-Shaqli berkata, “ Setiap orang memiliki ‘nasib’ ( baik ) dari namanya.”

ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ, وَبُعِثْتُ فِيهِ, أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ

” Itu ( puasa senin ) hari aku dilahirkan, aku diutus, atau hari wahyu diturunkan kepadaku,” (HR Muslim).

2.Wafatnya Nabi Muhammad SAW

Rasulullah wafat pada tanggal 12 Rabiul Awal tahun 632 Masehi atau 11 Hijriah tepatnya pada hari Senin diusia menginjak 63 tahun.

Mulai menurunnya kesehatan Nabi Muhmmad, beliau dengan suara terbata – bata berikan petuah dalam khutbah untuk umatnya, yang berisikan:

“ Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah  serta cinta kasih-Nya. Maka, taati serta bertakwalah hanya kepada-Nya. Akan kuwariskan sesuatu kepada kalian yaitu sunnah dan Al-Quran. Barang siapa yang mencintai sunnahku maka itu memiliki arti bahwa kalian mencintai ku. orang – orang yang telah mencintaiku akan bersama – sama masuk surga bersamaku,”.

Keadaan Rasul yang semakin melemah, dimana tubuh yang mulai dingin, kaki serta dadanya sudah tak bergerak lagi, dengan suara lirihnya beliau berkata:

“ Peliharalah shalat dan santuni orang – orang lemah di antaramu”

Sahabat  inilah penjelasan mengenai “Rabiul Awal bulan apa” bulan yang memiliki arti besar bagi seluruh umat muslim. Lahir dan wafatnya Nabi Muhammad SAW menghadirkan sebuah petunjuk besar agar kita senantiasa dapat beriman serta bertakwa kepada Allah SWT. Oleh karena itu mari kita isi setiap 12 Rabiul Awal dengan meningkatkan amal ibadah kita dalam menjalankan seluruh perintah-Nya.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Wonosari, 12 September 2024 – Dompet Dhuafa Jogja melalui SD Muhammadiyah Karangtengah di Wonosari, Gunungkidul, menjadi saksi peluncuran Program SIDOMUKTI (Sinau Budaya Lumantar Batik) yang bertujuan untuk melestarikan batik melalui pemberdayaan berbasis sekolah. Acara ini menandai langkah penting dalam upaya mempromosikan batik sebagai warisan budaya sekaligus meningkatkan nilai ekonominya di pasar.

Program SIDOMUKTI Scale Up ini berfokus pada dua hal utama: pendalaman motif batik filosofis yang merupakan kekhasan setiap sekolah dan pengembangan daya jual produk batik di pasar. Program ini melibatkan enam sekolah penerima manfaat di Gunungkidul, yaitu SD Muhammadiyah Karangtengah, SD Muhammadiyah Kuwarasan, SD Muhammadiyah Beji, SD N Girisekar, MI Muhammadiyah Munggur, dan MI Muhammadiyah Pengkol.

Sambutan Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Jogja oleh Bpk. Muhammad Zahron

Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa, Muhammad Zahron, dalam sambutannya mengungkapkan komitmen Dompet Dhuafa terhadap pelestarian budaya sebagai salah satu pilar kehidupan. Beliau menekankan pentingnya batik sebagai warisan budaya di Yogyakarta dan menyatakan harapan agar batik yang dikembangkan melalui program ini dapat memiliki nilai ekonomi yang signifikan.

Fashion Show batik sekolah SD Muhammadiyah Karangtengah oleh para murid

Acara peluncuran diwarnai oleh fashion show yang menampilkan 12 siswa dari sekolah-sekolah dampingan program SIDOMUKTI. Para siswa memperagakan batik hasil karya guru dan teman-teman mereka dengan penampilan yang memukau, menampilkan kain batik yang dimodifikasi menjadi pakaian, buket bunga, dan selendang. Penampilan ini berhasil menarik perhatian dan pujian dari para tamu yang hadir.

Dalam kesempatan yang sama, Bapak Suheru, Kepala Bidang Sarpras Dinas Pendidikan, memberikan dorongan kepada sekolah-sekolah untuk terus berkarya dan memproduksi batik. Beliau menegaskan bahwa batik menjadi salah satu keunggulan dan potensi pasar yang terbuka bagi sekolah-sekolah di Gunungkidul.

Sambutan Bpk. Supriyadi selaku perwakilan dari Kantor Kementrian Agama Gunungkidul dalam program SIDOMUKTI

Bapak Supriyadi dari Kantor Kementerian Agama Gunungkidul juga menambahkan dukungannya terhadap program ini. Beliau berharap semakin banyak madrasah yang dapat merasakan manfaat dari Program SIDOMUKTI dan menyatakan bahwa batik telah menjadi bagian dari kurikulum pembelajaran merdeka di madrasah.

Baca Juga: Beasiswa “ YES” Dompet Dhuafa  :  Bantu Wujudkan  Adik – Adik  Yatim Dhuafa Raih Perguruan Tinggi Impian

Bapak Supriyadi dari Kantor Kementerian Agama Gunungkidul juga menambahkan dukungannya terhadap program ini. Beliau berharap semakin banyak madrasah yang dapat merasakan manfaat dari Program SIDOMUKTI dan menyatakan bahwa batik telah menjadi bagian dari kurikulum pembelajaran merdeka di madrasah.

Salah satu sekolah dampingan program SIDOMUKTI, Bu Murniyati selaku kepala MI Muhammadiyah Pengkol menyampaikan rasa syukurnya bisa bergabung dengan program ini.  Beliau berharap sekolah dan madrasah yang mendapatkan program ini bisa menghasilkan karya batik yang bisa menjadi inspirasi untuk sekolah lain. 

Dengan peluncuran Program SIDOMUKTI ini, diharapkan akan tercipta sinergi yang kuat antara sekolah, masyarakat, dan lembaga terkait untuk melestarikan dan memajukan batik sebagai bagian integral dari budaya dan ekonomi lokal.

Beasiswa Sahabat Bintang

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 2.221.222terkumpul

N R A 11+

∞

Wonosari,Yogyakarta  – Tingkatkan kualitas gizi anak sekolah, Dompet Dhuafa Jogja salurkan  150 paket sayuran segar kepada para murid dan warga sekitar sekolah   SD Muhammadiyah Karangtengah Wonosari Gunungkidul pada hari Rabu (11/9/2024). Program ini sebagai upaya untuk menanamkan kebiasaan  mengosumsi sayur mayur dalam memenuhi kebutuhan nutrisi harian sejak dini.

Semakin rendahkan kebiasaan mengonsumsi sayur mayur dikalangan anak – anak, berbanding terbalik dengan semakin tingginya kebiasaan mengonsumsi makanan siap saji  di kalangan anak – anak. Makanan siap saji memiliki rasa enak dan mudah untuk diolah, namun dibalik itu terdapat kandungan senyawa yang tidak baik untuk kesehatan apabila dikonsumsi terus menerus dan berlebihan. Oleh karena itu dengan kegiatan ini Dompet Dhuafa Yogyakarta berupaya untuk memperkenalkan serta menumbuhkan kebiasaan anak – anak  mengonsumsi sayur mayur dalam memenuhi kebutuhan harian, karena sayuran merupakan sumber vitamin, mineral, serta serat yang sangat dibutuhkan dalam massa pertumbuhan dan perkembangan anak – anak.

Baca Juga: Peduli Lansia: Dompet Dhuafa Jogja Adakan Posyandu Hingga Pelosok

Adanya fenomena lesunya ekonomi yang dikarenakan turunya harga sayur mayur saat ini, membuat para petani menjadi kebingungan. Rendahnya harga sayur – mayur tidak sebanding dengan biaya perawatan, membuat para petani mengalami kerugian yang cukup besar  dan  banyak para petani memutuskan untuk tidak memanennya, bahkan menyedekahkan hasil panennya kepada warga yang membutuhkan secara cuma – cuma. Dengan adanya dua persoalan tersebut Dompet Dhuafa Yogyakarta mengadakan program borong sayur, dimana sayur yang dibeli berasal dari petaninya langsung tepatnya petani di lereng gunung Merapi dengan harga yang lebih tinggi dan kemudian kami salurkan kepada sekolahan khususnya daerah pelosok yang sulit mendapatkan sayuran segar serta berkualitas.

“ Dengan adanya program borong sayur ini saya berharap dapat membantu para petani untuk lebih sejahtera dan  pendistribusian sayuran segar ini  dapat menumbuhkan tingkat kesadaran serta menjadikan sebuah kebiasaan para murid untuk mengonsumsi sayur mayur pada setiap harinya, karena kita tahu bahwa sayur mayur mengandung kaya akan nutrisi yang sangat dibutuhkan dalam proses tumbuh kembang anak” ujar Bapak. Bambang Manager program Dompet Dhuafa Yogyakarta.

Penyaluran sayur mayur gratis kepada para murid SD Muhammadiyah Karangtengah

Kepala SD Muhammadiyah Karangtengah, Ibu  Reski Raezita, S.Pd., menyampaikan bahwa kegiatan ini diharapkan dapat meningkatkan kesadaran akan pentingnya gaya hidup sehat sejak dini. “Kami ingin menanamkan kebiasaan makan sayuran kepada anak-anak agar mereka bisa tumbuh sehat dan cerdas. Sayuran memiliki banyak manfaat, seperti sumber vitamin, mineral, dan serat yang sangat baik untuk tubuh kita,” ujar beliau.

Alirkan Air Kehidupan Sampai Daerah Pelosok

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 0terkumpul

∞

Tepus, Gunungkidul –  Dompet Dhuafa Jogja adakan posyandu lansia di Dusun Pringapus, Desa Girimulyo, Kec. Tepus, Kab. Gunungkidul  pada hari Selasa, (10 September 2024), rendahnya kesadaran para lansia dalam menjaga kesehatan, serta sulitnya akses fasilitas kesehatan di daerah pelosok.   Dengan dihadiri oleh 60 peserta lansia.

Banyaknya jumlah lansia di daerah pelosok tidak diimbangi dengan mudahnya akses menuju fasilitas kesehatan. Minim dan jauhnya fasilitas kesehatan serta sebagian besar para lansia di daerah pelosok tinggal tanpa ditemani oleh seorang anak atau saudara yang lebih muda, membuat para lansia enggan untuk pergi ke fasilitas kesehatan,  inilah yang menyebabkan semakin tingginya resiko penyakit degeneratif menyerang para lansia di daerah pelosok, sehingga membuat kualitas kesehatan mereka menjadi semakin menurun. Oleh karena itu Dompet Dhuafa Yogyakarta mengadakan program posyandu lansia yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas kesehatan serta menurunkan resiko penyakit degenratif pada para lansia  khususnya di daerah pelosok.

Para peserta posyandu lansia melakukan senam terlebih dahulu sebelum memulai pemeriksaan kesehatan yang dikomandoi oleh Dompet Dhuafa Yogyakarta

Kegiatan posyandu lansia  yang diadakan secara berkelanjutan ini dilawali dengan senam lansia.  Dimana senam lansia ini merupakan program preventif yang bertujuan untuk menjaga serta meningatkan kebugaran dan kesehatan para lansia. Kemudian dilanjutkan dengan program posyandu kuratif yang diawali dengan pemeriksaan tekanan darah tinggi, pengecekan metabolik, konsultasi kesehatan dengan dokter , dan pemberian obat – obatan sesuai dengan resep dokter.

Konsultasi kesehatan Pak. Darmo saat posyandu lansia dengan dokter Dompet Dhuafa Yogyakarta

“ saya sangat beruntung dengan adanya program posyandu ini, karena dengan adanya posyandu ini saya tak perlu pergi jauh – jauh ke puskesmas. Saya sudah bertahun – tahun mengikuti program ini, selama saya punya masalah kesehatan kemudian saya memutuskan untuk periksa kesehatan di posyandu kesehatan lansia ini, Alhamdulilah cocok dan sembuh” ungkap Pak Darmo salah satu peserta lansia.

Baca Juga: Program Plasma Domba DD Farm bersama Dompet Dhuafa Yogyakarta

“ Terimakasih banyak Dompet Dhuafa Yogyakarta, dulu para lansia di dusun ini tidak tau bagaimana menjaga kesehatan. Selama tidak sakit parah ya kita tidak ke puskesmas, karena jarak puskesmasnya jauh, tidak ada yang mengantarkan, jadi sebagian besar memutuskan untuk tetap dirumah, diobati dengan cara sendiri. Kalau sudah benar-benar parah baru dibawa ke puskesmas atau mengundang dokter untuk datang mengobati. Alhamdulilah kini dengan program posyandu lansia ini para lansia di Dsn. Pringapus sudah sadar dalam menjaga kesehatan, apapun keadaannya tidak ragu untuk datang konsultasi ke sini.” Imbuh Ibu Musri Ibu Dusun Pringapus.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Walimatus safar – Sebuah tradisi  sebagai bentuk rasa syukur serta permohonan kelancaran untuk  para jemaah haji atau umrah yang akan berangkat ketanah suci. Berasal dari dua bahasa Arab yaitu walimah dan safar, walimah memiliki arti jamuan atau pesta sedangkan safar artinya perjalanan, sehingga dapat diartikan sebagai acara jamuan makan bagi seseorang yang hendak melakukan perjalanan haji maupun umroh.

Kegiatan ini biasanya diisi dengan pembacaan atau pelantunan ayat suci Al-Quran, doa, sholawat nabi, maupun kajian Moment inilah yang digunakan para jemaah untuk memohon doa restu, mohon maaf atas segala kesalahan serta berpamitan kepada kerabat, saudara dan keluarga agar diberikan kelancaran ketika menjalankan haji maupun umrah.

Walimatus safar apakah wajib?

Pada dasarnya walimatus safar merupakan tradisi, walimatus safar hukumnya  tidak wajib maupun tidak sunnah, tradisi ini muncul pada tahun 1970-an dimana berdasarkan Ensiklopedia Fiqih Haji dan Umrah karya Agus Arifin menjelaskan bahwa istilah walimatus safar tidak ditemukan dalam literatur Islam.

Namun demikian tradisi ini tidaklah buruk. Selama berlandaskan niat yang bagus tidak melenceng dari agama Islam maka diperbolehkan, karena pada kegiatan ini dilaksanakan sebagai niat dan rasa syukur kepada Allah SWT atas adanya ketempatan untuk menunaikan ibadah haji atau umrah serta memohon kelancaran agar ibadah tersebut dapat berjalan dengan baik.

Selain itu dengan adanya tradisi ini memberikan manfaat positif, karena dengan adanya hal ini dapat mempererat hubungan silahturahmi antar sesama umat muslim.

 Doa walimatus safar umroh dan haji

Wakil Sekertaris LBM PBNU, Ustadz Alhafiz Kurniawan menjelaskan bahwa terdapat doa yang dapat dilafalkan ketika akan melepaskan seseorang yang akan berhaji atau umrah, dan doa berikut ini dapat juga dilafalkan kepada seseorang yang sudah berangkat haji ataupun umrah.

زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ 
Artinya: “ Semoga Allah membekalimu dengan takwa, mengampuni dosamu, dan memudahkanmu dalam jalan kebaikan di mana pun kau berada.”

Nabi Muhammad SAW juga melafalkan doa ini ketika sahabat Rasulullah ketika akan melakukan perjalanan jauh.

Baca Juga: CARD MRI Filipina Kunjungi Program Dompet Dhuafa Yogyakarta

Riwayat Imam At-Tirmidzi sahabat Anas RA  menjelaskan:

وروينا في كتاب الترمذي، عن أنس رضي الله قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يارسول الله، إني أريد سفرا فزودني، فقال: “زودك الله التقوى”، قال: زدني، قال: “وغفر ذنبك”، قال: زدني، قال: “ويسر لك الخير حيثما كنت” قال الترمذي: حديث حسن

Artinya : “ Diriwayatkan kepada kita dari Kitab At-Tirmidzi, dari Sahabat Anas RA. Ia bercerita bahwa suatu ketika ada seseorang yang mendatangi Rasulullaj SAW, ‘Wahai Rasulullah, saya hendak berpergian. Olehkarena itu, berikanlah saya bekal,’ kata sahabat tersebut.’ Zawwadakallahut taqwa, kata Rasulullah SAW. ‘Tambahkan Ya Rasulullah,’ “ Wa Ghafara dzanbaka,’ imbuh Rasulullah SAW. ‘ Tambahkan lagi Ya Rasulullah, kata sahabat tersebut,’ Wa yassara lakal khaira haitsuma kunta,’ jawab Rasulullah SAW”

Sahabat demikian, pembahasan mengenai walimatus safar semoga diskusi ini bermanfaat sehingga dapat memperkuat pondasi keimanan kita dalam beribadah terutama ketika akan berhaji maupun umrah.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Yogyakarta, 6 September 2024 – Dompet Dhuafa Yogyakarta bekerja sama dengan BMT BIF mengembangkan peternakan domba di Berbah Sleman Yogyakarta. Kebutuhan daging domba semakin hari terus bertambah. Jogja sebagai daerah tujuan wisata membuka peluang luas usaha budidaya domba untuk wisata kuliner. Selain itu kebutuhan tahunan domba sebagai stock hewan kurban juga tak kalah besar. 

Dalam rangka memenuhi permintaan pasar daging domba yang terus meningkat serta mendukung kebutuhan tahunan hewan kurban, program pemberdayaan peternak domba ini diadakan. Program ini dilaksanakan atas kerja sama Dompet Dhuafa Yogyakarta dengan BMT BIF sebagai Mitra Pengelola Zakat. Program ini bertujuan untuk memfasilitasi dan meningkatkan produktivitas para peternak lokal sekaligus memanfaatkan peluang ekonomi dari sektor wisata kuliner di Yogyakarta.

Seiring dengan perkembangan Yogyakarta sebagai destinasi wisata kuliner, kebutuhan daging domba berkualitas tinggi terus bertambah. Program peternakan domba ini hadir untuk menjawab tantangan tersebut, dengan menyediakan dukungan berupa pelatihan teknis, bantuan modal, serta akses ke pasar yang lebih luas. Para peternak lokal akan dibimbing dalam memilih bibit domba unggul, penerapan metode pakan yang tepat, hingga pengelolaan kesehatan ternak yang baik.

“Dompet Dhuafa terus berupaya menjawab tantangan zaman dalam melayani mustahik. Tentu saja hal itu diselaraskan dengan situasi dan kondisi yang berkembang di masyarakat. Kami percaya bahwa program ini akan membantu meningkatkan kesejahteraan para peternak lokal serta memperkuat posisi Yogyakarta sebagai pusat wisata kuliner dengan ragam olahan daging domba yang khas. Selain itu, kesadaran masyarakat muslim akan ibadah kurban semakin naik setiap tahun. Melalui program ini diharapkan dapat memenuhi kebutuhan hewan kurban menjelang Idul Adha mendatang.” ujar [Muhammad Zahron dalam sambutannya, selaku Pimpinan Cabang Dompet Dhuafa Yogyakarta

Hadir juga Dr. H. Riduwan, S.E. M.Ag selaku pimpinan BMT BIF. Dalam sambutannya beliau menjelaskan bahwa sinergi ini adalah bentuk nyata pemanfaatan dana zakat untuk meningkatkan kapasitas mustahik dalam hal budidaya domba. Seiring dengan meningkatnya kecakapan budidaya domba nantinya akan berefek pada peningkatan ekonomi peternak. 

Program ini adalah wujud nyata komitmen Dompet Dhuafa untuk terus berkhidmat mengangkat harkat dan martabat kaum dhuafa melalui program-program yang berkesinambungan dan berorientasi pada kemandirian mustahik. Dompet Dhuafa mengajak seluruh masyarakat untuk turut mendukung program-program pemberdayaan, sebagai bagian dari usaha bersama untuk mewujudkan kemandirian dan keberdayaan kaum dhuafa. Setiap partisipasi dan dukungan akan menjadi langkah nyata dalam membangun kehidupan yang lebih baik bagi mereka yang membutuhkan.

Gunungkidul, D.I. Yogyakarta—Bu Tarkiyem tinggal seorang diri di rumahnya. Keheningan menemani hari-harinya lebih dekat dari siapapun dan apapun. Atau bila ada yang lebih akrab dengan dirinya daripada itu semua, mungkin itu adalah krisis air yang terus melanda Gunungkidul, tempat di mana ia lahir dan hidup di masa tuanya mengalami kekeringan.

Bu Tarkiyem ialah warga Desa Jurangjero, Kecamatan Ngawen, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta.

Ia bercerita bagaimana kampung halamannya selalu dilanda kekeringan saat musim kemarau tiba.

Kekeringan yang menjadi kesulitan bagi warga Desa Jurangjero, termasuk dirinya, dalam beraktivitas sehari-hari.

Kini kemarau itu hadir lebih awal dan panjang. Membuat kesulitan itu seperti derita tanpa ujung.

“Saya lupa kapan terakhir di sini hujan. Sudah berbulan-bulan (tidak ada hujan),” kata Bu Tarkiyem.

Tidak seberuntung orang lain, ia tidak memiliki saluran air PDAM (meski di desa ini air dari PDAM seringkali tersendat dan tak banyak membantu) yang bisa masuk ke dalam rumahnya.

Kamar mandi di rumahnya tidak ada keran air. Ia hanya mengandalkan sumur galian yang ada di belakang rumahnya.

Namun kini sumur itu tidak lagi mengeluarkan air. Fungsinya sekarang hanya untuk menadah air hujan yang turun. Namun, air dari sumur itu hanya ia gunakan untuk menyiram tanaman sayur yang ia tanam di lahan kecilnya di belakang rumah. Tidak untuk ia konsumsi.

“Untuk saya kasih ke ayam-ayam saya saja tidak. Takut sakit. Soalnya airnya kotor,” kata Bu tarkiyem.

Dulu sekali di Desa Jurangjero, menurut Bu Tarkiyem, masih banyak sumber-sumber air bersih yang bisa diandalkan warga untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari ketika musim kemarau tiba.

Salah satunya sumur di samping ladang pertanian desa. Sumur besar itu selalu menyimpan air tanah, dan hujan. Untuk kebutuhan mandi, memasak, dan lain-lain, Bu Tarkiyem selalu mengambil air dari sana.

Terhitung sejak tahun 2010, seperti sumber-sumber air lainnya di desa tersebut, sumur itu berangsur-angsur surut. Air yang keluar hanya sedikit. Sementara tak ada lagi air hujan yang bisa ditampung karena curah hujan di Gunungkidul menurun.

Bu Tarkiyem sempat meninggalkan desanya di tahun 1994 untuk merantau ke Jakarta. 26 tahun ia menetap di Jakarta, bekerja sebagai asisten rumah tangga.

“Lama saya di Jakarta. Pas virus corona pertama itu saya pulang ke sini. Tapi kalau suami saya nggak sakit, saya nggak akan pulang,” ujar Bu Tarkiyem.

Sekembalinya ke Gunungkidul, tidak banyak hal yang berubah. Kondisi air di sini saat kemarau masih sama. Keterbatasan air masih menjadi gangguan yang tak bergerak ke arah yang baik.

“Saya sekarang hanya bisa dapat air dari sumber air jauh di sana,” Bu Tarkiyem sembari menunjuk ke arah sawah.

“Kalau dari sini sekitar 6 kilo. Saya enggak ambil sendiri. Biasanya anak saya yang ambil, setiap sore dia datang bawa derijen. Nanti saya tampung di ember-ember di kamar mandi.”

“Kalau anak saya tidak datang ke rumah, tandanya air lagi kering,” lanjut Bu Tarkiyem.

Air yang ada untuk memenuhi kebutuhannya mandi, masak dan minum, serba cukup. Itu pun Bu Tarkiyem perlu mengirit. Mandi hanya sekali sehari, pada sore hari saja. Yang penting menurutnya ada air untuk minum dan berwudhu untuk shalat.

Usia Bu Tarkiyem tahun ini sudah 60 tahun. Tidak banyak yang ia lakukan. Ia tidak punya sawah untuk berladang. Yang bisa ia lakukan hanya mengelola tanah sempit di belakang rumahnya untuk ditanam sayuran untuk ia jadikan bahan makanan sehari-hari. Tidak banyak, tetapi cukup untuk sekadar membuat badan tetap tegak.

“Kalau ayam-ayam ini hanya untuk saya pelihara. Kalau saya kepepet butuh uang saya jual. Yang kecil 15 ribu, yang besar bisa 80 ribu,” Kata Bu Tarkiyem.

“Untuk saya potong ayam saya untuk makan saya sendiri, saya enggak mau. Enggak tega. Dan saya juga berharap enggak sampai dijual,” lanjutnya.

Suaminya yang bekerja di Jakarta rutin mengirimkan Bu Tarkiyem uang. Selain itu, untuk menambah simpanan uang, setidaknya untuk lebih leluasa dalam membeli beras, minyak goreng, telur dan bahan-bahan bumbu dapur lainnya ia bekerja di ladang milik tetangganya.

“Kalau ada kerja di sawah ketika musim panen, saya ikut kerja. Upahnya beras itu. Kalau tandur saya diupah uang. Tapi sekarang enggak ada. Sawah pada kering. Tetangga saya yang punya ladang juga gagal panen,” ujar Bu Tarkiyem.

Selanjutnya Bu Tarkiyem bercerita banyak tentang kekeringan yang membuat hidup para petani di desa serba sulit. Seperti dirinya yang bergantung hidup pada kegiatan bercocok tanam, krisis air ini menjadi bencana.

Mayoritas warga Desa Jurangjero ialah petani. Ketika kemarau panjang terjadi tidak banyak air yang dapat mengalir ke setiap petak-petak sawah. Sawah menjadi tandus. Memilih tetap menanam benih saat hujan mulai jarang turun, seperti upaya menjaring angin, sia-sia.

Kondisi-kondisi ini membuat sebagian pemuda desa pergi bekerja di luar kota. Mencoba peruntungan nasib di luar desa. Bergantung pada pekerjaan informal yang sebetulnya juga serba rentan.

Awal bulan September ini wajah Bu Tarkiyem tampak ceria. Alasannya, air kini sudah mengalir ke rumahnya.

Disaster Management Center (DMC) Dompet Dhuafa pada 29 Agustus 2024 melakukan instalasi pipa di Dusun Jurangjero untuk mengaliri air dari sumur bor umum ke rumah-rumah warga. Rumah Bu Tarkiyem salah satu yang dilewati pipa air ini.

Upaya ini dilakukan untuk menjaga ketersediaan air tetap ada bagi setiap warga.

“Sekarang lebih baik karena ada bantuan air dari DMC, ya. Saya ucapkan banyak terima kasih sekali,” ucap Bu Tarkiyem penuh rasa haru.

Kawan Baik, kebutuhan akan air bagi manusia tidak bisa ditawar-tawar. Keberadaannya menghidupi setiap makhluk yang hidup. Maka dari itu, air seringkali menjadi penanda kehidupan.

Semoga Bu Tarkiyem dan warga Dusun Jurangjero kini tak lagi kekurangan air.

Sebab, di daerah yang seringkali ditelan keheningan ini, air bukan hanya soal kebutuhan dasar, tetapi juga tentang bertahannya harapan dan kehidupan. Dan di setiap tetes air yang mengalir ke rumah-rumah, tersimpan doa-doa yang mengharapkan kekeringan tak lagi menjadi bagian dari cerita masa depan. Karena Bumi Cuma Satu, Berdaya Sekarang. (MAA/DMC Dompet Dhuafa)

Keutamaan Bulan Safar Dalam Islam – Dalam kalender Islam bulan safar menurut tradisi kebuadayaan Islam merupakan bulan yang mendatangkan banyak musibah maupun bala.

Mengutip dalam buku berjudul Kitab Doa – doa Tolak Bala susunan oleh Siti Nur Aidah dan Tim Penerbit KBM Indonesia (2021:18) menjelaskan bahwa bulan safar identik dengan cobaan besar, seperti adanya musim pancaroba, suasana yang tidak menentu, serta musibah lainnya sehingga pada bulan ini banyak yang melakukan amalan tolak bala. Namun hal tertentu tidaklah benar dan tidak boleh mempercayai nya karena tidak ada dalil shahih  menjelaskan bahwa bulan safar merupakan bulan kesialan.

Ternyata kepercayaan tersebut hanyalah kepercayaan pada zaman pra – Islam atau zaman jahiliah. Dalam sejarah Islam bulan safar memiliki banyak sejarah, sebagai saksi atas terjadinya peristiwa keislaman seperti adanya perang khaibar, hijrahnya Nabi Muhammad ke Madinah, pernikahan Rasulullah bersama Khadijah, pernikahan Ali bersama Fatimah. Kemudian turunlah ayat Al-Quran  Al A’raf yang berisikan larangan mempercayai keburukan karena bulan safar

فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Artinya: “Kemudian apabila telah datang kepada mereka sebuah kemakmuranl, kemudian mereka berkata:” Itu adalah karena (usaha) kami”. Dan apabila mereka ditimpa kesusahan, mereka lemparkan sebab kesialan tersebut kepada Musa dan orang -orang yang bertanaya. Ketahuilah, sesungguhnya sebuah kesialan itu merupakan ketetapan Allah, namun sebagian besar mereka tidaklah mengetahuinya.” (QS.Al A’raf:131).

Keutamaan Bulan Safar Dalam Islam

Pada zaman dahulu para ulama menganggap bahwa Allah SWT akan menurunkan banyak musibah pada rabu terakhir bulan safar atau serig disebut dengan rabu wekasan, menurut ulama ahli ma’rifat menyebutkan akan turun sebanyak 320.000 bala musibah yang akan turun pada rabu wekasan, sehingga pada waktu tersebut banyak masyarakat yang enggan melakukan aktivitas apapun untuk menghindari musibah tersebut.

Sahabat pernyataan tersebut memiliki kebenaran yang salah, Nabi Muhammad menegaskan semua musibah maupun cobaan yang datang tidak berkaitan dengan bulan maupun waktu lainnya.

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ

Artinya: “ Tidak ada wabah (yang menyebar dengan sendirinya tanpa kehendak Allah), tidak pula tanda kesialan, tidak (pula) burung (tanda kesialan), dan juga tidak ada (kesialan) pada bulan Safar. Menghindarlah dari penyakit judzam sebagaimana engkau menghindar dari singa.” (HR al-Bukhari) (Badruddin ‘Aini, ‘Umdâtul Qâri Syarhu Shahîhil Bukhâri, [Beirut, Dârul Kutub: 2006], juz IX, halaman 409).

Lantas apa keutamaan bulan safar itu? Yuk simak penjalasan di bawah ini:

1.Mempercayai Kebesaran Allah SWT

Sebagai Hamba Allah kita harus meyakini bahwa segala hal yang terjadi, ujian hidup yang menimpa merupakan kebesaran Allah bukan karena hal – hal lain. Untuk menjadikan seorang hamba yang lebih baik di sisi Allah.. Allah Mahabesar mengetahui segalanya yang kita tidak ketahui, jikalau Allah memberikan sebuah cobaan maka berikhtiarlah dengan sungguh – sungguh di jalan-Nya.

Ketika kita meyakini  secaara utuh kebesaran Allah , membuat kita menjadi lebih ringan serta hati  tenang disaat menjalani cobaan hidup. Membiasakan diri untuk berkhusnudzon ketika menerima segala takdir Allah, pantang menyerah dalam berikhtiar membawa harapan untuk mengetuk pintu rizkiNya. Adapun kesedihan atau kenimatan yang diterima di akhir, jangan sampai membawa kita untuk melangkah menjauh dari-Nya.

 Nabi Muhammad SAW dalam Hadist Riwayat Bukhari Muslim, Abu Daud dan Ahmad menjelaskan:

“Tak ada adwa, tak ada thiyarah, tak ada hammah, tak ada kesialan pada bulan safar”

Kemudian  Al-Quran surat Al Baqarah 155 – 156 menyebutkan akan  Allah hadirkan sebuah kebahagiaan apabila seorang hamba dapat mengelola hatinya dengan baik dan bersabar akan coban-Nya:

 “ Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah -buahan. Dan berikalah berita gembira kepada orang – orang yang bersabar,” (QS. Al Baqarah :155).

Baca Juga: Tragedi Ar-Raji dan Bi’ru Ma’unah, Awal Mula Doa Qunud Nazilah

2.Meningkatkan taqwa dan Iman kepada Allah

Yakinlah apapun yang terjadi merupakan kebesaran Allah berkhusnudzonlah atas semua takdirNya. Dengan meyakini tersebut tidak mengait – ngaitkan tentang kesialan pada bulan safar maka kita sudah termasuk seorang hamba yang beriman kepada-Nya.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُوا۟ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Artinya: “Hai orang – orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapatkan keberuntungan.” (QS.Al-Maidah ayat 35)

3.Waktu untuk perbanyak ibadah kepada Allah

Tak ada hadist yang menyebutkan bahwa bulan safar memiliki arti kesialan, Allah menjelaskan bahwa semua bulan, hari, waktu lainnya memiliki arti baik tak ada bulan  yang memiliki arti keburukan. Tak ada musibah yang terjadi tanpa seizin Allah maka bertawallah hanya kepada Allah untuk berlomba – lomba mendapatkan ridho serta rizky-Nya.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

4. Mengenang peristiwa penting dalam sejarah Islam

Bukti bahwa bulan safar bukan bulan sial, pada bulan ini telah terjadi peristiwa penting dalam sejarah Islam. Adanya kemenangan Nabi Muhammad bersama umat Muslim pada perang Khaibar saat membela agama Islam dalam perjalanan hijrah dari Mekkah ke Madinah tahun 7 Hijriah.

Sahabat itulah keutamaan bulan safar dalam Islam, sesungguhnya kebesaran Allah tidak berkaitan dengan waktu maupun bulan. Mempercayai meyakini bulan safar merupakan bulan sial adalah kemusyrikan yang Allah benci,semoga diskusi tersebut menyadarkan kita untuk lebih dekat kepada-Nya. Apapun cobaan yang Allah beri merupakan cara Allah menaikkan derajat hambanya, mari perkuat amalan serta iman kita untuk meraih ridho serta rizky-Nya.

Air Untuk Kehidupan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 5.536.870terkumpul

R M M 48+

∞

Sifat Keteladanan Nabi Muhammad SAW – Lahir pada bulan Rabiul Awal, di angkat menjadi Rasul pada  tanggal 17 Ramadan tahun 611 Masehi. Pada usia menjelang 40 tahun dengan mendapatkan wahyu pertama kalinya yaitu Surat Al-Alaq ayat 1-5 melalui malaikat Jibril saat berada di Gua Hira.
Di balik penerimaan wahyu tersebut, Rasulullah telah  memiliki sifat mulia yang wajib kita teladani dalam kehidupan sehari -hari yaitu  sidik,tabligh, fathonah, dan amanah.

Sifat Teladan Nabi Muhammad SAW

Teladan Nabi Muhammad tergambar dalam Al-Quran surat Al-Ahzab ayat 21:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”

 Hadist tersebut menjelaskan bahwa Nabi Muhammad merupakan uswah hassanah ( teladan kebaikan ) terutama bagi: 1) Berharap kepada ridho Allah SWT, 2) Mengharapakan adanya kehidupan setelah kematian, 3) seseorang yang terus menerus ingin mengingat-Nya.

Lantas apa sifat teladan Nabi Muhammad SAW itu? yuk simak penjelasan berikut ini.

1.Shiddiq – Jujur

 Nabi Muhammad SAW memiliki sifat siddiq yang memiliki arti  “ benar “ atau “ jujur” , Allah selalu menjaga segala perkataan serta perbuatan Nabi Muhammad sehingga apapun itu perkataanya atau perbuatannya pasti benar dan jujur.

 Surah An-Najm ayat 3-5 berbunyi:

ا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى ٣ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ ٤ عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ ٥

Artinya: “Dan tidak pula berucap (tentang Al-Qur’an dan penjelasannya) berdasarkan hawa nafsu (-nya). Ia (Al-Qur’an itu) tidak lain, kecuali wahyu yang di sampaikan (kepadanya) yang di ajarkan kepadanya oleh (malaikat) yang sangat kuat (Jibril).”

Firman di atas membutkikan bahwa semua yang Rasull lakukan selalu  sesuai dengan Al-Quran bukan atas kemauan sendiri, bahwa sebelum di angkat menjadi rasull Muhammad selalu bersikap jujur dan dapat di percaya, memiliki gelar “al-amin” yang berarti dapat di percaya.

2.Tabligh – Menyampaikan

Sifat teladan selanjutnya adalah “Tabligh” yang memiliki arti “ menyampaikan “ yaitu menyampaikan semua wahyu yang Allah berikan kepadanya.

Allah SWT memerintakan Nabi Muhammad untuk bersifat tabligh ketika menyampaikan wahyunya, surah Al-Maidah ayat 67 berbunyi:

۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ٦٧

Artinya: “Wahai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan Tuhanmu kepadamu. Jika engkau tidak melakukan (apa yang diperintahkan itu), berarti engkau tidak menyampaikan risalah-Nya. Allah menjaga engkau dari (gangguan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang kafir.”

Beliau mendapatkan perintah dari Allah SWT untuk menyampaikan wahyunya dengan mensyiarkan agama Islam dengan benar agar para umat muslim dapat memperbaiki serta mempersiapkan diri untuk dapat mencapai kebahagiaan dunia akhirat.

Baca Juga: Kisah Nabi Muhammad Sebelum Menjadi Rasul

3.Amanah – kepercayaan

Sifat teladan Nabi Muhammad SAW selanjutnya adalah amanah, memiliki arti dapat dipercaya  ketika melakukan sesuatu. 

Surah Al-A’raf ayat 68 berbunyi:

اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ ٦٨

Artinya: “Aku sampaikan kepadamu risalah-risalah (amanat) Tuhanku dan aku terhadap kamu adalah penasihat yang terpercaya.”

Contoh konkrit Nabi Muhammad merupakan sosok yang amanah adalah ketika beliau dipercaya Khadijah RA untuk mengelola dagangnya ke negeri Syam.

4.Fatonah – Cerdas

Sifat terladan yang terakhir adalah fatonah, yang memiliki arti bahwa Nabi Muhammad SAW memiliki  intelektual  luar biasa tinggi. Pandai serta selalu mengoreksi diri sendiri, memperbaiki dengan menambah amallan sebagai bekal dalam menghadapi kematian.

عن ابي يعلى شداد ابن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله ص م الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ ، والعَاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواهَا وَتَمنَّى عَلَى اللهِ الاَمَانِيَّ (رواه الترميذي)

Abu Ta’ala Syidad bin Aus radhi Allah anhu berkata. bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang sempurna akalnya ialah yang mengoreksi dirinya dan bersedia beramal sebagai bekal setelah mati. Dan orang yang rendah adalah yang selalu menurutkan hawa nafsunya. Di samping itu, ia mengharapkan berbagai angan-angan kepada Allah.” (HR Tirmidzi).

Sahabat itulah sifat teladan Rasulullah semoga dapat menjadi motivasi  dan inspirasi untuk kita dalam menjalankan kehidupan sehari – hari. bahwasanya menjaga kepercaayaan, jujur sangatlah penting.

Borong Sayur Petani DIY - Jateng, Bantu Bangkit & Berdaya

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 2.010.604terkumpul

F H S 9+

∞

Arti bulan Safar untuk pernikahan –  Sebagaimana seperti pada bulan – bulan lainnya, bulan safar memiliki keistimewaan tersendiri. Bahkan beberapa ulama menyebutkan bahwa bulan safar sebagai Shafarul Khair atau sering di sebut sebagai bulan penuh kebaikan. Meskipun demikian hingga saat ini masih ada yang beranggapan bahwa bulan ini mendatangkan malapetaka sehingga menjadi pantangan tersendiri untuk tidak melakukan hajat baik seperti melangsungkan pernikahan.

Konon katanya menikah dibulan ini mendatangkan kesialan seperti akan menjadi keluarga yang kurang harmonis, akan memiliki masalah financial, sulit mendapatkan keturunan serta menyakini akan mendatangkan banyak cobaan besar dalam menjalani rumah tangga.

Kepercayaan tersebut  hanyalah mitos belaka, jelas bertentangan dengan ajaran Islam. Islam mengajarkan kepada kita dalam mengambil keputusan berlandaskan akal sehat, Al-Quran serta hadist, tidak mempercayai sesuatu hal yang bukan berlandaskan  keyakinan hanya kepada kebesaran Allah.

Keberasilan, keharmonisan, serta kebahagiaan dalam mengarungi bahtera rumah tangga tidak ada kaitanya dengan menikah pada bulan safar. Melainkan diperngaruhi oleh niat, komitmen, serta ketaqwaannya kepada Allah SWT.

Lantas apa arti bulan Safar untuk pernikahan itu?

Dalam pandangan Islam, menikah pada bulan safar di perbolehkan, sebab semua bulan  melambangkan kebaikan. Beberapa ulama menyebutkan bahwa pada bulan ini memiliki arti sebagai Shafarul Khair yang berarti bulan penuh keistimewaan. Dalam kitab fikih mazhab Syafi’i, yaitu Nihayatuz zain menjelaskan:

 “ Dan sunnah hukumnya menikah pada bulan Syawal dan Safar karena Rasulullah SAW menikah dengan Sayidah Aisyah di bulan Syawal, dan menikahkan putrinya Sayidah  Fatimah dengan Sayidina Ali di bulan Safar.”

Baja Juga : Kisah Nabi Muhammad Sebelum Menjadi Rasul

Nabi Muhammad SAW menganjurkan kepada para ummatnya untuk menyegarakan menikah apabila sudah mampu serta siap lahir batin.

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وجاءٌ

Artinya: “ Wahai para pemuda, siapa saja di antara kalian yang sudah mampu menanggung nafkah, hendaknya dia menikah. Karena menikah lebih mampu menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Semenatara siapa saja yang tidak mampu, maka hendaknya ia berpuasa. Karena puasa dapat menjadi tameng syahwat baginya”. (HR Bukhari & Muslim)

Sahabat itulah penjelasan mengenai arti bulan Safar untuk pernikahan, bulan baik nan  penuh keistimewaan. Nabi Muhammad SAW sangat menganjurkan kepada seluruh umat nya untuk segera melangsungkan pernikahan, jangan percaya kejadian sesuatu karena zat lain selain kepada Allah SWT.

Wallahu a’lam bishawab

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Hikmah perang khaibar – Peperangan  terjadi pada tahun 7 Hijriah, tepatnya setelah adanya perjanjian Hudaibiyah ( Shulhu al-Hudaibiyah)  pada bulan Zulkaidah 6 Hijriah (Maret 628 M) dan sebelum terjadinya perang fathu di Makkah pada 20 Ramadhan 8 Hijriah .

Khaibar merupakan sebuah oasis yang terletak sebelah utara Kota Madinah, daerah yang  makmur karena tanahnya yang subur sehingga cocok untuk bercocok tanam berbagai jenis tanaman seperti kurma, biji – bijan serta buah – buahan.

Daerah sebagian besar wilayahnya berpenduduk kaum Yahudi yang cukup berpengaruh dalam bidang ekonomi serta politik sejak awal perkembangan Islam.

Latar belakang  perang khaibar karena adanya penghasutan dari tokoh Bani Nadhir kepada para penduduk dengan memberikan citra buruk kepada Rasulullah. Tidak hanya sampai itu aja  adanya ketakutan serta kekhawatiran tersaingi oleh  umat Islam, para suku Yahudi bersama kaum Quraisy melakukan konspirasi dengan memberikan dukungan kepada kaum Quraisy seperti pada perang Khadaq.

Terjadinya konflik bertubi – tubi antara penduduk Khaibar dengan umat Islam membuat hubungan dua suku ini tidaklah baik, pengasutan kepada orang – orang Bani Quraizah oleh Khaibar untuk melanggar Piagam Madinah yaitu ketetapan adanya kebebasan beragama, kebebasan berpendapat, serta keselamatan harta benda dari kejahatan.

Hikmah perang khaibar

Rasulullah memimpin peperangan ini dengan membawahi sekitar 1.400 – 1.600 bala tentara Muslim, kemudian membawanya melalui Gunung Ashr dan bermalam di lembah Ar-Arji, pada pagi harinya pasukan muslim menyerang daerah Khaibar. Dalam Hadist riwayat Anas bin Malik, Rasulullah bersabda:

“ Allahu Akbar! Hancurlah Khaibar! Kami jika turun menyerang di halaman satu kaum, maka amat buruklah pagi hari yang dialami oleh orang – orang yang diperingatkan itu.” (HR. Bukhari. Lihat juga, Abd al-Qadir Syaibah al-Hamd, al-Qashash al-Haq fi Sirah Sayyid al-Khalq Muhammad Saw, [Riyadh, 2013] halaman 337).

Baja Juga: Kisah Nabi Muhammad Sebelum Menjadi Rasul

Sasaran pertama dalam peperangan ialah benteng Na’im namun gagal dalam dua hari, kemudian Ali bin Abi Thalib memutuskan untuk turun pada hari ke tiga dan akhirnya benteng Na’im berhasil di kalahkan.

Satu per satu benteng Khaibar berhasil di kalahkan oleh pasukan Muslim, ketika pasukan Khaibar mengalami kekalahan, mereka berlari menuju benteng Qamush, perang terus berkecamuk selama 14 hari dan akhirnya orang – orang Khaibar memutuskan untuk berdamai.

Lantas apa saja hikmah perang khibar itu? yuk simak penjelasan berikut ini:

1.Rasulullah memaafkan seorang wanita yang akan membunuhnya

Perang Khibar telah usai, namun kaum Yahudi masih berupaya untuk membunuh Rasulullah. 

Datanglah seorang wanita yang membawa kambing guling kesukaan sang Rasul ketika sedang beristirahat, namun dibalik kebaikan tersebut ternyata kambing guling tersebut sudah dibubuhi racun.

Awalnya Rasulullah tidak mengetahui bahwa kambing guling yang diberikannya sudah dibubuhi dengan racun, saat mulai memakannya seketika kaki bergetar dan sang Rasul mengetahui, maka dimuntahkanlah semua makanan itu.

Nabi Muhammad SAW menanyakan kepada wanita tersebut kenapa menambahkan racun pada makanan ini, dan kemudian Rasulullah memaafkan  dan tidak menghukum perbuatan wanita itu.

2.Kebesaran Rasulullah kepada kaum Yahudi

Kebencian kaum Yahudi kepada Nabi Muhammad, ditolaknya ajakan damai oleh sang Rasull tidak membuatnya untuk marah bahkan membenci mereka, beliau berikan sebuah keleluasaan untuk bercocok tanaman kepada mereka agar mereka dapat merasakan akan kesuburan tanah Khaibar.

3.Keteguhan Abdulah bin Rawahah menolak suap

Upaya kaum Yahudi  menyuap Abdulah bin Rawahah untuk mengurangi jumlah pajak yang harus dikeluarkan, Akan tetapi Abdulah menolak dan menjawab “ Apakah kalian ingin memberikan aku harta yang haram? Cintaku kepada Rasulullah sangatlah besar dan kebencian ku kepada kalian tidak akan membuatku berbuat tidak adil kepada kalian.”Itulah sosok mukmin yang bertakwa di jalan Allah, bersikap jujur tidak terpengaruh untuk menerima sesuatu yang bukan menjadi haknya.

Sahabat itulah hikmah perang Khaibar, Rasulullah SAW mengajarkan kita untuk teguh dalam membela kebenaran, bersabar dan berbesar hatilah dalam menegakkan kebenaran di jalan Allah.

Yuk, Tunaikan Zakat Penghasilan

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 148.406.977terkumpul

L D M 269+

∞

Kisah Nabi Muhammad sebelum menjadi rasul – Muhammad bin Abdulah adalah nama lengkap panggilan  Nabi Muhammad sebelum di angkat menjadi seorang rasul, seorang putra yang memiliki sejumlah keistimewaan sebelum Allah utus menjadi rasul.

Para ulama meyakini akan kesitimewaan Muhammad berkaitan dengan beliau bukanlah sesuatu yang terjadi secara kebetulan, semua itu sudah rencana kehendak dari Allah SWT. Seperti lahir dan wafatnya pada bulan  Rabi’ul Awal.

Nama beliau Muhaammad memiliki arti terpuji, seorang ayah Abdulah ( hamba Allah), ibunya Aminah ( yang selalu memberikan rasa aman), kakeknya  bergelar Abdul Muthalib bernama Syaibah yaitu orang tua yang bijaksana, memiliki seorang pembantu  bernama Asy-Syifa saat ibunya melahirkan beliau, serta Halimah As-Sa’diyah ( memiliki kelapangan dada serta mujur) mengasihinya.

Semua itu berkaitan erat dengan kepribadian Rasulullah, sebagai tanda – tanda akan keistimewaan Nabi Muhammad SAW.

Menjelang melahirkan Nabi Muhammad SAW,  rasa duka serta sedih menimpa hati Siti Aminah dan Abdul Muthalib karena wafatnya sosok seorang suami maupun putra yang selama ini menjadi bagian dari kebahagiaan hidupnya.

Waktu terus berjalan dan lahirlah Muhammad, kemudian sang kakek yaitu  Abdul Muthalib menggendongnya kemudian membawanya ke Kakbah dan memberinya nama Muhammad.

Kisah Nabi Muhammad Sebelum Menjadi Rasul

Rasulullah menerima wahyu pertama kali ketika memasuki usia 40 tahun, sebelum wahyu pertama turun beliau mendapatkan sebuah kebesaran Allah dengan adanya  batu yang memberinya salam. Sebagaimana telah tertulis dalam hadist shahih riwayat Imam Muslim (4/1782):
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ

Artinya: “ Sungguh aku mengetahui, ada sebuah batu di daerah Mekkah, yang dia itu mengucapkan salam kepadaku sebelum aku di angkat menjadi Rasul. Aku sungguh mengetahuinya sekarang.”

Aisyah Radhiyallahu anha bercerita, bahwa menjelang kenabian wahyu pertama kali di turunkan melalui malaikat Jibril, kemudian berkata: “ Peristiwa yang mengawali turunya kepada Rasulullah, yaitu mimpi yang benar dalam tidur. Beliau tidak memimpikan sesuatu, kecuali mimpi itu datang bagaikan sebuah cahaya subuh.”

Kemudian Nabi Muhammad berkhalawat ( menyendiri) di dalam Gua Hira selama beberapa hari sampai perbekalan habis kemudian pulang untuk mengambil perbekalan dan kembali untuk menyendiri di Gua Hira selama beberapa hari sampai perbekalan habis kemudian pulang dan kembali lagi sampai peristiwa al haq datang kepadanya.

Baca Juga: Perang Badar, Perang Pertama yang Diikuti Nabi Muhammad

Malaikat Jibril pun turun mendatangi Rasulullah kemudian mengatakan:

اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي

“Bacalah!”

Rasulullah menjawab , “ Saya tidak daapat membaca,” beliau mengatakan “ Kemudian Malaikat Jibril merangkulku, sampai aku merasa kepayahan, kemudian dia melepasku dan mengatakan: “ Bacalah!”

Hal tersebut terjadi berulang – ulang kemdian malaikat Jibril berkata:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ

Bacalah dengan (menyebut) maka Raabb-mu Yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Rabb-mulah Yang Paling Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak di ketahui. [al’Alaq/96:1-5]

Rasulullah dengan hati gemetar pulang dan berkata kepada Khadijah: “ Selimuti aku! Selimuti aku!” kemudian Khadijah mengikuti perkataan beliau dengan menyelimutinya hingga rasa takut itu hilang.

Rasulullah bercerita kepada Khadijah tentang apa yang selama ini beliau alami hingga membuatnya seperti ini, dan kemudian Muhammad berkata: “ Aku sangat menghawatirkan diriku sendiri”.

Khadijah menjawab seraya menghibur: “Sama sekali tidak. (Bergembiralah), demi Allah! Allah tidak akan membinasakan dirimu selama – lamanya. Karena engkau selalu menyambung silahturahmi, berkata jujur, menghormati tamu, membantu seseorang yang membutuhkan serta mampu manahan beban tanpa berkeluh kesah.”

Sahabat itulah kisah Nabi Muhammad sebelum menjadi rasul, bahwasanya turunya wahyu kepada Rasulullah bukan peristiwa yang teduga dan itulah yang membuat Nabi Muhammad menjadi gemetar ketakutan, kesiagapan Khadijah dalam menyikapi apa yang terjadi kepada Rasulullah membuat beliau menjadi tenang.

Alat Ibadah

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 595.408terkumpul

E N N 5+

∞

Rabu wekasan bulan safar –  Jatuh pada tanggal 04 September 2024, merupakan hari Rabu terakhir pada bulan safar tahun 1446 Hijriah yang terkadang beberapa orang masih meyakini menjadi hari malapetaka.

Hadist riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim menjelaskan bawah pada zaman jahiliah orang – orang masih mempercayai suatu penyakit dapat menular dengan sendirinya tanpa berkeyakinan bahwa semua itu adalah kehendak Allah.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “ Tidak ada wabah ( yang menyebar dengan sendirinya tanpa adanya kehendak Allah), tidak juga ramalan sial, tidak pula burung hantu dan juga tidak ada kesialan pada bulan Safar. Menghindarlah dari penyakit kusta sebagaimana engakau menghindari singa”.( HR Imam al-Bukhari dan Muslim).

Sehat maupun sakit, selamat maupun musibah, semua kembali kepada takdir Allah. Kejadian suatu penularan penyakit hanyalah sarana akan kebesaran Allah. Namun, meskipun semuanya kembali kepada-Nya, semata – mata bukan penularan kita tetap wajib untuk berikhtiar serta berusaha agar terhindar dari musibah. Selain itu kita tidak boleh meramal maupun mempercayai ramalan hal – hal apapun itu karena manusia hanya bertawakal kepada Allah, bukan terhadap zat lain.

Apabila seorang muslim berfikir sebuah perkara kesialan, maka dia akan berada dalam dua situasi. pertama dia akan mengikuti perasan prasangka kesialan dengan memberikan sikap respon tindakan dan menggantungkannya pada prasangka tersebut, sedangkan situasi kedua adalah ketika orang tersebut akan memikirkannya saja namun tidak memberikan sebuah respon tindakan dari prasangka tersebut. Ketahulilah keduanya hakikatnya tidak boleh, apapun itu hendaknya hanya bersandar kepada Allah SWT.

Baca Juga: Fakta Bulan Safar, Benarkah Bulan Penuh Kesialan?

Mengutip dari pernyataan Syekh Ibnu Hajar al-Haitamy dalam Al-Fatwa al-Haditsiyah bahwa:

“ Barangsiapa bertanya tentang hari sial dan sebagaimana untuk mengikuti bukan untuk meninggalkannya dan memilih apa yang harus dikerjakan serta mengetahui keburukannya, semua itu merupakan perilaku orang Yahudi dan bukan petunjuk orang Islam yang bertawakal kepada Allah SWT, tidak berdasarkan hitung – hitungan dan terhadap Tuhannya selalu bertawakal. Dan apa yang dikutip tentang hari – hari nestapa dari sahabat Ali ialah batil dan dusta serta tidak ada dasarnya sama sekali, maka berhati – hatilah dari semua itu”(Ahkamul Fuqaha;2010:54).

 Amalan rabu wekasan bulan safar

Dalam tradisi nuansa religi, menyambut hari rabu wekasan biasanya adanya aktivitas tradisi seperti berdoa, sholat sunnah dan bersedekah. Lantas apa saja amalan tersebut, mari simak penjelasan berkut ini:

1. Sholat Sunnah

 Sebagian para ulama menyatakan bahwa sholat Rabu Wekasan hukumnya haram, karena tidak adanya dalil shahihnya.

Namun Syekh Abdul Hamid bin Muhammad Quds al-Maki dalam Kanz al-Najah wa al-Sunur menjelaskan apabila sholat rabu wekasan hanya di niatkan sebagai sholat sunnah mutlak maka itu di perbolehkan.

2. Berdoa

Berdoalah hanya kepada Allah, karena pada hakikatnya bulan safar di sunnahkan untuk perbanyak doa

3. Beristighfar

Memohon ampunan kepada Allah SWT atas segala kesalahan dan dosa yang telah perbuat. Menyarankan untuk melakukan istighfar oleh semua umat muslim, baik untuk kesalahan kecil maupun besar, baik sengaja maupun tidak disengaja.

 Abu Hurairah RA  meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah bersabda bahwa:

مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

Artinya: ” Barang siapa yang memperbanyak istighfar, niscaya Allah akan memberikan jalan keluar bagi setiap kesedihannya, kelapangan untuk setiap kesempitannya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka – sangka”. (HR Ahmad).

4. Membaca Al-Quran

Merupakan kitab suci umat muslim yang Allah turunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman hidup, dengan membacanya menjadi salah satu ibadah yang memang sangat di sarankan dalam Islam. Akan mendapatkan pahala besar serta keberkahan yang luar biasa bagi orang yang telah membaca serta mengamalkannya.

Dengan demikian menjelaskan bahwa rabu wekasan bulan safar dalam Islam merupakan hari seperti pada umumnya, bukan merupakan hari kesialan, hal tersebut hanyalah sebuah keyakinan pada zaman jahiliah pra-Islam. Semua waktu adalah baik, suatu kejadian apapun itu hanya Allah yang menghendaki. Oleh sebab itu mari perbanyaklah berdoa, dan bertawakal  hanya kepada Allah agar kita selalu dalam lindungan-Nya.. Aaamminn

Sedekah Subuh, Raih Keberkahan Sepanjang Hari

Dompet Dhuafa Yogyakarta

Rp 18.343.182terkumpul

T E N 500+

∞